Direitos paternos e aborto

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A questão dos direitos paternos e do aborto é uma extensão tanto do debate sobre o aborto como do movimento pelos direitos dos pais. Tendo como uma questões o direito do homem após a concepção.[1] O aborto pode ser um fator de desentendimentos e processos judiciais entre parceiros.

História[editar | editar código-fonte]

A lei romana permitia o aborto induzido, mas regulamentava-o tendo em consideração o pai biológico. O imperador Sétimo Severo decidiu por volta de 211 DC que uma mulher que fizesse um aborto sem o consentimento do marido deveria enfrentar o exílio por ter enlutado o marido de filhos.[2][3]

Em seu discurso Pro Cluentio, proferido em 66 a.C., Cícero refere-se a um caso de que ouviu falar, em que uma mulher de Mileto foi condenada à morte por ter abortado, ao receber suborno daqueles que herdariam os bens de seu marido, caso ela não gerasse nenhum herdeiro. Cícero disse que ao fazê-lo ela “destruiu a esperança do pai, a memória do seu nome, o abastecimento da sua raça, o herdeiro da sua família, um cidadão destinado ao uso da república”.[4]

Homens e aborto na lei[editar | editar código-fonte]

Desde Roe v. Wade, alguns estados dos Estados Unidos tentaram promulgar leis que exigem o consentimento do cônjuge. Todas essas leis foram consideradas inconstitucionais, o consentimento do cônjuge na decisão de 1976, Planned Parenthood v. Danforth e a conscientização do cônjuge na decisão de 1992, Planned Parenthood v Casey.[5]

Casos jurídicos[editar | editar código-fonte]

Na China, o marido de uma mulher que fez um aborto apresentou uma ação judicial contra ela em 2002 ao abrigo de uma lei que visa garantir a igualdade sexual em termos de procriação e decisões contraceptivas. A lei estabelecia que uma mulher não tem prioridade sobre o seu cônjuge na decisão de ter um filho.[6]

Surgiram vários casos legais no mundo ocidental em que homens tentaram impedir que mulheres com quem tinham sido sexualmente ativos fizessem um aborto, mas todos falharam:

  • 1978: William Paton de Liverpool, Reino Unido, tentou impedir que sua esposa separada, Joan, fizesse um aborto no caso de 1978 Paton v. Um juiz decidiu a favor da sua esposa e o pedido posterior do Sr. Paton para uma audiência perante o Tribunal Europeu dos Direitos Humanos também foi negado.[7][8][9]
  • 1987: Robert Carver do Reino Unido tentou impedir um aborto no caso de 1987 C v. Ele alegou que a Lei da Vida Infantil (Preservação) se aplicava ao feto, já que, na época, sua ex-namorada estava com 21 semanas. Quando o Supremo Tribunal de Justiça e o Tribunal de Recurso rejeitaram o caso, este foi levado à Câmara dos Lordes, onde três Law Lords apoiaram as decisões anteriores. Todo o processo legal demorou 36 horas, pois a Autoridade de Saúde recusou-se a permitir um aborto antes de uma decisão ser tomada, tornando-o um dos casos mais rápidos na história da lei britânica. Mesmo assim, a mulher envolvida optou por levar a gravidez até o fim e deu o bebê a Carver.[7][8][9][10]
  • 1989: Jean-Guy Tremblay, de Quebec, entrou com uma liminar contra sua namorada, Chantal Daigle, na tentativa de impedi-la de obter um aborto induzido no caso canadense Tremblay v Daigle. A Suprema Corte do Canadá finalmente decidiu que não havia precedente para o direito de um homem de proteger sua "progênie potencial", já que não foi considerado que um feto tivesse direito à vida sob a Carta de Direitos Humanos e Liberdades de Quebec.
  • 2001: Stephen Hone de Coventry, Reino Unido, tentou, sem sucesso, impedir que sua ex-namorada Claire Hansell fizesse um aborto.[11]

Sobre homens que decidem recusar a paternidade no caso de uma gravidez indesejada e pedem um "aborto de papel":

  • 2006: O caso de pensão alimentícia de Matt Dubay foi um caso legal entre Matt Dubay e sua ex-namorada, ambos de Saginaw Township, Michigan. Dubay alegou em documentos judiciais que informou à ex-namorada que não tinha interesse em ser pai. Dubay também afirmou em documentos judiciais que, em resposta, ela disse que era infértil e que, como camada extra de proteção, estava usando métodos anticoncepcionais.[12] O caso foi apelidado de "Roe v. Wade for Men" pelo National Center for Men. O processo de Dubai foi rejeitado pelo juiz.
  • 2006: No Uruguai, um homem promoveu uma proteção contra o aborto legal de sua esposa. A juíza Pura Book proibiu esse aborto.

Homens que tentaram o aborto pela justiça:

  • 2009: um homem israelense não identificado pediu a um tribunal que ordenasse que sua ex-namorada fizesse um aborto, alegando que ela havia mentido sobre contracepção e que a paternidade precoce "arruinaria sua vida". O tribunal rejeitou o seu argumento, afirmando que o pai não tem direitos numa decisão de rescisão.[13]

Situações[editar | editar código-fonte]

Aqueles que apoiam o direito do homem de intervir após a fecundação do ovulo argumentam que não é razoável que, após a fertilização, as mulheres tenham várias oportunidades de optar legalmente por evitar a gravidez e da maternidade (como a pílula do dia seguinte, o aborto, a adoção entre outras), enquanto os homens não têm nenhuma.[1]

Armin Brott disse sobre isso: "Uma mulher pode legalmente privar um homem de seu direito de se tornar pai ou forçá-lo a se tornar pai contra sua vontade".[14]

O homem geralmente tem as obrigações da paternidade, como a pensão alimentícia, impostas a ele contra sua vontade. Isto poderia potencialmente poderia ocorrer mesmo que a concepção ocorresse sem o seu conhecimento ou consentimento, como coerção reprodutiva, roubo de esperma ou agressão sexual contra o homem.[15][16]

Veto ao aborto[editar | editar código-fonte]

Os ativistas dos direitos dos homens e dos direitos dos pais argumentaram que os homens deveriam ter poder de veto sobre as decisões dos seus parceiros de abortar.[17][18][19][20] Da mesma forma, o filósofo George W. Harris escreveu que, se um homem engravidar uma mulher com o objetivo explícito de ter um filho, de uma forma que seja mutuamente consensual, então seria moralmente inaceitável que essa mulher fizesse um aborto depois.[21]

Aqueles que se opõem ao direito dos homens ao envolvimento direto argumentam que, porque é o corpo da mulher que transporta o feto, a sua determinação a favor ou contra o aborto deve ser a única.[1][22]

Veto à gravidez[editar | editar código-fonte]

O bioeticista Jacob Appel questionou: "se se concede a um homem o poder de veto sobre a escolha de uma mulher de fazer um aborto nos casos em que ele está disposto a pagar pela criança, por que não conceder-lhe o direito de exigir um aborto quando ele não está disposto a sustentar e criar a criança?".[23]

Notificação de aborto[editar | editar código-fonte]

Numa pesquisa Gallup de 2003, 72% dos entrevistados foram a favor da notificação ao marido, com 26% contrários; dos entrevistados, 79% dos homens e 67% das mulheres responderam a favor da notificação dentro dos casais.[24]

Negar ou aceitar a paternidade[editar | editar código-fonte]

Em referência aos casos em que a mãe espera que os homens que não desejam ser pais paguem pensão alimentícia, Melanie McCulley, uma advogada da Carolina do Sul, em seu artigo de 1998, "The Male Abortion: The Putative Father's Right to Terminate His Interesses e Obrigações para com o Nascituro", expõe a teoria do "aborto masculino", na qual defende que os homens devem poder rescindir as suas obrigações legais para com os filhos indesejados.[1][15]

Também é possível, em vez de assumir a posição de que os homens devem ter a liberdade de optar por não assumir responsabilidades e direitos inerentes, assumir a posição de que é necessário aceitar e concordar em assumir essas responsabilidades para ser obrigado a cumpri-las, e apenas ao fazer isso, conquiste os direitos dos pais. Isto é o que ocorre durante a adoção.

Ver também[editar | editar código-fonte]

Referências[editar | editar código-fonte]

  1. ↑ a b c d Young, Cathy (1 de abril de 2003). «Aborting Equality». Reason.com (em inglês). Consultado em 14 de outubro de 2023 
  2. ↑ John M. Riddle (1992). Contraception and Abortion from the Ancient World to the Renaissance. Cambridge, MA: Harvard University Press.
  3. ↑ "Timeline 3rd Century." (2003). The Ultimate Science Fiction Web Guide. Retrieved June 9, 2006.
  4. ↑ Cicero. (66 BC). Pro Cluentio Arquivado em 2006-06-01 no Wayback Machine. (C.D. Yonge, Trans.). Retrieved June 9, 2006.
  5. ↑ «Planned Parenthood of Central Missouri v. Danforth». Legal Information Institute. Consultado em 2 de outubro de 2018 
  6. ↑ Maximova, Vickie. "Chinese man sues wife over abortion." (March 20, 2002). BBC News. Retrieved May 26, 2006.
  7. ↑ a b Nolan, David. "Should men have rights in abortion? Arquivado em 2009-04-11 no Wayback Machine." (March 21, 2001). Pro-Choice Forum. Retrieved May 26, 2006.
  8. ↑ a b "Woman in Hone case has abortion." (March 30, 2001). British Pregnancy Advisory Services: Press Release. Retrieved May 29, 2006.
  9. ↑ a b Thorpe, Mathew Alexander. (2000). Consent for Caesarean Section: Part 1 development of the law Arquivado em 2006-06-21 no Wayback Machine. Catholic Medical Quarterly. Retrieved May 29, 2006.
  10. ↑ Brahams D (março de 1987). «An action by putative father and unborn fetus to prevent termination». Lancet. 1 (8532): 576–7. PMID 2881128. doi:10.1016/S0140-6736(87)90226-1 
  11. ↑ "Abortion for court fight woman." (March 26, 2001). BBC News. Retrieved May 26, 2006.
  12. ↑ MATTHEW DUBAY v. LAUREN WELLS, an Individual, SAGINAW COUNTY PROSECUTING ATTORNEY'S OFFICE, by and through Michael D. Thomas, Prosecutor. UNITED STATES COURT OF APPEALS FOR THE SIXTH CIRCUIT. 6 Nov. 2007. Us Courts. Web. <http://www.ca6.uscourts.gov/opinions.pdf/07a0442p-06.pdf>
  13. ↑ Court: 'Sperm theft' doesn't warrant forced termination
  14. ↑ "Abortion and the father." (n.d.). BBC: Religion & Ethics. Retrieved May 26, 2006.
  15. ↑ a b McCulley MG (1988). «The male abortion: the putative father's right to terminate his interests in and obligations to the unborn child». J Law Policy. 7 (1): 1–55. PMID 12666677 
  16. ↑ A CRITIQUE OF THE STRICT LIABILITY STANDARD FOR DETERMINING CHILD SUPPORT IN CASES OF MALE VICTIMS OF SEXUAL ASSAULT AND STATUTORY RAPE
  17. ↑ Cahill, Charlotte (2010). «Men's Movement». In: Chapman. Culture Wars: An Encyclopedia of Issues, Viewpoints, and Voices. Armonk: M.E. Sharpe. ISBN 978-0-7656-1761-3 
  18. ↑ Baker, Maureen (2006). Restructuring Family Policies: Convergences and Divergences. Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-8783-6 
  19. ↑ Solinger, Rickie (2013). Reproductive Politics: What Everyone Needs to Know. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-981141-0 
  20. ↑ Drakich, Janice (1989). «In search of the better parent: The social construction of ideologies of fatherhood». Canadian Journal of Women and the Law. 3 (1): 69–87 
  21. ↑ Harris GW (abril de 1986). «Fathers and fetuses». Ethics. 96 (3): 594–603. PMID 11658724. doi:10.1086/292777 
  22. ↑ Wiley, Keith. (April 2001). "Abortion and Men's Reproductive Rights Arquivado em 2012-07-30 na Archive.today." Retrieved June 11, 2006.
  23. ↑ Appel, Jacob M. “Women’s Rights, Men’s Bodies,” New York Times, December 2, 2005
  24. ↑ NW, 1615 L. St; Suite 800Washington; Inquiries, DC 20036USA202-419-4300 | Main202-857-8562 | Fax202-419-4372 | Media (2 de novembro de 2005). «Public Opinion Supports Alito on Spousal Notification Even as It Favors Roe v. Wade». Pew Research Center - U.S. Politics & Policy (em inglês). Consultado em 14 de outubro de 2023 
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