Comunhão Anglicana

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Comunhão Anglicana
A Catedral de Canterbury, sede da comunhão.
Orientação Anglicana
Número de membros 86 milhões [1]
Número de igrejas 43 províncias
Países em que atua No mundo inteiro, principalmente no Reino Unido, Oceania e África.

A Comunhão Anglicana é a terceira maior comunhão cristã do mundo . Fundada em 1867 em Londres, Inglaterra , a comunhão atualmente tem 85 milhões de membros[2]  dentro da Igreja da Inglaterra e outras igrejas nacionais e regionais em plena comunhão[3], fazendo delas uma só igreja no mundo todo.  As origens tradicionais das doutrinas anglicanas estão resumidas nos Trinta e Nove Artigos (1571). O arcebispo de Canterbury(atualmente Justin Welby ) na Inglaterra atua como um símbolo de unidade, reconhecido como primus inter pares ("primeiro entre iguais").

A Comunhão Anglicana foi fundada na Conferência de Lambeth em 1867, em Londres, Inglaterra, sob a liderança de Charles Longley , Arcebispo de Canterbury. As igrejas da Comunhão Anglicana se consideram parte da igreja una, santa, católica e apostólica , e são católicas e reformadas . Embora alinhada com a Igreja da Inglaterra, a comunhão tem uma infinidade de crenças, liturgias e práticas, incluindo evangélicas , liberais e anglo-católicas . Cada um mantém seu próprio processo legislativo e política episcopal sob a liderança de primatas . Para alguns adeptos, o anglicanismo representa um catolicismo não papal , para outros, uma forma de protestantismo, embora sem guiar figuras como Lutero , Knox , Calvino , Zwingli ou Wesley ,  ou, ainda, para outros, uma combinação dos dois.

A maioria de seus 85 milhões de membros vive na anglosfera de antigos territórios britânicos. A participação plena na vida sacramental de cada igreja está disponível para todos os membros comunicantes. Devido à sua ligação histórica com a Inglaterra ( Ecclesia Anglicana significa "Igreja Inglesa"), algumas das igrejas membros são conhecidas como "Anglicanas", como a Igreja Anglicana do Canadá . Outros, por exemplo, a Igreja da Irlanda , as igrejas episcopais escocesas e americanas têm nomes oficiais que não incluem "anglicano" mas são províncias da comunhão.

A Cadeira de Santo Agostinho (o trono episcopal na Catedral de Canterbury , Kent), sede do Arcebispo de Cantuária em seu papel como chefe da Comunhão Anglicana [4]

Há aproximadamente 84 milhões de membros na Comunhão Anglicana, espalhados nas 43 províncias autônomas e 450 Dioceses em 165 diferentes países. A Comunhão Anglicana se desenvolveu em duas etapas. A primeira começou no século XVII, na Inglaterra, onde o anglicanismo nasceu com os cristãos celtas, chegando com os colonizadores à Austrália, Canadá, Nova Zelândia, África do Sul e Estados Unidos. A segunda etapa começou no século XVIII, quando as igrejas anglicanas foram estabelecidas em todo o mundo como resultado do trabalho missionário da Igreja da Inglaterra, Irlanda, Escócia ePaís de Gales, que foram organizadas para essa tarefa pelas igrejas que haviam surgido nos dois séculos anteriores.

As igrejas anglicanas defendem e proclamam a como Reformada, católica e apostólica nas Escrituras e interpretadas à luz da tradição, do estudo e da razão. Em obediência aos ensinos de Jesus, as igrejas são comissionadas para proclamar as boas novas do Evangelho para toda a Criação. A Fé, a Ordem e a Prática estão expressos no Livro de Oração Comum, nos Ordinais dos séculos XVI e XVII e mais resumidamente no Quadrilátero de Lambeth de 1888. Este documento definiu como elementos essenciais de Fé e Ordem para a busca da unidade cristã:[5]

  1. As Santas Escrituras do Antigo e Novo Testamentos como a Palavra revelada de Deus;
  2. O Credo Niceno e Apostólico como a declaração suficiente da fé cristã.
  3. Os sacramentos do Batismo e da Eucaristia celebrados com as palavras e os elementos usados por Jesus Cristo na última ceia;
  4. O Episcopado Histórico, como símbolo da unidade Cristã.

O ponto central da adoração, para os anglicanos é a celebração da Santa eucaristia, que é chamada também de Santa Comunhão, Santa Ceia, Ceia do senhor ou Santa Missa. No oferecimento da oração e do louvor, são relembrados a vida, a morte e a ressurreição de Cristo por meio da proclamação da Palavra e da celebração do sacramento. A adoração está no centro do anglicanismo. Os estilos variam do simples para o elaborado, do evangélico para o católico e do carismático para o tradicional. O Livro de Oração Comum, que já recebeu várias revisões em toda a Comunhão Anglicana, expressa a compreensividade que caracteriza as igrejas anglicanas, cujos princípios refletem desde os tempos de Isabel I a via média em relação a outras tradições cristãs. O batismo ministrado com água e em nome da Santíssima Trindade une a pessoa batizada com Cristo e com sua igreja.

Arcebispo de Cantuária[editar | editar código-fonte]

Ver artigo principal: Arcebispo de Cantuária
Reverendíssimo Justin Welby, o chefe espiritual da comunhão Anglicana.

As províncias anglicanas estão interligadas por laços de afeição e lealdade comum e permanecem em plena comunhão com a Sé de Cantuária. Por isso, o arcebispo de Cantuária é o símbolo da unidade Anglicana. Ele convoca a Conferência de Lambeth, que se realiza a cada dez anos, e preside a reunião dos bispos primazes e o Conselho Consultivo Anglicano.[6] O centésimo terceiro arcebispo de Cantuária em sucessão apostólica que vem desde Santo Agostinho (597) é GeorgeL. Carey, entronizado em abril de 1991. Atualmente Sua Graça Justin Welby é o 105° e atual Arcebispo de Cantuária.[7]

A Comunhão Anglicana é coordenada e assessorada pela Conferência de Lambeth, pela Reunião dos Primazes e pelo Conselho Consultivo Anglicano.

Instrumentos de comunhão[editar | editar código-fonte]

Como não há autoridade obrigatória na Comunhão Anglicana, esses organismos internacionais são um veículo de consulta e persuasão. Nos últimos tempos, a persuasão tem sido levada a debates sobre conformidade em certas áreas de doutrina, disciplina, adoração e ética. O exemplo mais notável tem sido a objeção de muitas províncias da comunhão (particularmente na África e Ásia) à aceitação em mudança dos indivíduos LGBT nas igrejas norte-americanas (por exemplo, abençoando uniões do mesmo sexo e ordenando e consagrando relacionamentos do mesmo sexo ) e ao processo pelo qual as mudanças foram realizadas.

  1. O arcebispo de Canterbury funciona como o chefe espiritual da comunhão.[8] O arcebispo é o foco da unidade, uma vez que nenhuma igreja reivindica ser membro da Comunhão sem estar em comunhão com ele. O atual arcebispo é Justin Welby .
  2. A Conferência de Lambeth[9] (realizada pela primeira vez em 1867) é a mais antiga consulta internacional. É um fórum para os bispos da comunhão para reforçar a unidade e colegialidade através da manifestação do episcopado , para discutir questões de interesse mútuo, e para aprovar resoluções destinadas a atuar como indicadores. Realiza-se aproximadamente a cada 10 anos e o convite é do arcebispo de Canterbury.O Conselho Consultivo Anglicano [10] (reunido pela primeira vez em 1971) foi criado por uma resolução da Conferência de Lambeth de 1968 e se reúne geralmente em intervalos de três anos.
  3. O conselho é composto por bispos representativos, outros clérigos e leigos escolhidos pelas 38 províncias. O corpo tem uma secretaria permanente, o Escritório da Comunhão Anglicana, do qual o Arcebispo de Canterbury é presidente.
  4. O Encontro dos Primazes [11](reunido pela primeira vez em 1979) é a mais recente manifestação de consulta e deliberação internacional, tendo sido primeiramente convocada pelo Arcebispo Donald Coggan como um fórum para "reflexão, oração e consulta profunda"

Rosa dos Ventos[editar | editar código-fonte]

A Rosa dos Ventos,[12] emblema da Comunhão Anglicana, foi originalmente desenhada pelo falecido Cônego Edward West, de Nova Iorque. O desenho atual foi elaborado por Giles Bloomfield. O símbolo, que foi instalado na nave da Catedral de Cantuária foi dedicado pelo arcebispo durante a eucaristia de encerramento da Conferência de Lambeth de 1988. O mesmo símbolo também foi dedicado pelo arcebispo na Catedral de Nova Iorque em 1992, demonstrando que seu uso está se tornando cada vez mais universal. No centro está a cruz de São Jorge, que lembra a origem dos anglicanos. A inscrição em grego A Verdade Vos Libertará (João 8:32) circunda a cruz e a bússola relembra a expansão do cristianismo anglicano pelo mundo.[13] A mitra que está em cima enfatiza o papel do episcopado e a ordem apostólica, que são partes essenciais das igrejas da Comunhão Anglicana.

A Rosa dos Ventos é um símbolo amplamente usado pela família das igrejas anglicanas e episcopais. É também o logotipo do Secretariado Inter-Anglicano e usado como marca de identificação da Comunhão Anglicana.

Propagação global do Anglicanismo[editar | editar código-fonte]

A enorme expansão nos séculos XVIII e XIX do Império Britânico trouxe consigo o anglicanismo. No início, todas essas igrejas coloniais estavam sob a jurisdição do bispo de Londres . Depois da Revolução Americana , as paróquias do país recém-independente acharam necessário romper formalmente com uma igreja cujo governador supremo era (e continua sendo) o monarca britânico . Assim, formaram suas próprias dioceses e igrejas nacionais, a Igreja Episcopal dos Estados Unidos da América , em uma separação mais amigável.

Mais ou menos na mesma época, nas colônias que permaneciam ligadas à coroa, a Igreja da Inglaterra começou a nomear bispos coloniais. Em 1787, um bispo da Nova Escócia foi nomeado com jurisdição sobre toda a América do Norte britânica; com o tempo, vários outros colegas foram nomeados para outras cidades no atual Canadá. Em 1814 foi feito um bispo de Calcutá ; em 1824 o primeiro bispo foi enviado para as Índias Ocidentais e em 1836 para a Austrália. Em 1840 ainda havia apenas dez bispos coloniais para a Igreja da Inglaterra; mas mesmo esse pequeno começo facilitou muito o crescimento do anglicanismo em todo o mundo. Em 1841, um "Conselho Colonial dos Bispos" foi criado e, em breve, muitas outras dioceses foram criadas.

Com o tempo, tornou-se natural agrupá-los em províncias e um metropolitano foi designado para cada província. Embora tenha sido inicialmente estabelecido em muitas colônias, em 1861 foi decidido que, exceto onde especificamente estabelecido, a Igreja da Inglaterra tinha exatamente a mesma posição legal que qualquer outra igreja. Assim, um bispo colonial e uma diocese colonial eram, por natureza, uma coisa bastante diferente de seus colegas de volta para casa. Com o tempo, os bispos passaram a ser nomeados localmente, e não da Inglaterra, e, por fim, os sínodos nacionais passaram a aprovar legislação eclesiástica independente da Inglaterra.

Um passo crucial no desenvolvimento da comunhão moderna foi a idéia das Conferências de Lambeth (discutidas acima). Essas conferências demonstraram que os bispos de igrejas diferentes poderiam manifestar a unidade da igreja em sua colegialidade episcopal, apesar da ausência de laços legais universais. Inicialmente, alguns bispos estavam relutantes em comparecer, temendo que a reunião se declarasse um conselho com poder de legislar para a igreja; mas concordou em aprovar apenas resoluções consultivas. EstasConferências de Lambeth foram realizadas aproximadamente a cada 10 anos desde 1878 (a segunda conferência deste tipo) e continuam sendo a reunião mais visível de toda a Comunhão.

A Conferência de Lambeth de 1998 incluiu o que foi visto por Philip Jenkins e outros como um "divisor de águas no cristianismo global". A Conferência de Lambeth de 1998 considerou a questão da teologia da atração pelo mesmo sexo em relação à sexualidade humana. Nesta conferência de 1998, pela primeira vez em séculos, os cristãos das regiões em desenvolvimento, especialmente África,Ásia e América Latina, prevaleceram sobre os bispos de países mais prósperos (muitos dos EUA, Canadá e Reino Unido) que apoiaram uma redefinição. da doutrina anglicana. Visto a essa luz, 1998 é uma data que marcou a mudança de um cristianismo dominado pelo Ocidente para aquele em que as igrejas em crescimento dos dois terços do mundo são predominantes,  mas a controvérsia do bispo gaynos anos subsequentes levou à reafirmação do domínio ocidental, desta vez da variedade liberal.

Províncias[editar | editar código-fonte]

As províncias da Comunhão Anglicana:
  Igrejas autônomas
  Igreja da Província das Antilhas
  Igreja Anglicana da América Central
  Igreja Anglicana do Cone Sul da América
  Igreja Anglicana da África Austral
  Igreja da Província da África Central
  Igreja da Província da África Ocidental
  Igreja Episcopal em Jerusalém e no Oriente Médio
  Igreja da Província do Oceano Índico
  Igreja Anglicana de Aotearoa, Nova Zelândia e Polinésia
  Igreja da Província de Melanésia
  Diocese de Gibraltar na Europa
  Igreja Lusitana e Igreja Espanhola (extra-provinciais de Cantuária)
  Igreja da Província do Sudeste Asiático
  Sem presença anglicana organizada
  • Anglican Church in Aotearoa, New Zealand & Polynesia
  • Anglican Church of Australia
  • Church of Bangladesh
  • Igreja Episcopal Anglicana do Brasil
  • Igreja Anglicana de Burundi
  • The Anglican Church of Canada / l'Église Anglicane du Canada
  • Church of the Province of Central Africa
  • Iglesia Anglicana de la Region Central de América
  • Province de L'Eglise Anglicane Du Congo
  • The Church of England
  • Hong Kong Sheng Kung Hui
  • The Church of the Province of the Indian Ocean
  • The Church of Ireland
  • The Nippon Sei Ko Kai (The Anglican Communion in Japan)
  • The Episcopal Church in Jerusalem & The Middle East
  • The Anglican Church of Kenya
  • The Anglican Church of Korea
  • The Church of the Province of Melanesia
  • La Iglesia Anglicana de Mexico
  • The Church of the Province of Myanmar (Birmânia)
  • The Church of Nigeria (Anglican Communion)
  • The Church of North India (United) The Church of Pakistan (unida)
  • The Anglican Church of Papua New Guinea
  • The Episcopal Church in the Philippines
  • L'Eglise Episcopal au Rwanda
  • Scottish Episcopal Church
  • Church of the Province of South East Asia
  • The Church of South India (unida)
  • The Church of the Province of Southern Africa
  • Iglesia Anglicana del Cono Sur de America
  • The Episcopal Church of the Sudan
  • The Anglican Church of Tanzania
  • The Church of the Province of Uganda
  • The Episcopal Church in the USA
  • Church in Wales
  • The Church of the Province of West Africa
  • The Church in the Province of the West Indies
  • The Church of Ceylon (Igreja extra-provincial)
  • Iglesia Episcopal de Cuba
  • Bermuda (Igreja extra-provincial)
  • Igreja Lusitana Católica Apostólica Evangélica (Igreja extra-provincial)
  • Iglesia Española Reformada Episcopal (Igreja extra-
  • Igreja das Ilhas Falkland (Igreja extra-provincial)

Atual crise[editar | editar código-fonte]

Atualmente a Comunhão Anglicana passa por uma grave crise que opõe liberais e conservadores do ponto de vista teológico. Esta situação que vem num crescente nos últimos anos chegou ao clímax com a consagração de Gene Robinson, um homossexual que vivia com o seu parceiro como bispo de New Hampshire em 2003, e a indicação de uma mulher como Primaz da Igreja Episcopal dos Estados Unidos. O conflito entre conservadores e liberais vem em uma espiral de crescimento. Devido a várias decisões de algumas Igrejas (províncias) de forte postura liberal que são consideradas heresias pelos conservadores a crise tem-se agravado. Questões como a ordenação e sagração de mulheres, um assunto que pode ser considerado antigo mas que permanece controverso até hoje, assomou-se a ordenação e sagração de homossexuais assumidos e a aceitação do casamento de pessoas do mesmo sexo. O conjunto destas questões gerou um conflito entre os membros da Comunhão Anglicana que parece ser irreconciliável.

Os Anglicanos mais ortodoxos dos Estados Unidos e Canadá lançaram a Igreja Anglicana na América do Norte em resposta às tendências heterodoxas das igrejas Anglicanas dos seus países. A nova província em formação tem o apoio da maior parte das Igrejas de África, Ásia e da América do Sul, estando já em plena comunhão com as Igrejas da Nigéria, Uganda e Sudão.[14]

Referências

  1. https://www.churchtimes.co.uk/articles/2017/6-january/features/features/a-story-of-growth-and-decline
  2. «Anglican Communion». Wikipedia (em inglês). 21 de março de 2019 
  3. http://www.stfrancisooltewah.org/id4.html
  4. A cadeira de Santo Agostinho é o assento do arcebispo de Canterbury em sua função como principal da comunhão anglicana. Os arcebispos de Cantuária são entrincheirados às vezes: primeiro como o ordinário diocesano (pelo Metropolis e Primaz da Inglaterra) no trono do arcebispo, pelo Arcebispo de Cantuária ; e em segundo lugar como líder da igreja mundial na Cadeira de Santo Agostinho pelo arcebispo da Comunhão Anglicana (por tempo de serviço). A cadeira de pedra é, portanto, de significado simbólico em todo o anglicanismo.
  5. The Book of Common Prayer of the Episcopal Church, Seabury Press, 1979, page 877
  6. Wacher, J., The Towns of Roman Britain, Batsford, 1974, especially pp. 84–6.
  7. «Archbishop of Canterbury Rowan Williams to stand down» (em inglês). BBC News. 16 de março de 2012. Consultado em 22 de julho de 2012 
  8. «Anglican Communion». The Archbishop Of Canterbury (em inglês). Consultado em 11 de abril de 2019 
  9. «Anglican Communion». The Archbishop Of Canterbury (em inglês). Consultado em 11 de abril de 2019 
  10. «Anglican Communion». The Archbishop Of Canterbury (em inglês). Consultado em 11 de abril de 2019 
  11. «Anglican Communion». The Archbishop Of Canterbury (em inglês). Consultado em 11 de abril de 2019 
  12. «Rosa dos ventos» 
  13. Brown, C.H. (1983) "Where do Cardinal Direction Terms Come From?", Anthropological Linguistics, Vol. 25 (2), p. 121-61.
  14. «Advent Letter from Archbishop Duncan». Consultado em 16 de dezembro de 2011 

Ligações externas[editar | editar código-fonte]