Marxismo-Leninismo

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O Marxismo-Leninismo é uma ideologia comunista, a principal no movimento comunista ao longo do século XX, e a mais proeminente no movimento comunista em todo o mundo.[1][2] Marxismo-Leninismo era o nome formal da ideologia oficial de Estado adoptada pela União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), os seus Estados satélites no Bloco de Leste, os regimes comunistas asiáticos, vários regimes «socialistas científicos» no Terceiro Mundo durante a Guerra Fria, bem como a Internacional Comunista após a Bolchevização.[3] Hoje, o Marxismo-Leninismo é a ideologia de vários partidos comunistas, e é a ideologia oficial dos partidos governantes da China, Cuba, Laos e Vietname como repúblicas socialistas[4] e do Nepal numa democracia popular multipartidária.[5]

As ideias comunistas adquiriram um novo significado desde 1918, durante a Revolução Russa.[6] Tornaram-se equivalentes às ideias do Marxismo-Leninismo, ou seja, a interpretação do Marxismo por Lenin e os seus sucessores.[6] Endossando o objectivo final, nomeadamente, a criação de uma comunidade proprietária de meios de produção e proporcionando a cada um dos seus participantes o consumo "de acordo com as suas necessidades", apresentaram o reconhecimento da luta de classes como um princípio dominante de um desenvolvimento social.[6] Além disso, os trabalhadores (ou seja, o proletariado) deveriam levar a cabo a missão de reconstrução da sociedade.[6] A realização de uma revolução socialista liderada pela vanguarda do proletariado, ou seja, o partido, foi proclamado como sendo uma necessidade histórica.[6] Além disso, a introdução da ditadura do proletariado foi defendida, e as classes hostis deveriam ser liquidadas.[6]

À medida que os partidos comunistas surgiram em todo o mundo, encorajados tanto pelo sucesso do Partido Bolchevique em estabelecer a independência da Rússia do domínio estrangeiro como pelos subsídios monetários clandestinos dos camaradas soviéticos, tornaram-se identificáveis pela sua adesão a uma ideologia política comum conhecida como Marxismo-Leninismo.[7] Desde o início, o Marxismo-Leninismo existiu em muitas variantes.[7] As próprias condições eram um esforço para impor um grau mínimo de uniformidade nas diversas concepções de identidade comunista.[7] A adesão às ideias de "Marx, Engels, Lenin e Trotsky" caracterizou os Trotskistas que, em 1938, se separaram numa 'Quarta Internacional'. O 'Maoísmo' tornou-se a ideologia do Partido Comunista Chinês e dos partidos que se separaram dos partidos comunistas nacionais após a Ruptura Sino-Soviética em 1963.[7] Os comunistas italianos continuaram a ser influenciados pelas ideias de Antonio Gramsci, cuja concepção independente das razões pelas quais a classe trabalhadora nos países industrializados permaneceu politicamente quiescente teve implicações muito mais democráticas do que a própria explicação de Lenin sobre a passividade dos trabalhadores.[7] Até à morte de Estaline, o Partido Comunista da União Soviética referiu-se à sua própria ideologia como "Marxismo-Leninismo-Estalinismo".[7] Durante a Guerra Fria, o Marxismo-Leninismo foi uma força motriz nas relações internacionais, isto durante a maior parte do século XX.[8] Outras variantes do Marxismo-Leninismo incluem o Guevarismo, pensamento Ho Chi Minh, Hoxhaismo, as muitas variantes do Maoísmo como o Marxismo-Leninismo-Maoísmo, o socialismo com características chinesas e o Titoísmo. Houve várias rupturas entre os estados Marxistas-Leninistas, tais como a Ruptura Tito-Stalin, a Ruptura sino-soviética e a Ruptura sino-albanesa.

O termo é simultaneamente enganador e revelador.[3] É enganador, uma vez que nem Marx nem Lenin alguma vez sancionaram a criação de um "ismo" epónimo; de facto, o termo Marxismo-Leninismo foi formulado apenas no período da ascensão de Estaline ao poder após a morte de Lenin.[3] É revelador, porque a institucionalização Estalinista do Marxismo-Leninismo na década de 1930 continha três princípios identificáveis e dogmáticos que se tornaram o modelo explícito para todos os regimes posteriores de tipo soviético: o materialismo dialético como única base verdadeiramente proletária para a filosofia, o papel de liderança do partido comunista como princípio central da política marxista, e a industrialização planeada e colectivização agrícola liderada pelo Estado como fundamento da economia socialista.[3] A influência global destas três inovações doutrinárias e institucionais torna o termo Marxista-Leninista um rótulo conveniente para uma ordem ideológica distinta - uma ordem que, no auge do seu poder e influência, dominava um terço da população mundial.[3]

Apesar desta diversidade, o pensamento político comunista tem geralmente partilhado certos elementos centrais.[7] Os comunistas classificaram o seu próprio pensamento político como 'teórico' em contraste com os programas 'ideológicos' de outros partidos políticos.[7] Afirmaram um postulado teórico que identifica partidos políticos com o interesse económico das classes.[7] Este postulado define 'classe' como juntando-se a todas as pessoas que ganham a vida da mesma forma e 'interesse de classe' como a perpetuação dessa forma de ganhar a vida (em oposição, por exemplo, ao aumento dos rendimentos dos indivíduos que compõem uma classe).[7] O mesmo postulado identifica cada partido comunista com um 'proletariado', como a classe de pessoas que ganham a vida vendendo ("alienando") o seu trabalho a outra pessoa.[7] Os comunistas têm geralmente insistido que, a longo prazo, o proletariado só pode evitar o destino do desemprego em massa se conseguir derrubar o capitalismo, ou seja, o sistema de compra e venda de mão de obra como uma mercadoria.[7] A curto prazo, a propriedade estatal de empresas industriais tende a ser considerada como um meio de manter o proletariado contra a pressão capitalista.[7] Os comunistas distinguem-se ainda de outros marxistas por uma visão de que os pequenos proprietários agrícolas são susceptíveis de serem aliados promissores, encurtando o caminho para a abolição do capitalismo.[7] Finalmente, tanto o objectivo a longo prazo da abolição do capitalismo como vários interesses a curto prazo do proletariado foram considerados realizáveis apenas por um "partido de vanguarda", um partido que se baseia numa análise teórica para identificar os interesses do proletariado, em lugar de consultar os próprios proletários.[7] Quando se envolvem em competição eleitoral, os comunistas viram a sua tarefa como educar os eleitores para os verdadeiros interesses dos eleitores, em vez de responderem à expressão de interesse dos eleitores.[7] Quando adquiriram o controlo do Estado, os comunistas retrataram a sua tarefa como impedindo outros partidos de enganar o proletariado, dirigindo os seus próprios candidatos independentes.[7] Devido aos compromissos para com o centralismo democrático e para com a auto-compreensão teórica como partido de vanguarda, os comunistas só poderiam ser 'quadros'.[7] Para um comunista, 'quadro' tomou o seu significado da concepção de Lenin do membro do partido como um revolucionário profissional a tempo inteiro.[7]

Como instrumento teórico de análise da realidade,[9] é um guia para a acção,[10][11] que constantemente se renova para dar resposta aos novos fenómenos, situações, processos e tendências de desenvolvimento.[12] O Marxismo-Leninismo é uma concepção do mundo que inclui o método dialéctico como método de análise.[13][14][15] É um sistema científico[nota 1] de ideias filosóficas, económicas e sócio-políticas que constituem a concepção do operariado,[16][17] sobre o conhecimento do mundo, sobre as leis de desenvolvimento da natureza, da sociedade e do pensamento humano,[18][19][20] mas é principalmente "a ciência da luta e da transformação revolucionária da classe operária e de todos os trabalhadores" pela superação revolucionária do capitalismo e pela edificação da sociedade nova - da sociedade socialista, do comunismo.[21][22][23]

História[editar | editar código-fonte]

Bolcheviques, a Revolução de Fevereiro e a Grande Guerra (1903-1917)[editar | editar código-fonte]

A filosofia do Marxismo-Leninismo surgiu como a praxis política pró-activa da facção Bolchevique do Partido Operário Social-Democrata Russo, com o objetivo de alcançar mudanças políticas na Rússia Czarista.[24] A liderança de Lenin transformou os Bolcheviques na vanguarda política do partido, composta por revolucionários profissionais que, através do centralismo democrático, elegiam líderes e oficiais, assim como, através da livre discussão, determinavam as políticas que veriam a ser concretizadas por meio de uma ação unitária.[25] O compromisso proactivo e pragmático do vanguardismo para alcançar a revolução, foi a vantagem dos Bolcheviques tinham para derrotar os partidos políticos liberais e conservadores que defendiam a social-democracia sem nenhum plano de ação prático para a sociedade russa que pretendiam governar. O Leninismo permitiu ao partido Bolchevique assumir o controlo da Revolução de Outubro de 1917.[26]

Czar Nicolau II dirigindo-se às duas câmaras da Duma no Palácio de Inverno após a fracassada Revolução Russa de 1905 que exilou Lenin da Rússia Imperial para a Suíça

Doze anos antes da Revolução de Outubro de 1917, os bolcheviques falharam em assumir o domínio da Revolução de Fevereiro de 1905 (22 de Janeiro de 1905 - 16 de Junho de 1907) porque os centros de ação revolucionária estavam demasiado afastados para uma coordenação política adequada.[27] Para gerar um impulso revolucionário a partir assassinatos levados a cabo pelo exército czarista no Domingo Sangrento (22 de Janeiro de 1905), os Bolcheviques encorajaram os trabalhadores a usar a violência política para obrigar as classes sociais burguesas (a nobreza, a nobreza rural e a burguesia) a juntarem-se à revolução proletária para derrubar a monarquia absoluta do czar da Rússia.[28] Mais importante ainda, a experiência desta revolução levou Lenin a conceber os meios que ajudariam a promover a revolução socialista através da agitação, propaganda e de um partido político bem organizado, disciplinado e pequeno.[29]

Em exílio na Suíça, Lenin desenvolveu a filosofia de Marx e extrapolou a descolonização pela revolta colonial como um fortalecimento da revolução proletária na Europa.[30] Em 1912, Lenin resolveu um confronto à sua liderança ideológica do RSDLP pelo Grupo "Vpiriod" (Russo: Вперёд, IPA: [fpʲɪˈrʲɵt] (ouvir)), no partido, usurpando o Congresso de Todos os Partidos para transformar o POSDR no partido Bolchevique.[31] No início da década de 1910, Lenin permaneceu altamente impopular entre o movimento socialista internacional, e era tão impopular que em 1914 consideraram censurá-lo.[32] Ao contrário dos socialistas europeus que escolheram o nacionalismo belicoso ao internacionalismo anti-guerra, cuja ruptura filosófica e política foi consequência da cisma internacionalista-defencista entre os socialistas, os Bolcheviques opuseram-se à [[Primeira Guerra Mundial|Grande Guerra (1914-1918).[33] Essa traição nacionalista ao socialismo foi denunciada por um pequeno grupo de líderes socialistas que se opuseram à Grande Guerra, incluindo Rosa Luxemburgo, Karl Liebknecht e Lenin, que afirmaram que os socialistas europeus tinham falhado as classes trabalhadoras por preferirem a guerra patriótica ao internacionalismo proletário.[34] Para desmascarar o patriotismo e o chauvinismo nacional, Lenin explicou no livro Imperialismo: Fase Superior do Capitalismo (1917) que a expansão económica capitalista conduz ao imperialismo colonial, que é depois regulado com guerras nacionalistas como a Grande Guerra entre os impérios da Europa.[35][36] Para aliviar as pressões estratégicas da Frente Ocidental (4 de Agosto de 1914 - 11 de Novembro de 1918), a Alemanha Imperial impeliu a retirada da Rússia Imperial da Frente Oriental da guerra (17 de Agosto de 1914 - 3 de Março de 1918), enviando Lenin e a sua coorte Bolchevique num comboio diplomaticamente selado, antecipando a sua participação na actividade revolucionária.[37]

Revolução de Outubro e a Guerra Civil Russa (1917-1922)[editar | editar código-fonte]

De 4 a 15 janeiro de 1919, a revolta Espartaquista na República de Weimar contou com uma guerra urbana entre o Partido Comunista da Alemanha, (KPD) e anticomunistas, secretamente ajudados pelo governo imperial alemão liderado pelo Partido Social Democrata da Alemanha (SPD)

Em Março de 1917, a abdicação do czar Nicolau II levou à criação Governo Provisório Russo (Março-Julho de 1917), que proclamou então a República Russa (Setembro-Novembro de 1917). Mais tarde, na Revolução de Outubro, a tomada do poder pelos Bolcheviques contra o Governo Provisório resultou no estabelecimento da República Socialista Federativa Soviética da Rússia (1917-1991), mas partes da Rússia permaneceram ocupadas pelo Movimento Branco, movimento contra-revolucionário de anti-comunistas que se tinham unido para formar o Exército Branco, a fim de combater na Guerra Civil Russa (1917-1922) contra o governo Bolchevique. Além disso, e apesar da guerra civil entre os Vermelhos e os Brancos, a Rússia Imperial era um combatente na Grande Guerra, que os Bolcheviques abandonaram com o Tratado de Brest-Litovsk, o que provocou a Intervenção Aliada na Guerra Civil Russa pelos exércitos de dezassete países capitalistas, com a participação da Grã-Bretanha, França, Itália, Estados Unidos e Japão Imperial.[38]

Béla Kun, líder da República Soviética Húngara, dirigindo-se aos seus apoiantes durante a Revolução Húngara de 1919

Noutros locais, a bem sucedida Revolução de Outubro na Rússia tinha facilitado a Revolução Alemã de 1918-1919 e as revoluções e intervenções na Hungria (1918-1920) que originaram a Primeira República Húngara e a República Soviética Húngara. Em Berlim, o governo alemão e os seus mercenários Freikorps combateram e derrotaram a revolta espartaquista, que tinha começado como uma greve geral. Em Munique, os Freikorps locais lutaram e derrotaram a República Soviética da Baviera. Na Hungria, os trabalhadores desorganizados, que tinham proclamado a República Soviética Húngara foram combatidos e derrotados pelos exércitos reais do Reino da Roménia e do Reino da Jugoslávia, bem como pelo exército da Primeira República da Checoslováquia. Estas forças comunistas foram rapidamente esmagadas por forças anticomunistas e as tentativas de criar uma revolução comunista internacional falharam. No entanto, uma revolução bem sucedida ocorreu na Ásia, quando a Revolução Mongol de 1921 estabeleceu a República Popular da Mongólia (1924-1992). A percentagem de delegados bolcheviques no Congresso dos Sovietes de Toda a Rússia aumentou de 13%, no primeiro congresso em julho de 1917,[39][40][41] para 66%, no quinto congresso em 1918.[42]

Como prometido aos povos russos em Outubro de 1917, os Bolcheviques abandonaram a participação da Rússia na Grande Guerra a 3 de Março de 1918. Nesse mesmo ano, os Bolcheviques consolidaram o poder governamental expulsando os Mencheviques, os Revolucionários Socialistas e os Socialistas Revolucionários de Esquerda dos sovietes.[43] O governo Bolchevique criou então a polícia secreta Cheka (Comissão Extraordinária) para eliminar a oposição anti-Bolchevique no país. Inicialmente, houve uma forte oposição ao regime Bolchevique porque não tinham resolvido a escassez de alimentos e a pobreza material dos povos russos, tal como prometido em Outubro de 1917. Desse descontentamento social, o Cheka relatou 118 revoltas, incluindo a rebelião de Kronstadt (7-17 de Março de 1921) contra a austeridade económica do comunismo de guerra imposta pelos Bolcheviques.[44] Os principais obstáculos ao desenvolvimento económico e à modernização russa foram a grande pobreza material e a falta de tecnologia moderna, condições que o marxismo ortodoxo considerava desfavoráveis à revolução comunista. A Rússia agrícola estava suficientemente desenvolvida para estabelecer o capitalismo, mas não estava suficientemente desenvolvida para estabelecer o socialismo.[45][46] Para a Rússia Bolchevique, o período 1921-1924 caracterizou-se pela ocorrência simultânea de recuperação económica, fome (1921-1922) e uma crise financeira (1924). Em 1924, tinham sido alcançados progressos económicos consideráveis e em 1926 o governo bolchevique tinha atingido níveis de produção económica iguais aos níveis de produção da Rússia em 1913.[47]

As políticas económicas iniciais Bolcheviques de 1917 a 1918 foram prudentes, com nacionalizações limitadas dos meios de produção, que tinham sido propriedade privada da aristocracia russa durante a monarquia czarista.[48] Lenin empenhou-se de imediato em evitar antagonizar os camponeses, procurando persuadi-los a afastarem-se dos Revolucionários Socialistas, permitindo uma tomada de posse por parte dos camponeses de propriedades nobres, enquanto que não foram decretadas nacionalizações imediatas dos bens dos camponeses.[48] O Decreto sobre a Terra (8 de Novembro de 1917) cumpriu a promessa de Lenin sobre redistribuir as terras aráveis da Rússia aos camponeses, que recuperaram as suas terras agrícolas dos aristocratas, assegurando a sua lealdade ao partido Bolchevique. Para ultrapassar as interrupções económicas da guerra civil, foi adoptada a política do Comunismo de Guerra (1918-1921), um mercado regulado, meios de distribuição controlados pelo Estado e a nacionalização de grandes quintas agrícolas, para requisitar e distribuir cereais a fim de alimentar os trabalhadores industriais nas cidades enquanto o Exército Vermelho lutava contra a tentativa do Exército Branco de restaurar a dinastia Romanov como monarcas absolutos da Rússia.[48] Além disso, as requisições forçadas de cereais, politicamente impopulares, desencorajaram os camponeses em relação à agricultura, resultando em colheitas reduzidas e escassez de alimentos que provocaram greves trabalhistas e tumultos alimentares. Em resposta, os povos russos criaram uma economia de troca direta e um mercado negro para combater o anulamento da economia monetária por parte do governo Bolchevique.[48]

Em 1921, a Nova Política Económica restaurou algumas empresas privadas para estimular a economia russa.[48] Como parte do compromisso pragmático de Lenin com os interesses financeiros externos em 1918, o capitalismo de estado Bolchevique devolveu temporariamente 91% da indústria à propriedade privada ou aos trustes[48] até os Soviéticos aprenderem a tecnologia e as técnicas necessárias para operar e administrar as indústrias.[49] É de salientar que Lenin declarou que o desenvolvimento do socialismo não poderia ser prosseguido da forma inicialmente pensada pelos marxistas.[48] Um aspecto chave que afectou o regime Bolchevique foram as condições económicas atrasadas na Rússia que foram consideradas desfavoráveis em relação à teoria marxista ortodoxa da revolução comunista.[50] Na altura, os marxistas ortodoxos afirmaram que a Rússia estava madura para o desenvolvimento do capitalismo, ainda não para o socialismo.[51] Lenin defendeu a necessidade do desenvolvimento de um grande corpo de intelligentsia técnica para ajudar no desenvolvimento industrial da Rússia e fazer avançar as fases do desenvolvimento económico marxista, uma vez que tinha muito poucos peritos técnicos na altura. Nessa linha, Lenin explicou-o da seguinte forma: "A nossa pobreza é tão grande que não podemos, de uma só vez, restabelecer a produção industrial, estatal e socialista"[52] Acrescentou que o desenvolvimento do socialismo prosseguiria de acordo com as condições materiais e socioeconómicas existentes na Rússia e não como descrito de forma abstracta por Marx para a Europa industrializada no século XIX. Para superar a falta de russos instruídos, que pudessem operar e administrar a indústria, Lenin defendeu o desenvolvimento de uma intelligentsia técnica que impulsionaria o desenvolvimento industrial da Rússia para a auto-suficiência.[52]

Socialismo num só país (1928-1945)[editar | editar código-fonte]

A partir de 1928, os planos quinquenais de Stalin para a economia nacional da União Soviética alcançaram uma industrialização rápida (carvão, ferro e aço, electricidade e petróleo, entre outros) e a colectivização da agricultura.[53][54] Alcançou 23,6% de colectivização em dois anos (1930) e 98,0% de colectivização em treze anos (1941).[55] Como vanguarda revolucionária, o partido comunista organizou a sociedade russa para realizar programas de industrialização rápida, como defesa contra a interferência ocidental no socialismo da Rússia bolchevique. Os planos quinquenais foram preparados nos anos 20, enquanto o governo bolchevique lutava contra a Guerra Civil Russa (1917-1922), e repelia a intervenção externa dos Aliados na Guerra Civil Russa (1918-1925). A grande industrialização foi iniciada sobretudo com foco na indústria pesada.[56]

Durante a década de 1930, a rápida industrialização do país acelerou a transição sociológica do povo soviético da pobreza para a abundância relativa quando os camponeses politicamente analfabetos passaram da servidão czarista para a autodeterminação, tornando-se cidadãos urbanos politicamente conscientes.[57] O regime económico Marxista-Leninista modernizou a Rússia, de sociedade camponesa e analfabeta característica da monarquia, para a sociedade literária e socialista de agricultores e trabalhadores industriais, instruídos. A industrialização conduziu a uma urbanização maciça no país.[57] O desemprego foi praticamente eliminado no país durante a década de 1930.[57]

Época Pós-Guerra Fria (1992-presente)[editar | editar código-fonte]

Desde a queda dos regimes Marxistas-Leninistas da Europa de Leste, da União Soviética, e de uma variedade de regimes Marxistas-Leninistas africanos, apenas alguns partidos Marxistas-Leninistas permaneceram no poder. Isto inclui a China, Cuba, Laos e Vietname. A maioria dos partidos comunistas Marxistas-Leninistas fora destas nações tem tido um desempenho relativamente fraco nas eleições, embora outros partidos tenham permanecido ou se tornado numa potência relativamente forte. Isto inclui a Rússia, onde o Partido Comunista da Federação Russa permaneceu uma força política significativa, tendo ganho as eleições legislativas de 1995, quase vencendo as eleições presidenciais de 1996 e permanecendo geralmente o segundo partido mais popular e o único de oposição. Na Ucrânia, o Partido Comunista da Ucrânia também exerceu influência e governou o país após as eleições parlamentares de 1994, e novamente após as eleições parlamentares de 2006. Contudo, nas eleições parlamentares de 2014, após a Euromaidan resultando na intervenção russa e a anexação da Crimeia a pedido da população local de maioria russa, o presidente Vladimir Putin deslocou militares da antiga base russa em Sebastopol, estes fatos resultaram na perda dos seus 32 membros e na ausência de representação parlamentar, e posteriormente, em 2015, foi banido. No entanto, no leste da Ucrânia, surgiram movimentos de inspiração soviética, e houve a criação das repúblicas populares de Donetsk e Lugansk.[58][59]

Países com pelo menos 1 membro do Encontro Internacional de Partidos Comunistas e Operários (2016)

Na Europa, vários partidos Marxistas-Leninistas continuam fortes. No Chipre, Dimitris Christofias do AKEL ganhou as eleições presidenciais de 2008. AKEL tem sido consistentemente o primeiro e terceiro partido mais popular, ganhando as eleições legislativas de 1970, 1981, 2001 e 2006. Na República Checa e em Portugal, o Partido Comunista da Boémia e Morávia e o Partido Comunista Português têm sido ambos os quartos partidos mais populares, tendo o primeiro caído para 5º lugar nas eleições legislativas de 2017. Desde 2017, o Partido Comunista da Boémia e Morávia apoia o governo da minoria ANO 2011-ČSSD, enquanto que o Partido Comunista Português tem prestado confiança e fornecimento, juntamente com o Partido Ecologista "Os Verdes" e o Bloco de Esquerda, ao governo da minoria socialista de 2015 a 2019. Na Grécia, o Partido Comunista da Grécia liderou um governo de provisório e posteriormente de unidade nacional entre 1989 e 1990, permanecendo constantemente o terceiro ou quarto partido mais popular. Na Moldávia, o Partido dos Comunistas da República da Moldávia ganhou as eleições parlamentares de 2001, 2005 e Abril de 2009. No entanto, os resultados das eleições moldavas de Abril de 2009 foram protestados e outra volta realizou-se em Julho, resultando na formação da Aliança para a Integração Europeia. Na incapacidade de eleger o presidente, foram realizadas novas eleições parlamentares em Novembro de 2010, que resultaram aproximadamente na mesma representação no parlamento. De acordo com Ion Marandici, um cientista político moldavo, o Partido dos Comunistas difere dos de outros países porque conseguiu apelar às minorias étnicas e aos romenos anti-moldavos. Após ter traçado a estratégia de adaptação do partido, encontrou cinco dos factores que contribuíram para o seu sucesso eleitoral, já mencionados na literatura teórica sobre os antigos partidos Marxistas-Leninistas, nomeadamente a situação económica, a fraqueza dos opositores, as leis eleitorais, a fragmentação do espectro político e o legado do antigo regime. Contudo, Marandici identificou sete factores explanatórios adicionais em jogo no caso moldavo, nomeadamente o apoio estrangeiro a certos partidos políticos, o separatismo, o apelo às minorias étnicas, a capacidade de construção de alianças, a dependência da noção soviética da identidade moldava, o processo de construção do Estado e o controlo sobre uma parte significativa dos meios de comunicação social. É devido a estes sete factores adicionais que o partido conseguiu consolidar e expandir a sua circunscrição eleitoral. Nos estados pós-soviéticos, o Partido dos Comunistas é o único que esteve no poder durante tanto tempo e não mudou o nome do partido.[60]

Na Ásia, continuam a existir vários regimes e movimentos Marxistas-Leninistas. A República Popular da China prosseguiu a agenda das reformas da década de 1980 de Deng Xiaoping, iniciando uma privatização moderada da economia nacional, como meio de desenvolver as forças produtivas. A insurreição Naxalite-Maoista tem continuado entre os governos do Bangladesh e da Índia contra vários movimentos Marxistas-Leninistas, tendo sido imparável desde os anos 60. Na Índia, o governo Manmohan Singh dependia do apoio parlamentar do Partido Comunista da Índia (Marxista), que liderou governos estatais na Kerala, Tripura e Bengala Ocidental. A ala armada do Partido Comunista da Índia (Maoísta) tem vindo a travar uma guerra contra o governo da Índia desde 1967 que continua activa em metade do país. Os rebeldes maoístas no Nepal envolveram-se numa guerra civil de 1996 a 2006 que conseguiu derrubar a monarquia naquele país e criar uma república. O líder do Partido Comunista do Nepal (Marxista-Leninista Unificado) Man Mohan Adhikari tornou-se, brevemente, primeiro-ministro e líder nacional de 1994 a 1995, e o líder guerrilheiro maoísta Prachanda foi eleito primeiro-ministro pela Assembleia Constituinte do Nepal em 2008. Prachanda foi desde então deposto como primeiro-ministro, levando os maoístas, que consideram a remoção de Prachanda injusta, a abandonar a sua abordagem legalista e a regressar às suas acções de rua e militância e a liderar greves gerais esporádicas usando a sua influência substancial no movimento laboral nepalês. Estas acções têm oscilado entre suaves e intensas. Nas Filipinas, o Partido Comunista das Filipinas, orientado para o Maoismo, e a sua ala armada, o Novo Exército Popular, têm vindo a fazer uma revolução armada contra o actual governo filipino desde 1968 e continuam a participar numa insurreição guerrilheira de baixa escala.

Em África, vários Estados Marxistas-Leninistas reformaram-se e mantiveram o poder. Na África do Sul, o Partido Comunista Sul-Africano é membro da aliança tripartida junto com o Congresso Nacional Africano e o Congresso dos Sindicatos Sul-africanos. O Partido dos Combatentes da Liberdade Económica é um partido pan-africano, Marxista-Leninista, fundado em 2013 por Julius Malema, expelido ex-presidente da Liga da Juventude do Congresso Nacional Africano e seus aliados. O Sri Lanka tem tido ministros Marxistas-Leninistas nos seus governos nacionais. No Zimbabué, o ex-presidente Robert Mugabe da União Nacional Africana do Zimbabué - Frente Patriótica, o líder de longa data do país, era um declarado Marxista-Leninista.[61][62]

Nas Américas, tem havido várias insurreições. Na América do Norte, o Partido Comunista Revolucionário liderado pelo seu presidente Bob Avakian organiza uma revolução para derrubar o sistema capitalista e substituí-lo por um Estado socialista.[63][64] Na América do Sul, a Colômbia tem estado no meio de uma guerra civil que tem sido travada desde 1964 entre o governo colombiano e paramilitares de direita alinhados contra dois grupos guerrilheiros Marxistas-Leninistas, nomeadamente o Exército de Libertação Nacional e as Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia. No Peru, tem havido um conflito interno entre o governo peruano e militantes Marxistas-Leninistas-Maoístas, como o Sendero Luminoso.

Ideologia[editar | editar código-fonte]

Economia[editar | editar código-fonte]

Propaganda soviética de 1933 a encorajar os camponeses e agricultores a reforçar a sua disciplina de trabalho em quintas coletivas na República Socialista Soviética do Azerbaijão

O objetivo da economia política Marxista-Leninista é a emancipação dos homens e mulheres da desumanização causada pelo trabalho mecanicista psicologicamente alienante (sem equilíbrio entre o trabalho e a vida familiar) que é realizado em troca de salários que dão acesso financeiro limitado às necessidades materiais da vida (isto é, alimentação e abrigo). Essa emancipação pessoal e social da pobreza (necessidade material) maximizaria a liberdade individual, permitindo a homens e mulheres perseguir os seus interesses e talentos inatos (artísticos, industriais e intelectuais), isto é, trabalham por opção, sem a coerção económica e o risco de pobreza. No desenvolvimento económico de uma sociedade comunista numa fase superior, a eliminação do trabalho alienante (trabalho mecanicista) depende dos desenvolvimentos da alta tecnologia que, melhoram os meios de produção, e os meios de distribuição. Para satisfazer as necessidades materiais de uma sociedade socialista, o Estado utiliza uma economia planificada para coordenar os meios de produção e de distribuição para fornecer e entregar os bens e serviços necessários a toda a sociedade, e em consequência a economia nacional. O Estado serve de salvaguarda para a propriedade, e como coordenador da produção através de um plano económico universal. O planeamento da economia pode ser centralizado ou descentralizado.[65]

Com o objetivo de reduzir o desperdício e aumentar a eficiência, o planeamento científico substitui os mecanismos de mercado e os mecanismos de preços como princípio orientador da economia.[66] O enorme poder de compra do Estado substitui o papel das forças de mercado, sendo que o equilíbrio macroeconómico não é alcançado através das forças de mercado, mas sim através do planeamento económico baseado na avaliação científica.[67] Os salários do trabalhador são determinados de acordo com as competências e o trabalho que pode realizar na economia nacional.[68] Além disso, o valor económico dos bens e serviços produzidos baseiam-se no seu valor de utilização (como objetos materiais) e não no custo de produção (valor) ou no valor de troca (utilidade marginal). A motivação do lucro como força motriz da produção é substituída pela obrigação social de cumprir o plano económico.[67] Os salários são fixos e diferenciados de acordo com a competência e a intensidade do trabalho. Enquanto os meios de produção socialmente utilizados estão sob controlo público, os bens pessoais ou de natureza pessoal que não envolvem a produção em massa de bens permanecem inalterados pelo Estado.[68]

Devido ao Marxismo-Leninismo ter sido historicamente a ideologia estatal de países que eram economicamente subdesenvolvidos antes da revolução socialista, ou cujas economias eram quase obliteradas pela guerra, como a República Democrática Alemã, o principal objetivo antes de alcançar o comunismo era o desenvolvimento do socialismo. Foi o caso da União Soviética, onde a economia era largamente agrária e a indústria urbana se encontrava numa fase primitiva. Para desenvolver o socialismo, a União Soviética passou por uma rápida industrialização com programas pragmáticos de engenharia social que transplantaram populações camponesas para as cidades, onde foram educadas e formadas como trabalhadores industriais e que depois se tornaram a força de trabalho das novas fábricas e indústrias. Do mesmo modo, as populações camponesas trabalharam no sistema de quintas agrícolas coletivas, cultivando alimentos para alimentar os trabalhadores industriais as cidades industrializadas. Desde meados da década de 1930, o Marxismo-Leninismo tem defendido uma qualidade social austera baseada na ascese e no igualitarismo. Na década de 1920, o partido bolchevique instaurou alguma desigualdade salarial limitada para impulsionar a produtividade laboral na economia da União Soviética. Estas reformas foram promovidas para encorajar o materialismo e a aquisitividade a fim de estimular o crescimento económico.[69] Esta política pró-consumista tem avançado na linha do pragmatismo industrial à medida que avança o progresso económico através do reforço da industrialização.[70]

Na “práxis” económica da Rússia bolchevique, havia uma diferença determinante da economia política entre o socialismo e o comunismo. Lenin explicou a sua semelhança conceptual com as descrições de Marx da fase inferior e da fase superior do desenvolvimento económico, nomeadamente que imediatamente após uma revolução proletária na sociedade socialista da fase inferior, a economia prática deve ser baseada no trabalho individual contribuído por homens e mulheres[71] e que o trabalho remunerado seria a base da sociedade comunista da fase superior, que causou o preceito social do “slogan”: "De cada qual, segundo a sua capacidade; a cada qual, segundo as suas necessidades".[72]

Relações internacionais[editar | editar código-fonte]

Marxismo-Leninismo visa criar uma sociedade comunista internacional. Opõe-se ao colonialismo e ao imperialismo e defende a descolonização e forças anticoloniais. Apoia alianças internacionais antifascistas e tem defendido a criação de frentes populares entre comunistas e não comunistas antifascistas contra movimentos fascistas.[73] Esta abordagem Marxista-Leninista das relações internacionais deriva das análises (políticas, económicas, sociológicas e geopolíticas) que Lenin apresentou no livro Imperialismo: Fase Superior do Capitalismo (1917). Extrapolando de cinco bases filosóficas do marxismo, nomeadamente que a história humana é a história da luta de classes entre uma classe dominante e uma classe explorada; que o capitalismo cria classes sociais antagónicas, ou seja os exploradores burgueses e o proletariado explorado; que o capitalismo emprega a guerra nacionalista para promover a expansão económica privada; que o socialismo é um sistema económico que anula as classes sociais através da propriedade pública dos meios de produção e assim eliminará as causas económicas da guerra; e que uma vez que o Estado (socialista ou comunista) se extingue, as relações internacionais também se extinguirão, porque são projecções das forças económicas nacionais, Lenin disse que o esgotamento das fontes internas de lucro dos capitalistas através da fixação de preços através truste e cartéis, leva então os capitalistas a exportar capital de investimento para países subdesenvolvidos para financiar a exploração dos recursos naturais e das populações nativas e para criar novos mercados. Que o controlo da política nacional pelos capitalistas assegura ao governo a salvaguarda militar dos investimentos coloniais e a consequente competição imperial pela supremacia económica que provoca guerras internacionais para proteger os seus interesses nacionais.[74]

Retratos de Marx, Engels, Lenin e Stalin durante comemoração do 1º de maio, em Berlim, RDA, 1953.

Na perspectiva vertical (relações de classe social) do Marxismo-Leninismo, os assuntos internos e internacionais de um país são um continuum político, não domínios separados da actividade humana. Este é o oposto filosófico das perspectivas horizontais (país a país) das abordagens liberais e realistas das relações internacionais. O imperialismo colonial é a consequência inevitável no decurso das relações económicas entre países quando a fixação de preços internos do capitalismo monopolista tem vociferado a concorrência lucrativa na pátria capitalista. A ideologia do Novo Imperialismo, racionalizada como uma missão civilizadora, permitiu a exportação de capital de investimento de elevado lucro para países não desenvolvidos com populações nativas não instruídas (fontes de mão-de-obra barata), matérias-primas abundantes para exploração (factores de fabrico) e um mercado colonial para consumir o excedente de produção, que a pátria capitalista não pode consumir. O exemplo é a luta europeia pela África (1881-1914), na qual o imperialismo foi salvaguardado pelos militares nacionais.[74]

Para assegurar as colónias económicas e de colonos, fontes estrangeiras de novos lucros de investimento de capital, o Estado imperialista procura o controlo político ou militar dos recursos limitados (naturais e humanos). A Primeira Guerra Mundial (1914-1918) resultou de tais conflitos geopolíticos entre os impérios da Europa sobre as esferas de influência colonial. Para as classes trabalhadoras colonizadas que criam a riqueza (bens e serviços), a eliminação da guerra pelos recursos naturais (acesso, controlo e exploração) é resolvida derrubando o Estado capitalista militarista e estabelecendo um Estado socialista porque uma economia mundial pacífica só é viável através de revoluções proletárias que derrubam sistemas de economia política baseados na exploração do trabalho.[74]

Sistema político[editar | editar código-fonte]

O Marxismo-Leninismo apoia a criação de um estado de partido único liderado por um partido comunista como meio para desenvolver o socialismo e depois o comunismo.[75] A estrutura política do estado Marxista-Leninista envolve o domínio de um partido de vanguarda comunista sobre um estado socialista revolucionário que representa a vontade e o domínio do proletariado. Através da política do centralismo democrático, o partido comunista é a instituição política suprema do Estado Marxista-Leninista.[76]

No Marxismo-Leninismo, são realizadas eleições para todos os cargos dentro da estrutura legislativa, conselhos municipais, legislaturas nacionais e presidências. Na maioria dos estados Marxistas-Leninistas, este sistema assumiu a forma de eleição directa de representantes para preencher cargos, embora em alguns estados como a República Popular da China, a República de Cuba e a República Socialista Federativa da Iugoslávia, este sistema tenha também incluído eleições indirectas, tais como a eleição de deputados pelos deputados como o próximo nível inferior do governo. O Marxismo-Leninismo afirma que a sociedade está unida sobre interesses comuns representados através do partido comunista e outras instituições do estado Marxista-Leninista.[76]

Sociedade[editar | editar código-fonte]

Propaganda pró-educação Bolchevique de 1920 que diz o seguinte: "Para ter mais, é necessário produzir mais. Para se produzir mais, é necessário saber mais".

O Marxismo-Leninismo apoia o bem-estar social e universal. O Estado Marxista-Leninista providencia bem-estar nacional com cuidados de saúde pública, educação pública gratuita (académica, técnica e profissional) e os benefícios sociais (cuidados infantis e educação contínua) necessários para aumentar a produtividade dos trabalhadores e da economia socialista para desenvolver uma sociedade comunista. Como parte da economia planificada, o estado Marxista-Leninista destina-se a desenvolver a educação universal do proletariado (académica e técnica) e a sua consciência de classe (educação política) para facilitar a sua compreensão contextual do desenvolvimento histórico do comunismo, tal como apresentado na teoria da história de Marx.[77]

O Marxismo-Leninismo apoia a emancipação das mulheres e o fim da exploração das mulheres. A política Marxista-Leninista de direito da família tem tipicamente envolvido a eliminação do poder político da burguesia, a abolição da propriedade privada e uma educação que ensina os cidadãos a respeitarem um estilo de vida disciplinado e auto-realizante ditado pelas normas sociais do comunismo, como meio para estabelecer uma nova ordem social. A reforma judicial do direito de família garante no sistema legal direitos e deveres para a participação política das mulheres na sociedade contra a sua exploração económica. A reforma do direito civil tornou o casamento secular numa "união livre e voluntária" entre pessoas que são iguais em termos sociais e jurídicos; facilitou o divórcio, eliminou o bastardo ("filhos ilegítimos"); e anulou o poder político da burguesia e o estatuto de propriedade privada dos meios de produção. Com o advento de uma sociedade sem classes e a abolição da propriedade privada, a sociedade assume colectivamente muitos dos papéis tradicionalmente atribuídos às mães e às esposas, com a integração das mulheres no trabalho industrial. Isto tem sido promovido pelo Marxismo-Leninismo como meio para alcançar a participação das mulheres na ditadura do proletariado em contraste com a política identitária da nova esquerda que as usa em favor do lucro do capitalista.[78][79][80]

A política cultural Marxista-Leninista moderniza as relações sociais entre cidadãos, eliminando o sistema de valores capitalistas do chamado "conservadorismo liberal" ou a monarquia absolutista, pela qual o czarismo classificava, dividia e controlava pessoas com classes sociais estratificadas sem qualquer mobilidade sócio-económica. Concentra-se na modernização e distanciamento da sociedade do passado, da burguesia e da velha intelectualidade As mudanças sócio-culturais necessárias ao estabelecimento de uma sociedade comunista são realizadas com educação e agitprop (agitação e propaganda) que reforçam os valores comunais e comunistas A modernização das políticas educativas e culturais elimina a atomização da sociedade, incluindo a anomia e a alienação social, causada pelo atraso cultural. O Marxismo-Leninismo desenvolve o novo homem soviético, um cidadão educado e culto possuidor de uma consciência de classe proletária orientada para a coesão social necessária ao desenvolvimento de uma sociedade comunista em oposição ao individualista burguês antitético associado à atomização social.[81]

Notas

  1. "Socialismo Científico" é uma tradução do alemão de "wissenschaftlich sozialismus". "Wissenschaft" é o termo em língua alemã para qualquer estudo que envolva investigação sistemática.

Referências

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