Jean Baudrillard

Jean Baudrillard
Nascimento	27 de julho de 1929 Reims, França
Morte	6 de março de 2007 (77 anos) Paris, França
Nacionalidade	francês
Ocupação	acadêmico, escritor, fotógrafo
Influências	Influências Karl Marx, Sigmund Freud, Friedrich Nietzsche, Theodor Adorno, Claude Lévi-Strauss, Roland Barthes, Marcel Mauss
Magnum opus	Sistema de Objetos
Principais interesses	Estudos culturais, Sociologia, Antropologia, Política, Comunicação,Fotografia, Literatura
Ideias notáveis	simulacro

Jean Baudrillard (Reims, 27 de julho de 1929 — Paris, 6 de março de 2007) foi um sociólogo e filósofo francês.

Vida

Jean Baudrillard nasceu em Reims, nordeste da França, em 27 de julho de 1929. Ele disse a jornalistas que seus avós eram camponeses e seus pais eram funcionários públicos. Durante os seus estudos do ensino médio no Lycée Reims, ele entrou em contato com a 'patafísica (através do professor de filosofia Emmanuel Peillet), que se diz ser crucial para a compreensão dos pensamentos posteriores de Baudrillard . Ele se tornou o primeiro de sua família a cursar uma universidade quando se mudou para Paris para assistir as aulas de Sorbonne.

Enfrentou uma época bastante conturbada em seu país, como a depressão da década de 1930. Sua biografia é de difícil acesso, tanto pela inexistência de documentos sobre ele, quanto por sua personalidade reservada, pois resguardava exageradamente sua privacidade.

Sociólogo, poeta e fotógrafo, este personagem polêmico desenvolve uma série de teorias que remetem ao estudo dos impactos da comunicação e das mídias na sociedade e na cultura contemporâneas . Partindo do princípio de uma realidade construída (hiper-realidade), o autor discute a estrutura do processo em que a cultura de massa produz esta realidade virtual.

Suas teorias contradizem o discurso da "verdade absoluta" e contribuem para o questionamento da situação de dominação imposta pelos complexos e contemporâneos sistemas de signos. Os impactos do desenvolvimento da tecnologia e a abstração das representações dos discursos são outros fenômenos que servem de objecto para os seus estudos. Sua postura profética e apocalíptica é fundamentada através de teorias irônicas que têm como objectivo o desenvolvimento de hipóteses e polêmicas sobre questões actuais e que refletem sobre a definição do papel que o homem ocupa neste ambiente.

Para Baudrillard, o sistema tecnológico desenvolvido deve estar inserido num plano capaz de suportar esta expansão contínua. Ressalta que as redes geram uma quantidade de informações que ultrapassam limites a ponto de influenciar na definição da massa crítica. Todo o ambiente está contaminado pela intoxicação midiática que sustenta este sistema. A dependência deste “feudalismo tecnológico” faz-se necessária para que a relação com dinheiro, os produtos e as ideias se estabeleça de forma plena. Esta é a servidão voluntária resultante de um sistema que se movimenta num processo espiral contínuo de auto-sustentação.

A interactividade permite a integração de elementos que antes se encontravam separados. Este fenómeno cria distúrbios na percepção da distância e na definição de um juízo de valor. As partes envolvidas encontram-se tão ligadas que inibem a representação das diferenças transmitida por elas. A máquina representa o homem que se torna um elemento virtual deste sistema. As representações são simuladas num ambiente de redes que fornecem uma ilusão de informações e descobertas. Tudo é previamente estabelecido: “O sistema gira deste modo, sem fim e sem finalidade”, diz o autor. Devido à sociedade tecnocrática e ao poder dominador dos meios de comunicação, a vida humana acaba se tornando uma "realidade virtual".

Como poeta e fotógrafo, desenvolveu, em paralelo ao seu trabalho teórico, intensa atividade artística, com inúmeras exposições pela França e pelo mundo.

Baudrillard consolidou a fama em 1991, com a provocação de que a Guerra do Golfo "não ocorreu", argumentando que nenhum lado poderia cantar vitória e que o conflito não alterou nada no Iraque . Dez anos depois, no ensaio "O Espírito do Terrorismo", voltou a causar controvérsia, ao descrever os ataques de 11 de Setembro de 2001 nos E.U.A. como expressão da "globalização triunfante combatendo a si mesma". Sobre o episódio, escreveu no ano seguinte Réquiem para as Torres Gémeas.

A imagem fotográfica afasta ou atrai a população da realidade? A questão foi levantada por Baudrillard em São Paulo, em 2000, num seminário sobre imagem e violência. Ajudou a inspirar os irmãos Wachowski na trilogia de Matrix.

Jean morreu em Paris ao 77 anos de idade em 6 de março de 2007.

Principais obras

• O sistema dos objetos (1968)
• O efeito Beaubourg: implosão e dissuasão (1977)
• À sombra das maiorias silenciosas (1978)
• Da Sedução (1979)
• Simulacros e Simulação (1981)
• América (1988)
• Cool Memories I (1990)
• A Transparencia do Mal: Ensaio sobre os fenômenos Extremos (1990)
• A troca impossível (1999)
• O lúdico e o policial (2000)

Entrevistas

• O Estado de S. Paulo – Caderno 2 - 1997
• O Estado de S. Paulo – Caderno 2 - 1999

Ligações externas

• "The Mask of War" (on 9/11 and terror) by Baudrillard (em inglês)
• "Divine Europe" by Baudrillard (em inglês)
• "Pataphysics" by Baudrillard (em inglês)
• "Disneyworld Company" by Baudrillard (em inglês)
• "The Violence of the Global" by Baudrillard (em inglês)
• Welcome to the World of Baudrillard (em inglês)
• Stanford Encyclopedia of Philosophy entry (em inglês)
• International Journal of Baudrillard Studies (em inglês)
• Baudrillard and Susan Sontag (em inglês)
• Baudrillard Interview With Der Spiegel Magazine After 9/11 (em inglês)
• Baudrillard On American Abuse of Prisoners at Abu Ghraib (em inglês)
• Reversibility: Baudrillard's One Great Thought (em inglês)
• Jean Baudrillard's Weaknesses (em inglês)
• Baudrillard Cultura y simulacro (em espanhol)
• The Satirical Baudrillard (em inglês)