Filipe (apóstolo): diferenças entre revisões

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'''Filipe de Betsaida''', também chamado de '''Filipe Quinto Galileu'''{{Nota de rodapé|nota=O apóstolo Filipe, é várias vezes citado como ''Filipe Quinto Galileu'' ou apenas ''Filipe Quinto'' em obras do catolicismo.<br>O título "Quinto" pode ser referente ao fato que Filipe, foi o quinto apóstolo a ser chamado por Jesus.|grupo=n}} (em [[latim]]: ''Philippus Quintus Galileo''), conhecido também apenas como '''Apóstolo Filipe''', foi um [[apóstolo]] de [[Cristo]] e [[mártir]]. A [[Tradição cristã|tradição]], através de [[Eusébio de Cesareia]], afirma que Filipe era casado, tinha duas filhas e teria realizado muitos [[milagre]]s, inclusive revivido — não ressuscitado, assim como com [[Ressurreição de Lázaro| Lázaro]] — um defunto em [[Hierápolis]]. Não deve ser confundido com [[Filipe, o Evangelista]], o diácono que evangelizava [[Samaria]], de acordo com a história relatada nos [[Atos dos Apóstolos]].<ref name=":0">{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books?id=o8bST6m4fJcC&pg=PA43&dq=Ap%C3%B3stolo+Filipe&hl=pt-BR&sa=X&ved=0ahUKEwjgrIixybflAhWQILkGHbYlAaoQ6AEIKTAA#v=onepage&q=Ap%C3%B3stolo%20Filipe&f=false|título=Profetas, apóstolos e evangelistas|ultimo=Zilles|primeiro=Urbano|editora=EdiPUCRS|ano=1996|local=Porto Alegre|página=43|lingua=pt}}</ref><ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books?id=oneZBAAAQBAJ&pg=PT170&dq=Ap%C3%B3stolo+Filipe&hl=pt-BR&sa=X&ved=0ahUKEwjgrIixybflAhWQILkGHbYlAaoQ6AEITDAF#v=onepage&q=Ap%C3%B3stolo%20Filipe&f=false|título=História Eclesiástica|sobrenome=Eusébio de Cesareia|ano=1999|editora=CPAD - Casa Publicadora das Assembleias de Deus|local=Rio de Janeiro|lingua=pt-BR|capítulo=Capítulo XXXI - A morte de João e Filipe|isbn=9788526311961}}</ref>


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== Na tradição cristã ==
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Relatos da vida e ministério de Filipe existem nos escritos extra-canônicos de cristãos posteriores. No entanto, alguns podem ser enganosos, já que muitos [[hagiógrafos]] confundiram Filipe, o Apóstolo, com Filipe, o Evangelista. O exemplo mais notável e influente disso é a hagiografia de [[Eusébio de Cesareia|Eusébio]] , na qual Eusébio assume claramente que ambos Filipe são a mesma pessoa.<ref>{{Citar web|url=https://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf201.iii.viii.xxxi.html|titulo=Philip Schaff: NPNF2-01. Eusebius Pamphilius: Church History, Life of Constantine, Oration in Praise of Constantine - Christian Classics Ethereal Library|acessodata=2021-11-24|website=www.ccel.org}}</ref> Já em 1260, [[Jacobus de Voragine]] observou em sua Lenda de Ouro que o relato da vida de Filipe dado por Eusébio não era confiável.<ref>{{Citar web|url=https://web.archive.org/web/20070623234955/http://www.catholic-forum.com/saints/golden189.htm|titulo=The Golden Legend: The Life of Saint Philip the Apostle|data=2007-06-23|acessodata=2021-11-24|website=web.archive.org}}</ref>

Uma das primeiras histórias extra-bíblicas sobre Filipe foi preservada na Carta apócrifa de [[Simão Pedro]] a Filipe, um dos textos da [[Biblioteca de Nague Hamadi|Biblioteca de Nag Hammadi]], e datada do final do século II ou início do III. Este texto começa com uma carta de Pedro ao apóstolo Filipe, pedindo-lhe que se juntasse aos outros apóstolos reunidos no [[Monte das Oliveiras]]. Fred Lapham acredita que esta carta indica uma tradição inicial de que "em algum ponto entre a Ressurreição de Jesus e a separação final de sua presença ressuscitada dos discípulos, Filipe empreendeu um único empreendimento missionário e estava, por algum motivo, relutante em retornar para o resto dos apóstolos. " Esta missão está em harmonia com a tradição posterior de que cada discípulo recebeu um encargo missionário específico. Lapham explica a seção central, um diálogo gnóstico entre o Cristo ressuscitado e seus discípulos, como uma inserção posterior.

== No islamismo ==
'''Filibe''' (em [[árabe]]:فيليبوس, [[Romanização (linguística)|romanizado]]: ''filib''), O relato [[Alcorão|corânico]] dos [[discípulos de Jesus]] não inclui seu nome, número ou qualquer relato detalhado de sua vida. A [[Exegese|exegese muçulmana]], no entanto, concorda mais ou menos com a lista do Novo Testamento e diz que os discípulos incluíam Filipe (''Filibe'').


== Ver também ==
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Revisão das 17h35min de 24 de novembro de 2021

 Nota: Para outros santos de mesmo nome, veja Filipe.
São Filipe
Filipe (apóstolo)
Apóstolo Filipe por Peter Paul Rubens, 1611
Apóstolo e Mártir
Nascimento Betsaida
Veneração por Toda Cristandade
Festa litúrgica 3 de maio
Portal dos Santos

Filipe de Betsaida, também chamado de Filipe Quinto Galileu[n 1] (em latim: Philippus Quintus Galileo), conhecido também apenas como Apóstolo Filipe, foi um apóstolo de Cristo e mártir. A tradição, através de Eusébio de Cesareia, afirma que Filipe era casado, tinha duas filhas e teria realizado muitos milagres, inclusive revivido — não ressuscitado, assim como com Lázaro — um defunto em Hierápolis. Não deve ser confundido com Filipe, o Evangelista, o diácono que evangelizava Samaria, de acordo com a história relatada nos Atos dos Apóstolos.[1][2]

Também diz a tradição que Filipe pregou o Evangelho na Palestina, Grécia e na Ásia Menor, onde, se diz, morreu crucificado e apedrejado no ano 80 em Hierápolis, na Frígia.[1]

São Filipe era natural de Betsaida, uma cidade da Galileia (São João 1:44).[1]

De acordo com o Evangelho segundo São João (1:43), diz-se que São Filipe foi chamado por Jesus para ser seu seguidor e que foi ele quem apresentou São Natanael a Cristo.[1]

Na tradição cristã

Estátua de Filipe na Basílica de São João de Latrão, de Giuseppe Mazzuoli

Relatos da vida e ministério de Filipe existem nos escritos extra-canônicos de cristãos posteriores. No entanto, alguns podem ser enganosos, já que muitos hagiógrafos confundiram Filipe, o Apóstolo, com Filipe, o Evangelista. O exemplo mais notável e influente disso é a hagiografia de Eusébio , na qual Eusébio assume claramente que ambos Filipe são a mesma pessoa.[3] Já em 1260, Jacobus de Voragine observou em sua Lenda de Ouro que o relato da vida de Filipe dado por Eusébio não era confiável.[4]

Uma das primeiras histórias extra-bíblicas sobre Filipe foi preservada na Carta apócrifa de Simão Pedro a Filipe, um dos textos da Biblioteca de Nag Hammadi, e datada do final do século II ou início do III. Este texto começa com uma carta de Pedro ao apóstolo Filipe, pedindo-lhe que se juntasse aos outros apóstolos reunidos no Monte das Oliveiras. Fred Lapham acredita que esta carta indica uma tradição inicial de que "em algum ponto entre a Ressurreição de Jesus e a separação final de sua presença ressuscitada dos discípulos, Filipe empreendeu um único empreendimento missionário e estava, por algum motivo, relutante em retornar para o resto dos apóstolos. " Esta missão está em harmonia com a tradição posterior de que cada discípulo recebeu um encargo missionário específico. Lapham explica a seção central, um diálogo gnóstico entre o Cristo ressuscitado e seus discípulos, como uma inserção posterior.

No islamismo

Filibe (em árabe:فيليبوس, romanizado: filib), O relato corânico dos discípulos de Jesus não inclui seu nome, número ou qualquer relato detalhado de sua vida. A exegese muçulmana, no entanto, concorda mais ou menos com a lista do Novo Testamento e diz que os discípulos incluíam Filipe (Filibe).

Ver também

Referências

  1. a b c d Zilles, Urbano (1996). Profetas, apóstolos e evangelistas. Porto Alegre: EdiPUCRS. p. 43 
  2. Eusébio de Cesareia (1999). «Capítulo XXXI - A morte de João e Filipe». História Eclesiástica. Rio de Janeiro: CPAD - Casa Publicadora das Assembleias de Deus. ISBN 9788526311961 
  3. «Philip Schaff: NPNF2-01. Eusebius Pamphilius: Church History, Life of Constantine, Oration in Praise of Constantine - Christian Classics Ethereal Library». www.ccel.org. Consultado em 24 de novembro de 2021 
  4. «The Golden Legend: The Life of Saint Philip the Apostle». web.archive.org. 23 de junho de 2007. Consultado em 24 de novembro de 2021 
  1. O apóstolo Filipe, é várias vezes citado como Filipe Quinto Galileu ou apenas Filipe Quinto em obras do catolicismo.
    O título "Quinto" pode ser referente ao fato que Filipe, foi o quinto apóstolo a ser chamado por Jesus.
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