Padres da Igreja: diferenças entre revisões
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[[Imagem:Martyrdom of St Ignatius of Antioch.jpg| 400px|thumb| Martírio de [[Inácio de Antioquia]], um dos primeiros Pais da Igreja.]] |
[[Imagem:Martyrdom of St Ignatius of Antioch.jpg| 400px|thumb| Martírio de [[Inácio de Antioquia]], um dos primeiros Pais da Igreja.]] |
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'''Padres da Igreja''', '''Santos Padres''' ou '''Pais da Igreja''' foram influentes [[Teologia|teólogos]], professores e mestres cristãos |
'''Padres da Igreja''', '''Santos Padres''' ou '''Pais da Igreja''' foram influentes [[Teologia|teólogos]], professores e mestres cristãos romanos. Seus trabalhos acadêmicos foram utilizados como precedentes doutrinários nos séculos subsequentes pelo catolicismo. Os chamados Pais da Igreja foram classificados entre o [[século II]] e [[Século VII|VII]].<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/06001a.htm ''Fathers of the Church'', New Advent, Catholic Encyclopedia.]</ref><ref>[http://www.google.ca/search?hl=en&num=100&ei=fl1YS87IKI-WtgefvKmuBA&sa=X&oi=spell&resnum=0&ct=result&cd=1&ved=0CAkQBSgA&q=Britannica+%22Fathers+of+the+Church%22+OR+%22Early+Church+Fathers,%22+OR+%22Church+Fathers%22&spell=1 ''Church Father (Christianity)''] - ''[[Encyclopedia Britannica]]'' online</ref> O estudo dos escritos dos Padres da Igreja é denominado [[Patrística]].<ref>{{citar web| url= http://www.veritatis.com.br/area/2| autor = | título = Patrística - Os Escritos dos Santos Padres da Igreja | acessodata = 22-1-2010 | obra = Veritatis Splendor }}</ref> |
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As Igrejas [[Igreja Católica|Romana]], [[Igreja Ortodoxa|Ortodoxa]], [[Luteranismo|Luterana]], [[Igreja Presbiteriana|Presbiteriana]], [[Igreja Anglicana|Anglicana]] e [[Batistas reformados|Batistas Tradicionais]] acreditam que os |
As Igrejas [[Igreja Católica|Romana]], [[Igreja Ortodoxa|Ortodoxa]], [[Luteranismo|Luterana]], [[Igreja Presbiteriana|Presbiteriana]], [[Igreja Anglicana|Anglicana]] e [[Batistas reformados|Batistas Tradicionais]] acreditam que os Pais da Igreja proporcionaram a interpretação correta da [[Bíblia|Sagrada Escritura]], registraram a [[Tradição católica|Sagrada Tradição]] e distinguiram as autênticas doutrinas das que acreditavam serem heresias.<ref>{{citar livro | autor = Pomazansky, [[Protopresbítero]] Michael | ano =1973 (trad. para o inglês publ. 1984) | língua = russo | título =Orthodox Dogmatic Theology | páginas =37 | local =Platina, CA | editora =Saint Herman of Alaska Brotherhood | acessodata = }} |
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==Grandes |
==Grandes Pais da Igreja== |
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No Cristianismo, tanto no Ocidente quanto no Oriente, quatro |
No Cristianismo, tanto no Ocidente quanto no Oriente, quatro bispos são chamados de "Grandes Pais da Igreja", como segue: |
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Igreja do Ocidente: [[Ambrósio de Milão]](dC 340-397), [[Jerônimo de Estridão]] (d.C 347-420), [[Santo Agostinho de Hipona]] (d.C 354-430) e [[São Gregório Magno]] (d.C 540-604). |
Igreja do Ocidente: [[Ambrósio de Milão]](dC 340-397), [[Jerônimo de Estridão]] (d.C 347-420), [[Santo Agostinho de Hipona]] (d.C 354-430) e [[São Gregório Magno]] (d.C 540-604). |
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Igreja Oriental: [[Basílio de Cesareia]] (d.C 329-379), [[Santo Atanásio de Alexandria]] (d.C 296-373), [[Gregório de Nazianzo]] (d.C 329-389) e [[João Crisóstomo]] (d.C 347-407). |
Igreja Oriental: [[Basílio de Cesareia]] (d.C 329-379), [[Santo Atanásio de Alexandria]] (d.C 296-373), [[Gregório de Nazianzo]] (d.C 329-389) e [[João Crisóstomo]] (d.C 347-407). |
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{{Âncora|Padres Apostólicos}} |
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==Pais da Igreja |
==Pais da Igreja Romana== |
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Os primeiros fundadores da Igreja |
Os primeiros fundadores da Igreja Romana que também eram conhecidos pelos mesmos como '''Padres Apostólicos Romanos ou mesmo''' '''[[Pais da Igreja]]''' (dentro de duas gerações após os [[Apóstolos]] de [[Cristo]]). Incluem [[Clemente de Roma]],<ref name="CC">[[Will Durant|Durant, Will]]. ''Caesar and Christ''. New York: Simon and Schuster. 1972</ref> [[Inácio de Antioquia]] e [[Policarpo de Esmirna]]. Além disso, os textos [[Didaquê]] e [[Pastor de Hermas]] são normalmente colocados entre os escritos embora os seus autores sejam desconhecidos. |
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===Clemente de Roma=== |
===Clemente de Roma=== |
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Sua primeira [[epístola]] (''c'' [[96]]),<ref name="CC"/> foi copiada e amplamente lida na Igreja |
Sua primeira [[epístola]] (''c'' [[96]]),<ref name="CC"/> foi copiada e amplamente lida na Igreja romana dos primeiros séculos. Clemente convida os discípulos de Cristo de Corinto a manter a harmonia e a ordem seguindo os dogmas e tradições que criaram.<ref name="CC"/> Ela é a primeira epístola considerada cristã fora do [[Novo Testamento]]. Clemente foi o quarto [[Bispo de Roma]] e sua epístola anuncia o [[Primazia papal|primado papal]].<ref name="Oxford">Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005</ref> |
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===Inácio de Antioquia=== |
===Inácio de Antioquia=== |
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Santo Inácio de Antioquia (também conhecido como Teóforo) (''c'' . [[35]]-[[110]])<ref>Ver "Ignatius" in ''The Westminster Dictionary of Church History'', ed. Jerald Brauer (Philadelphia: Westminster, 1971) e David Hugh Farmer, "Ignatius of Antioch" in ''The Oxford Dictionary of the Saints'' (Nova York: Oxford University Press, 1987).</ref> foi o terceiro Bispo ou [[Patriarca de Antioquia]], dizem ser um possível aluno do [[Apóstolo João]] e supostamente ordenado pelo próprio [[São Pedro|Pedro]],<ref>RAY, Stephen. Upon this Rock. San Francisco, CA: Ignatius Press, 1999. p.119.</ref> porém não existe tal prova desta alegação, ao contrário, pois seus ensinos doutrinários estão longe do evangelho ensinado pelos Apóstolos de Jesus Cristo. Inácio foi martirizado em Roma. Ele escreveu uma série de cartas que foram preservadas com sua [[teologia]] |
Santo Inácio de Antioquia (também conhecido como Teóforo) (''c'' . [[35]]-[[110]])<ref>Ver "Ignatius" in ''The Westminster Dictionary of Church History'', ed. Jerald Brauer (Philadelphia: Westminster, 1971) e David Hugh Farmer, "Ignatius of Antioch" in ''The Oxford Dictionary of the Saints'' (Nova York: Oxford University Press, 1987).</ref> foi o terceiro Bispo ou [[Patriarca de Antioquia]], dizem ser um possível aluno do [[Apóstolo João]] e supostamente ordenado pelo próprio [[São Pedro|Pedro]],<ref>RAY, Stephen. Upon this Rock. San Francisco, CA: Ignatius Press, 1999. p.119.</ref> porém não existe tal prova desta alegação, ao contrário, pois seus ensinos doutrinários estão longe do evangelho ensinado pelos Apóstolos de Jesus Cristo. Inácio foi martirizado em Roma. Ele escreveu uma série de cartas que foram preservadas com sua [[teologia]]. Tópicos importantes abordados nessas cartas que vão totalmente contra as doutrinas pregadas no A.T e N.T das escrituras bíblicas ensinando [[sacramentos]], idolatrias através da [[mariologia]], e instituição de papeis hierárquicos como [[bispos]], e o [[Primazia papal|primado papal]].<ref name="Oxford" /><ref>{{citar web|url=http://www.newadvent.org/cathen/07644a.htm|acessodata=22-1-2010|obra=[[Catholic Encyclopedia]]; New Advent|autor=|título=St. Ignatius of Antioch}}</ref> contradizendo as escrituras bíblicas como registro do livro de Mateus 23:9-11 "E a ninguém na terra chameis vosso pai, porque um só é o vosso Pai, o qual está nos céus. Nem vos chameis mestres, porque um só é o vosso Mestre, que é o Cristo. O maior dentre vós será vosso servo.". Nas cartas também prega-se a guarda do [[domingo]],<ref>[http://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-magnesians-roberts.html EPISTLE OF IGNATIUS TO THE MAGNESIANS], chapter IX</ref> adulterando assim a guarda do sábado instituída por Deus no A.T. dos evangelhos apostólicos. Além da unidade e infalibilidade da Igreja romana. Ele é o segundo depois de Clemente a mencionar as epístolas de Paulo.<ref name="CC"/> |
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===Policarpo de Esmirna=== |
===Policarpo de Esmirna=== |
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{{AP|[[Policarpo de Esmirna]]|Quartodecimanismo}} |
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[[Policarpo de Esmirna]] (''c''. [[69]] - c. [[155]]) foi [[bispo]] de [[Esmirna]] (atualmente [[İzmir]] na Turquia). Sua vida é narrada nas [[Epístolas de Santo Inácio]], em sua própria [[Epístola de Policarpo aos Filipenses|epístola aos Filipenses]] e em algumas passagens de [[Ireneu de Lyon]]. Não há registros de que ele foi um dos discipulados dos Apóstolos de Cristo. Policarpo tentou persuadir o [[Papa Aniceto]], para que o Ocidente celebrasse a Páscoa, em 14 de [[Nisan]], como no Oriente e dos costumes relatados nas escrituras biblicas dos evangelhos dos Apostolos. O Papa rejeitou a sugestão de que o Oriente usasse a data ocidental<ref name="New Advent - St. Polycarp">{{citar web|url=http://www.newadvent.org/cathen/12219b.htm|acessodata=22-1-2010|obra=[[Catholic Encyclopedia]]; New Advent|autor=|título=St. Polycarp}}</ref>. Foi Policarpo quem sugeriu o [[Primazia papal|primado papal]]. Em ''c''. [[155]], os esmirnenses exigiram a execução do bispo Policarpo |
[[Policarpo de Esmirna]] (''c''. [[69]] - c. [[155]]) foi [[bispo]] de [[Esmirna]] (atualmente [[İzmir]] na Turquia). Sua vida é narrada nas [[Epístolas de Santo Inácio]], em sua própria [[Epístola de Policarpo aos Filipenses|epístola aos Filipenses]] e em algumas passagens de [[Ireneu de Lyon]]. Não há registros de que ele foi um dos discipulados dos Apóstolos de Cristo. Policarpo tentou persuadir o [[Papa Aniceto]], para que o Ocidente celebrasse a Páscoa, em 14 de [[Nisan]], como no Oriente e dos costumes relatados nas escrituras biblicas dos evangelhos dos Apostolos. O Papa Aniceto rejeitou a sugestão de que o Oriente usasse a data ocidental<ref name="New Advent - St. Polycarp">{{citar web|url=http://www.newadvent.org/cathen/12219b.htm|acessodata=22-1-2010|obra=[[Catholic Encyclopedia]]; New Advent|autor=|título=St. Polycarp}}</ref>. Foi Policarpo quem sugeriu o [[Primazia papal|primado papal]]. Em ''c''. [[155]], os esmirnenses exigiram a execução do bispo Policarpo pelas tradições e dogmas que queria impor sobre os demais cristãos, ele foi queimado vivo, os seus restos foram recuperados como [[relíquia]]s e [[Veneração|venerados]].<ref>Cave, ''Primitive Christianity: or the Religion of the Ancient Christians in the First Ages of the Gospel''. 1840, ed. revisada de H. Cary. Oxford, Londres, pp. 84-85).</ref>. |
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==Padres gregos== |
==Padres gregos== |
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Aqueles que escreveram em [[Língua grega|grego]] são chamados de |
Aqueles que escreveram em [[Língua grega|grego]] são chamados de Pais gregos. Pais gregos famosos incluem: [[Irineu de Lyon]], [[Clemente de Alexandria]], [[Atanásio de Alexandria]], [[João Crisóstomo]], [[Cirilo de Alexandria]] e os Pais da Capadócia ([[Basílio de Cesareia]], [[Gregório Nazianzeno]], [[Pedro de Sebaste]] e [[Gregório de Nissa]]), e [[Máximo, o Confessor]]. |
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===Irineu de Lyon=== |
===Irineu de Lyon=== |
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{{AP|[[Irineu de Lyon]]}} |
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Santo Irineu, ([[século II]] - ''c''. [[202]]), foi Bispo de [[Lugduno]] na [[Gália]] (atualmente [[Lyon]], [[França]]). Seus escritos foram importantes no desenvolvimento da teologia |
Santo Irineu, ([[século II]] - ''c''. [[202]]), foi Bispo de [[Lugduno]] na [[Gália]] (atualmente [[Lyon]], [[França]]). Seus escritos foram importantes no desenvolvimento da teologia católica, ele foi considerado um notável [[Apologética|apologista cristão]]. Ele também foi um discípulo de Policarpo. |
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Seu escrito mais conhecido, ''Contra as heresias'' (''c''. [[180]]) enumerou |
Seu escrito mais conhecido, ''Contra as heresias'' (''c''. [[180]]) enumerou o que acreditava ser [[heresia]]s e as atacaram, especialmente o [[Gnosticismo]].<ref name ="Oxford"/> Ele enfatizou alguns elementos que tradicionais do sistema religioso da igreja que se formava, especialmente o [[episcopado]], a [[Bíblia|Escritura]] e a [[Tradição católica|Tradição]] <ref name ="Oxford"/>. Irineu pregava em seus escritos que os cristãos deveriam obrigatoriamente aceitar a autoridade dos [[concílio]]s e o [[Primazia papal|primado papal]].<ref name ="Oxford"/> Irineu também defendeu a canonicidade de quatro evangelhos <ref>[[Raymond E. Brown|Brown, Raymond E.]] ''[http://www.amazon.com/gp/reader/0385247672/ An Introduction to the New Testament]'', p. 14. [[Anchor Bible]]; 1ª ed. (13 de outubro de 1997). ISBN 978-0385247672.</ref>. |
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===Clemente de Alexandria=== |
===Clemente de Alexandria=== |
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Clemente de Alexandria (nascido Tito Flávio Clemente, em latim ''Titus Flavius Clemens''; ''c''. 150 - ''c''. 215), foi um membro notável da [[Igreja de Alexandria]] e um de seus mestres mais ilustres. Ele foi professor de [[Orígenes]].<ref name="New Advent - Clement of Alexandria"/> Seus ensinamentos mais característicos são a insistência sobre a similaridade entre a fé cristã comum e a [[ciência]], assim como sua interpretação alegórica do Antigo e Novo Testamento e sua defesa da [[Tradição católica|Tradição]].<ref name="New Advent - Clement of Alexandria">{{citar web| url= http://www.newadvent.org/cathen/04045a.htm | autor = | título = Clement of Alexandria | acessodata = 22-1-2010 | obra = [[Catholic Encyclopedia]]; New Advent}}</ref> |
Clemente de Alexandria (nascido Tito Flávio Clemente, em latim ''Titus Flavius Clemens''; ''c''. 150 - ''c''. 215), foi um membro notável da [[Igreja de Alexandria]] e um de seus mestres mais ilustres. Ele foi professor de [[Orígenes]].<ref name="New Advent - Clement of Alexandria"/> Seus ensinamentos mais característicos são a insistência sobre a similaridade entre a fé cristã comum e a [[ciência]], assim como sua interpretação alegórica do Antigo e Novo Testamento e sua defesa da [[Tradição católica|Tradição dos homens pelo sistema religioso]].<ref name="New Advent - Clement of Alexandria">{{citar web| url= http://www.newadvent.org/cathen/04045a.htm | autor = | título = Clement of Alexandria | acessodata = 22-1-2010 | obra = [[Catholic Encyclopedia]]; New Advent}}</ref> |
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===Orígenes de Alexandria=== |
===Orígenes de Alexandria=== |
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Orígenes Adamâncio (''Adamantius'', ''c''. 185 – ''c''. 254) foi um [[Antigo Egito|egípcio]]<ref>[[George Sarton]] (1936). "The Unity and Diversity of the Mediterranean World", ''Osiris'' '''2''', p. 406-463 [430].</ref> que ensinou em Alexandria, onde Clemente havia ensinado. O patriarca de Alexandria, o apoiou inicialmente, mas posteriormente ele seria expulso por ter sido ordenado sem a permissão do patriarca. Ele mudou-se para [[Cesareia Marítima]] e morreu ali<ref>[http://www.caesarea.landscape.cornell.edu/about.html About Caesarea<!-- Bot generated title -->]</ref> depois de ter sido torturado durante uma perseguição. |
Orígenes Adamâncio (''Adamantius'', ''c''. 185 – ''c''. 254) foi um [[Antigo Egito|egípcio]]<ref>[[George Sarton]] (1936). "The Unity and Diversity of the Mediterranean World", ''Osiris'' '''2''', p. 406-463 [430].</ref> que ensinou em Alexandria, onde Clemente havia ensinado. O patriarca de Alexandria, o apoiou inicialmente, mas posteriormente ele seria expulso por ter sido ordenado sem a permissão do patriarca. Ele mudou-se para [[Cesareia Marítima]] e morreu ali<ref>[http://www.caesarea.landscape.cornell.edu/about.html About Caesarea<!-- Bot generated title -->]</ref> depois de ter sido torturado durante uma perseguição. |
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Usando seu conhecimento de hebraico, ele corrigiu a [[Septuaginta]]. Ele escreveu comentários sobre todos os livros da Bíblia. Ele também articulou a primeira exposição filosófica |
Usando seu conhecimento de hebraico, ele corrigiu a [[Septuaginta]]. Ele escreveu comentários sobre todos os livros da Bíblia. Ele também articulou a primeira exposição filosófica de doutrina da igreja romana, interpretando a Escritura de maneira alegórica,<ref name="CC"/> e professou explicitamente o [[primazia papal|primado papal]].<ref>Bercot, David W. ''Dictionary of Early Christian Beliefs'', p. 516. Hendrickson Publishers. 1998. ISBN 1565638700</ref> |
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Alguns de seus escritos são polêmicos e alguns estudiosos sugerem que Orígenes acreditaria na reencarnação da alma sucessivas vezes<ref>MacGregor, Geddes. ''Reincarnation in Christianity'' (1978)</ref>, outros estudiosos porém afirmam que não há nenhuma prova que Orígenes acreditava na reencarnação<ref>{{citar web|url=http://en.wikisource.org/wiki/Ante-Nicene_Fathers/Volume_IX/Origen_on_Matthew/Origen%27s_Commentary_on_Matthew/Book_XIII/Chapter_1 |título =Ante-Nicene Fathers/Volume IX/Origen on Matthew/Origen's Commentary on Matthew/Book XIII/Chapter 1 - Wikisource |publicado= [[Wikisource]] |data=19 de abril de 2009 |acessodata = 30-7-2009 }}</ref> |
Alguns de seus escritos são polêmicos e alguns estudiosos sugerem que Orígenes acreditaria na reencarnação da alma sucessivas vezes<ref>MacGregor, Geddes. ''Reincarnation in Christianity'' (1978)</ref>, outros estudiosos porém afirmam que não há nenhuma prova que Orígenes acreditava na reencarnação<ref>{{citar web|url=http://en.wikisource.org/wiki/Ante-Nicene_Fathers/Volume_IX/Origen_on_Matthew/Origen%27s_Commentary_on_Matthew/Book_XIII/Chapter_1 |título =Ante-Nicene Fathers/Volume IX/Origen on Matthew/Origen's Commentary on Matthew/Book XIII/Chapter 1 - Wikisource |publicado= [[Wikisource]] |data=19 de abril de 2009 |acessodata = 30-7-2009 }}</ref> e muitos de seus pontos de vista sobre a [[Santíssima Trindade|Trindade]] e a matéria foram declaradas [[anátema]] no {{séc|VI}}.<ref>[http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214.xii.ix.html ''The Anathemas Against Origen''], [[Quinto Concílio Ecumênico]] (Schaff, Philip, "The Seven Ecumenical Councils", ''Nicene and Post-Nicene Fathers'', série 2, vol. 14. Edimburgo: T&T Clark)</ref><ref>[http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214.xii.x.html ''The Anathematisms of the Emperor Justinian Against Origen''] (Schaff, ''op. cit.'')</ref> |
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===Atanásio de Alexandria=== |
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===Cirilo de Alexandria=== |
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Cirilo de Alexandria (''c''. [[378]]-[[444]]) foi um teólogo e [[Patriarca de Alexandria]]. Cirilo escreveu extensivamente e foi um protagonista principal nas controvérsias cristológicas do século IV tardio e do início do [[século V]]. Ele foi uma figura central no [[Primeiro Concílio de Éfeso]] em [[431]]. Cirilo é considerado tanto um dos Padres da Igreja Católica quanto um [[Doutor da Igreja|Doutor da Igreja |
Cirilo de Alexandria (''c''. [[378]]-[[444]]) foi um teólogo e [[Patriarca de Alexandria]]. Cirilo escreveu extensivamente e foi um protagonista principal nas controvérsias cristológicas do século IV tardio e do início do [[século V]]. Ele foi uma figura central no [[Primeiro Concílio de Éfeso]] em [[431]]. Cirilo é considerado tanto um dos Padres da Igreja Católica quanto um [[Doutor da Igreja|Doutor da Igreja Romana]]. Cirilo defendeu a [[Hipóstase|união perfeita entre as duas naturezas de Cristo]], desenvolveu a [[mariologia]], e sua relação com o [[Papa Celestino I]] é um exemplo do [[Primazia papal|primado papal]].<ref>{{citar web| url= http://www.newadvent.org/cathen/04592b.htm | autor = | título = St. Cyril of Alexandria | acessodata = 22-1-2010 | obra = [[Catholic Encyclopedia]]; New Advent}}</ref> Sua reputação na igreja romana, tem resultado em seus títulos "Pilar da Fé" e "Selo de todos os Padres".<ref>{{citar livro | título =History of Decline and Fall of the Roman Empire| autor = [[Edward Gibbon]] | volume = 4 | idioma=[[Língua inglesa|inglês]] | url = http://www.gutenberg.org/files/734/734-h/734-h.htm}} [http://www.gutenberg.org/files/734/734-h/gib4-47.htm#2HCH0002 capítulo 47, parte 2]</ref> |
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===João Crisóstomo=== |
===João Crisóstomo=== |
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{{AP|[[São João Crisóstomo|João Crisóstomo]]}} |
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João Crisóstomo (''c''. [[347]] - ''c''. [[407]]), [[Patriarca de Constantinopla]], é conhecido como um [[pregador]], [[teólogo]] e [[Liturgia|liturgista]]. João é conhecido por ser contra o abuso da riqueza, pela defesa do auxílio aos pobres,<ref>See Cajetan Baluffi, ''The Charity of the Church'', trans. Denis Gargan (Dublin: M H Gill and Son, 1885), p. 39 and Alvin J. Schmidt, ''Under the Influence: How Christianity Transformed Civilization (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 2001), p. 152</ref> pela [[veneração]] <ref name="New Advent - St. John Chrysostom"/> |
João Crisóstomo (''c''. [[347]] - ''c''. [[407]]), [[Patriarca de Constantinopla]], é conhecido como um [[pregador]], [[teólogo]] e [[Liturgia|liturgista]]. João é conhecido por ser contra o abuso da riqueza, pela defesa do auxílio aos pobres,<ref>See Cajetan Baluffi, ''The Charity of the Church'', trans. Denis Gargan (Dublin: M H Gill and Son, 1885), p. 39 and Alvin J. Schmidt, ''Under the Influence: How Christianity Transformed Civilization (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 2001), p. 152</ref> pela [[veneração]] <ref name="New Advent - St. John Chrysostom"/> tinha uma relação com o [[Papa Inocêncio I]]. Depois de sua morte (ou, segundo algumas fontes, durante a sua vida), foi lhe concedido o sobrenome [[gregos|grego]] ''Chrysostomos'' ([[Transliteração|transliterado]] como Crisóstomo), que significa "boca de ouro".<ref name="New Advent - St. John Chrysostom">{{citar web| url= http://www.newadvent.org/cathen/08452b.htm | autor = | título = St. John Chrysostom | acessodata = 22-1-2010 | obra = [[Catholic Encyclopedia]]; New Advent}}</ref> |
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===Padres da Capadócia=== |
===Padres da Capadócia=== |
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Os Pais ou Padres da [[Capadócia (província romana)|Capadócia]] promoveram a teologia |
Os Pais ou Padres da [[Capadócia (província romana)|Capadócia]] promoveram a teologia romana, e são muito respeitados nas igrejas ocidentais e orientais como santos. Eles viveram no [[século IV]] – de forma [[Monasticismo|monástica]], liderados pela [[Macrina|Abadessa e Santa Macrina, a Jovem]], que forneceu um local central para seus irmãos estudarem e meditarem, e também para proporcionar um refúgio de paz para a sua mãe. Macrina promoveu a educação e o desenvolvimento de três homens que se tornaram bispos e são coletivamente designados os Padres da Capadócia; [[Basílio de Cesareia]], [[Gregório de Nissa]], e [[Pedro de Sebaste]]. |
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Esses estudiosos, juntamente com um amigo próximo, [[Gregório Nazianzeno]], fizeram contribuições importantes para a definição dogmática da Trindade finalizado no [[Primeiro Concílio de Constantinopla]] em [[381]].<ref name= "Meredith">{{citar livro | autor = Meredith, Anthony | título = The Cappadocians (p. 22.) | editora = St. Vladimir's Seminar Press | ano = 1995 | local = Crestwood, NY | id = ISBN 0-8818141-112-4 }}</ref> |
Esses estudiosos, juntamente com um amigo próximo, [[Gregório Nazianzeno]], fizeram contribuições importantes para a definição dogmática da Trindade finalizado no [[Primeiro Concílio de Constantinopla]] em [[381]].<ref name= "Meredith">{{citar livro | autor = Meredith, Anthony | título = The Cappadocians (p. 22.) | editora = St. Vladimir's Seminar Press | ano = 1995 | local = Crestwood, NY | id = ISBN 0-8818141-112-4 }}</ref> |
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====Gregório Nazianzeno==== |
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{{AP|[[Gregório Nazianzeno]]}} |
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Gregório Nazianzeno (330<ref>''Liturgy of the Hours'' Volume I, Proper of Saints, January 2.</ref> – 25 de Janeiro de 389 ou 390), também conhecido como Gregório de Nazianzo ou Gregório, o Teólogo, foi [[Patriarca de Constantinopla]] e é considerado um dos mais notáveis padres da Igreja<ref name="McGuckin">McGuckin, John (2001) ''Saint Gregory of Nazianzus: An Intellectual Biography'', Crestwood, NY, p. xxi e xxiv</ref>. Inicialmente ele pertencia a um [[seita]] herética e foi convertido |
Gregório Nazianzeno (330<ref>''Liturgy of the Hours'' Volume I, Proper of Saints, January 2.</ref> – 25 de Janeiro de 389 ou 390), também conhecido como Gregório de Nazianzo ou Gregório, o Teólogo, foi [[Patriarca de Constantinopla]] e é considerado um dos mais notáveis padres da Igreja romana<ref name="McGuckin">McGuckin, John (2001) ''Saint Gregory of Nazianzus: An Intellectual Biography'', Crestwood, NY, p. xxi e xxiv</ref>. Inicialmente ele pertencia a um [[seita]] denominada pela igreja romana de herética e foi convertido a igreja de roma por sua esposa.<ref name="New Advent - St. Basil the Great">{{citar web| url= http://www.newadvent.org/cathen/07010b.htm| autor = | título = St. Gregory of Nazianzus| acessodata = 22-1-2010 | obra = [[Catholic Encyclopedia]]; New Advent}}</ref> |
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Ele abordou sobre as responsabilidades dos funcionários da Igreja<ref name="McGuckin"/>, a natureza do [[Espírito Santo]],<ref>For example, see Michael O'Carroll, "Gregory of Nazianzus" in ''Trinitas'' (Wilmington, DE: Michael Glazier, Inc, 1987).</ref> e antes de assumir seu episcopado, aceitou o [[Primazia papal|primado papal]]<ref name="New Advent - St. Basil the Great"/>. Ele também é um [[Doutor da Igreja]]. |
Ele abordou sobre as responsabilidades dos funcionários da Igreja<ref name="McGuckin"/>, a natureza do [[Espírito Santo]],<ref>For example, see Michael O'Carroll, "Gregory of Nazianzus" in ''Trinitas'' (Wilmington, DE: Michael Glazier, Inc, 1987).</ref> e antes de assumir seu episcopado, aceitou o [[Primazia papal|primado papal]]<ref name="New Advent - St. Basil the Great"/>. Ele também é um [[Doutor da Igreja|Doutor da Igreja Romana]]. |
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==Padres latinos== |
==Padres latinos== |
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Aqueles pais que escreveram em [[latim]] são chamados de Padres ou Pais latinos. |
Aqueles pais que escreveram em [[latim]] são chamados de Padres ou Pais latinos. Embora Tertuliano seja considerado um dos Padres latinos pelo catolicismo Tertuliano era contra o primado papal e posteriormente se converteu para o [[Montanismo]]. Outros Padres latinos considerados pela Igreja Romana foram [[Cipriano de Cartago]], [[Papa Leão I|Leão, o Grande]], [[Papa Gregório I|Gregório, o Grande]], [[Agostinho de Hipona]], [[Ambrósio de Milão]] e [[Jerônimo de Estridão]]. |
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Quinto Setímio Florente Tertuliano (em latim: ''Quintus Septimius Florens Tertullianus''; ''c''. 160 - ''c''. 225), se converteu ao cristianismo antes de 197, foi um escritor prolífico de [[apologética]], obras teológicas e ascéticas.<ref name ="Oxford:Tertullian">Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005, article ''Tertullian''</ref> Ele era filho de um centurião romano. Tertuliano era um advogado em Roma.<ref name="New Advent - Tertullian">{{citar web| url= http://www.newadvent.org/cathen/14520c.htm| autor = | título = Tertullian | acessodata = 22-1-2010 | obra = [[Catholic Encyclopedia]]; New Advent}}</ref> |
Quinto Setímio Florente Tertuliano (em latim: ''Quintus Septimius Florens Tertullianus''; ''c''. 160 - ''c''. 225), se converteu ao cristianismo antes de 197, foi um escritor prolífico de [[apologética]], obras teológicas e ascéticas.<ref name ="Oxford:Tertullian">Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005, article ''Tertullian''</ref> Ele era filho de um centurião romano. Tertuliano era um advogado em Roma.<ref name="New Advent - Tertullian">{{citar web| url= http://www.newadvent.org/cathen/14520c.htm| autor = | título = Tertullian | acessodata = 22-1-2010 | obra = [[Catholic Encyclopedia]]; New Advent}}</ref> |
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Ele denunciou doutrinas cristãs que considerava heréticas. Tertuliano defendeu a [[Santíssima Trindade]], desenvolveu a [[mariologia]], e é homenageado como o “Pai da Igreja Latina”.<ref>[http://www.tertullian.org/readfirst.htm] Vincent of Lerins in 434AD, ''Commonitorium'', 17, describes Tertullian as 'first of us among the Latins' (Quasten IV, p.549)</ref> Após [[206]] ele se juntou aos [[Montanismo|montanista]]s, uma seita acusada de herética que aceitava o seu rigorismo.<ref name ="Oxford:Tertullian"/> Algum tempo depois ele se separou dos montanistas e fundou uma [[seita]] de sua autoria. Os tertulianistas restantes foram reconciliados com a [[Igreja Católica]] por [[Santo Agostinho]].<ref name="New Advent - Tertullian"/> Ele demonstrou-se contra o [[Primazia papal|primado papal]] defendido pelo [[Papa Calixto I]].<ref>{{citar web| url= http://www.newadvent.org/cathen/03183d.htm | autor = | título = Pope Callistus I| acessodata = 22-1-2010 | obra = [[Catholic Encyclopedia]]; New Advent}}</ref> |
Ele denunciou doutrinas cristãs que considerava heréticas. Tertuliano defendeu a [[Santíssima Trindade]], desenvolveu a [[mariologia]], e é homenageado como o “Pai da Igreja Latina”.<ref>[http://www.tertullian.org/readfirst.htm] Vincent of Lerins in 434AD, ''Commonitorium'', 17, describes Tertullian as 'first of us among the Latins' (Quasten IV, p.549)</ref> Após [[206]] ele se juntou aos [[Montanismo|montanista]]s, uma seita acusada de herética que aceitava o seu rigorismo.<ref name ="Oxford:Tertullian"/> Algum tempo depois ele se separou dos montanistas e fundou uma [[seita]] de sua autoria. Os tertulianistas restantes foram reconciliados com a [[Igreja Católica|Igreja Romana]] por [[Santo Agostinho]].<ref name="New Advent - Tertullian"/> Ele demonstrou-se ser contra o [[Primazia papal|primado papal]] defendido pelo [[Papa Calixto I]].<ref>{{citar web| url= http://www.newadvent.org/cathen/03183d.htm | autor = | título = Pope Callistus I| acessodata = 22-1-2010 | obra = [[Catholic Encyclopedia]]; New Advent}}</ref> |
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===Cipriano de Cartago=== |
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{{AP|[[Cipriano de Cartago]]|Cisma novaciano}} |
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[[Cipriano de Cartago]] (nascido Táscio Cecílio Cipriano; ? - 14 de setembro de 258) foi bispo de Cartago e um importante escritor da Igreja no [[século III]]. Ele provavelmente nasceu no Norte da [[África]], talvez em Cartago, onde recebeu uma excelente e clássica educação pagã. Após sua conversão ao cristianismo, tornou-se bispo (249) e, eventualmente, morreu como [[mártir]] em Cartago. Cipriano teve um papel importante no cisma provocado pelo [[Antipapa Novaciano]], demonstrando-se fiel ao [[Papa Cornélio]] e sugerindo o [[Primazia papal|primado papal]].<ref>{{citar web| url= http://www.newadvent.org/cathen/04583b.htm| autor = | título = St. Cyprian of Carthage| acessodata = 22-1-2010 | obra = [[Catholic Encyclopedia]]; New Advent}}</ref> Cipriano acreditava que os pecadores que mostrassem contrição e arrependimento verdadeiro podiam ter seus pecados perdoados. Ele convocou e dirigiu diversos [[Concílio de Cartago|sínodos em Cartago]] para tratar do assunto do [[rebatismo]] dos heréticos (''[[lapsi]]'')<ref>McBrien, Richard P. "Pope Cornelius, a reconciler, had a hard road." National Catholic Reporter 40.41 (24 de setembro de 2004): 19(1). General OneFile. Gale. Sacred Heart Prepatory (BAISL). 5 de dezembro de 2008 <http://find.galegroup.com/ips/start.do?prodId=IPS>.</ref>. |
[[Cipriano de Cartago]] (nascido Táscio Cecílio Cipriano; ? - 14 de setembro de 258) foi bispo de Cartago e um importante escritor da Igreja no [[século III]]. Ele provavelmente nasceu no Norte da [[África]], talvez em Cartago, onde recebeu uma excelente e clássica educação pagã. Após sua conversão ao cristianismo, tornou-se bispo (249) e, eventualmente, morreu e foi reconhecido posteriormente como [[mártir]] em Cartago. Cipriano teve um papel importante no cisma provocado pelo [[Antipapa Novaciano]], demonstrando-se fiel ao [[Papa Cornélio]] e sugerindo o [[Primazia papal|primado papal]].<ref>{{citar web| url= http://www.newadvent.org/cathen/04583b.htm| autor = | título = St. Cyprian of Carthage| acessodata = 22-1-2010 | obra = [[Catholic Encyclopedia]]; New Advent}}</ref> Cipriano acreditava que os pecadores que mostrassem contrição e arrependimento verdadeiro podiam ter seus pecados perdoados. Ele convocou e dirigiu diversos [[Concílio de Cartago|sínodos em Cartago]] para tratar do assunto do [[rebatismo]] dos heréticos (''[[lapsi]]'')<ref>McBrien, Richard P. "Pope Cornelius, a reconciler, had a hard road." National Catholic Reporter 40.41 (24 de setembro de 2004): 19(1). General OneFile. Gale. Sacred Heart Prepatory (BAISL). 5 de dezembro de 2008 <http://find.galegroup.com/ips/start.do?prodId=IPS>.</ref>. |
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Leão I, o Grande (c. 400 - 10 de novembro de 461) foi [[papa]] de [[440]] a [[461]]. Ele nasceu na [[Toscana]]. Leão defendeu categoricamente a [[Hipóstase|união perfeita entre as duas naturezas de Cristo]], e o [[Primazia papal|primado papal]].<ref>{{citar web| url= http://www.newadvent.org/fathers/3604014.htm | título = Letter XIV | acessodata = 22-1-2010 | obra = [[Catholic Encyclopedia]]; New Advent}}</ref> Ele também é um [[Doutor da Igreja]]. |
Leão I, o Grande (c. 400 - 10 de novembro de 461) foi [[papa]] de [[440]] a [[461]]. Ele nasceu na [[Toscana]]. Leão defendeu categoricamente a [[Hipóstase|união perfeita entre as duas naturezas de Cristo]], e o [[Primazia papal|primado papal]].<ref>{{citar web| url= http://www.newadvent.org/fathers/3604014.htm | título = Letter XIV | acessodata = 22-1-2010 | obra = [[Catholic Encyclopedia]]; New Advent}}</ref> Ele também é um [[Doutor da Igreja]] Romana. |
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Gregório I, o Grande (''c''. 540 - 12 de março de 604) foi [[papa]] de 590 até sua morte. Seus escritos e métodos teológicos seriam marcantes na [[Idade Média]]. Seu estilo de canto é denominado de “[[canto gregoriano]]”. Ele defendeu o [[Primazia papal|primado papal]].<ref name="New Advent - Pope St. Gregory I">{{citar web| url= http://www.newadvent.org/cathen/06780a.htm | título = Pope St. Gregory I ("the Great") | acessodata = 22-1-2010 | obra= Catholic Encyclopedia; New Advent}}</ref> Gregório é o santo padroeiro dos músicos, cantores, estudantes e professores.<ref>{{citar web|url=http://www.scborromeo.org/saints/gregory.htm|título = St. Gregory the Great|publicado = Site da Igreja Católica Saint Charles Borromeo|acessodata = 14-11-2009}}</ref> Ele também é um [[Doutor da Igreja]]. |
Gregório I, o Grande (''c''. 540 - 12 de março de 604) foi [[papa]] de 590 até sua morte. Seus escritos e métodos teológicos seriam marcantes na [[Idade Média]]. Seu estilo de canto é denominado de “[[canto gregoriano]]”. Ele defendeu o [[Primazia papal|primado papal]].<ref name="New Advent - Pope St. Gregory I">{{citar web| url= http://www.newadvent.org/cathen/06780a.htm | título = Pope St. Gregory I ("the Great") | acessodata = 22-1-2010 | obra= Catholic Encyclopedia; New Advent}}</ref> Gregório é o santo padroeiro dos músicos, cantores, estudantes e professores.<ref>{{citar web|url=http://www.scborromeo.org/saints/gregory.htm|título = St. Gregory the Great|publicado = Site da Igreja Católica Saint Charles Borromeo|acessodata = 14-11-2009}}</ref> Ele também é um [[Doutor da Igreja]] Romana. |
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==Padres do Deserto== |
==Padres do Deserto== |
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Revisão das 01h11min de 26 de abril de 2017
Padres da Igreja, Santos Padres ou Pais da Igreja foram influentes teólogos, professores e mestres cristãos romanos. Seus trabalhos acadêmicos foram utilizados como precedentes doutrinários nos séculos subsequentes pelo catolicismo. Os chamados Pais da Igreja foram classificados entre o século II e VII.[1][2] O estudo dos escritos dos Padres da Igreja é denominado Patrística.[3]
As Igrejas Romana, Ortodoxa, Luterana, Presbiteriana, Anglicana e Batistas Tradicionais acreditam que os Pais da Igreja proporcionaram a interpretação correta da Sagrada Escritura, registraram a Sagrada Tradição e distinguiram as autênticas doutrinas das que acreditavam serem heresias.[4]
Grandes Pais da Igreja
No Cristianismo, tanto no Ocidente quanto no Oriente, quatro bispos são chamados de "Grandes Pais da Igreja", como segue: Igreja do Ocidente: Ambrósio de Milão(dC 340-397), Jerônimo de Estridão (d.C 347-420), Santo Agostinho de Hipona (d.C 354-430) e São Gregório Magno (d.C 540-604). Igreja Oriental: Basílio de Cesareia (d.C 329-379), Santo Atanásio de Alexandria (d.C 296-373), Gregório de Nazianzo (d.C 329-389) e João Crisóstomo (d.C 347-407). Estes são também chamados os "Oito Doutores da Igreja".
Pais da Igreja Romana
Os primeiros fundadores da Igreja Romana que também eram conhecidos pelos mesmos como Padres Apostólicos Romanos ou mesmo Pais da Igreja (dentro de duas gerações após os Apóstolos de Cristo). Incluem Clemente de Roma,[5] Inácio de Antioquia e Policarpo de Esmirna. Além disso, os textos Didaquê e Pastor de Hermas são normalmente colocados entre os escritos embora os seus autores sejam desconhecidos.
Clemente de Roma
Ver artigo principal: Clemente de RomaSua primeira epístola (c 96),[5] foi copiada e amplamente lida na Igreja romana dos primeiros séculos. Clemente convida os discípulos de Cristo de Corinto a manter a harmonia e a ordem seguindo os dogmas e tradições que criaram.[5] Ela é a primeira epístola considerada cristã fora do Novo Testamento. Clemente foi o quarto Bispo de Roma e sua epístola anuncia o primado papal.[6]
Inácio de Antioquia
Ver artigo principal: Inácio de AntioquiaSanto Inácio de Antioquia (também conhecido como Teóforo) (c . 35-110)[7] foi o terceiro Bispo ou Patriarca de Antioquia, dizem ser um possível aluno do Apóstolo João e supostamente ordenado pelo próprio Pedro,[8] porém não existe tal prova desta alegação, ao contrário, pois seus ensinos doutrinários estão longe do evangelho ensinado pelos Apóstolos de Jesus Cristo. Inácio foi martirizado em Roma. Ele escreveu uma série de cartas que foram preservadas com sua teologia. Tópicos importantes abordados nessas cartas que vão totalmente contra as doutrinas pregadas no A.T e N.T das escrituras bíblicas ensinando sacramentos, idolatrias através da mariologia, e instituição de papeis hierárquicos como bispos, e o primado papal.[6][9] contradizendo as escrituras bíblicas como registro do livro de Mateus 23:9-11 "E a ninguém na terra chameis vosso pai, porque um só é o vosso Pai, o qual está nos céus. Nem vos chameis mestres, porque um só é o vosso Mestre, que é o Cristo. O maior dentre vós será vosso servo.". Nas cartas também prega-se a guarda do domingo,[10] adulterando assim a guarda do sábado instituída por Deus no A.T. dos evangelhos apostólicos. Além da unidade e infalibilidade da Igreja romana. Ele é o segundo depois de Clemente a mencionar as epístolas de Paulo.[5]
Policarpo de Esmirna
Policarpo de Esmirna (c. 69 - c. 155) foi bispo de Esmirna (atualmente İzmir na Turquia). Sua vida é narrada nas Epístolas de Santo Inácio, em sua própria epístola aos Filipenses e em algumas passagens de Ireneu de Lyon. Não há registros de que ele foi um dos discipulados dos Apóstolos de Cristo. Policarpo tentou persuadir o Papa Aniceto, para que o Ocidente celebrasse a Páscoa, em 14 de Nisan, como no Oriente e dos costumes relatados nas escrituras biblicas dos evangelhos dos Apostolos. O Papa Aniceto rejeitou a sugestão de que o Oriente usasse a data ocidental[11]. Foi Policarpo quem sugeriu o primado papal. Em c. 155, os esmirnenses exigiram a execução do bispo Policarpo pelas tradições e dogmas que queria impor sobre os demais cristãos, ele foi queimado vivo, os seus restos foram recuperados como relíquias e venerados.[12].
Padres gregos
Aqueles que escreveram em grego são chamados de Pais gregos. Pais gregos famosos incluem: Irineu de Lyon, Clemente de Alexandria, Atanásio de Alexandria, João Crisóstomo, Cirilo de Alexandria e os Pais da Capadócia (Basílio de Cesareia, Gregório Nazianzeno, Pedro de Sebaste e Gregório de Nissa), e Máximo, o Confessor.
Irineu de Lyon
Ver artigo principal: Irineu de LyonSanto Irineu, (século II - c. 202), foi Bispo de Lugduno na Gália (atualmente Lyon, França). Seus escritos foram importantes no desenvolvimento da teologia católica, ele foi considerado um notável apologista cristão. Ele também foi um discípulo de Policarpo.
Seu escrito mais conhecido, Contra as heresias (c. 180) enumerou o que acreditava ser heresias e as atacaram, especialmente o Gnosticismo.[6] Ele enfatizou alguns elementos que tradicionais do sistema religioso da igreja que se formava, especialmente o episcopado, a Escritura e a Tradição [6]. Irineu pregava em seus escritos que os cristãos deveriam obrigatoriamente aceitar a autoridade dos concílios e o primado papal.[6] Irineu também defendeu a canonicidade de quatro evangelhos [13].
Clemente de Alexandria
Ver artigo principal: Clemente de AlexandriaClemente de Alexandria (nascido Tito Flávio Clemente, em latim Titus Flavius Clemens; c. 150 - c. 215), foi um membro notável da Igreja de Alexandria e um de seus mestres mais ilustres. Ele foi professor de Orígenes.[14] Seus ensinamentos mais característicos são a insistência sobre a similaridade entre a fé cristã comum e a ciência, assim como sua interpretação alegórica do Antigo e Novo Testamento e sua defesa da Tradição dos homens pelo sistema religioso.[14]
Orígenes de Alexandria
Ver artigo principal: Orígenes
Orígenes Adamâncio (Adamantius, c. 185 – c. 254) foi um egípcio[15] que ensinou em Alexandria, onde Clemente havia ensinado. O patriarca de Alexandria, o apoiou inicialmente, mas posteriormente ele seria expulso por ter sido ordenado sem a permissão do patriarca. Ele mudou-se para Cesareia Marítima e morreu ali[16] depois de ter sido torturado durante uma perseguição.
Usando seu conhecimento de hebraico, ele corrigiu a Septuaginta. Ele escreveu comentários sobre todos os livros da Bíblia. Ele também articulou a primeira exposição filosófica de doutrina da igreja romana, interpretando a Escritura de maneira alegórica,[5] e professou explicitamente o primado papal.[17]
Alguns de seus escritos são polêmicos e alguns estudiosos sugerem que Orígenes acreditaria na reencarnação da alma sucessivas vezes[18], outros estudiosos porém afirmam que não há nenhuma prova que Orígenes acreditava na reencarnação[19] e muitos de seus pontos de vista sobre a Trindade e a matéria foram declaradas anátema no século VI.[20][21]
Atanásio de Alexandria
Ver artigo principal: Atanásio de Alexandria
Atanásio de Alexandria (c. 293 – 2 de maio de 373) foi um teólogo egípcio, Patriarca de Alexandria e um notável líder do século IV. Ele é lembrado por seu papel no conflito contra o Arianismo[22] no Primeiro Concílio de Niceia (325). Atanásio defendeu os cânones do Novo Testamento, incluindo todos os livros aceitos[22] (as listas anteriores omitiam alguns livros) e sua relação com o Papa Júlio I é um exemplo do primado papal.[22]
Cirilo de Alexandria
Ver artigo principal: Cirilo de AlexandriaCirilo de Alexandria (c. 378-444) foi um teólogo e Patriarca de Alexandria. Cirilo escreveu extensivamente e foi um protagonista principal nas controvérsias cristológicas do século IV tardio e do início do século V. Ele foi uma figura central no Primeiro Concílio de Éfeso em 431. Cirilo é considerado tanto um dos Padres da Igreja Católica quanto um Doutor da Igreja Romana. Cirilo defendeu a união perfeita entre as duas naturezas de Cristo, desenvolveu a mariologia, e sua relação com o Papa Celestino I é um exemplo do primado papal.[23] Sua reputação na igreja romana, tem resultado em seus títulos "Pilar da Fé" e "Selo de todos os Padres".[24]
João Crisóstomo
Ver artigo principal: João CrisóstomoJoão Crisóstomo (c. 347 - c. 407), Patriarca de Constantinopla, é conhecido como um pregador, teólogo e liturgista. João é conhecido por ser contra o abuso da riqueza, pela defesa do auxílio aos pobres,[25] pela veneração [26] tinha uma relação com o Papa Inocêncio I. Depois de sua morte (ou, segundo algumas fontes, durante a sua vida), foi lhe concedido o sobrenome grego Chrysostomos (transliterado como Crisóstomo), que significa "boca de ouro".[26]
Padres da Capadócia
Os Pais ou Padres da Capadócia promoveram a teologia romana, e são muito respeitados nas igrejas ocidentais e orientais como santos. Eles viveram no século IV – de forma monástica, liderados pela Abadessa e Santa Macrina, a Jovem, que forneceu um local central para seus irmãos estudarem e meditarem, e também para proporcionar um refúgio de paz para a sua mãe. Macrina promoveu a educação e o desenvolvimento de três homens que se tornaram bispos e são coletivamente designados os Padres da Capadócia; Basílio de Cesareia, Gregório de Nissa, e Pedro de Sebaste.
Esses estudiosos, juntamente com um amigo próximo, Gregório Nazianzeno, fizeram contribuições importantes para a definição dogmática da Trindade finalizado no Primeiro Concílio de Constantinopla em 381.[27]
Basílio de Cesareia
Ver artigo principal: Basílio de CesareiaBasílio, o Grande (c. 329 – 1 de Janeiro de 379)[28], teólogo e bispo de Cesareia, foi um importante liturgista, ele também defendeu a veneração[29] e o primado papal[28]. Através de seus exemplos e ensinamentos Basílio efetuou uma notável moderação nas práticas austeras que anteriormente eram característicos da vida monástica.[30]
Gregório de Nissa
Ver artigo principal: Gregório de NissaGregório de Nissa (? - após 385 ou 386) foi um teólogo e bispo de Nissa, ele defendeu o asceticismo e a castidade.[31] A maioria de seus escritos tratam da Sagradas Escrituras, ao qual Gregório interpretava alegoricamente inspirando-se em Orígenes.[31]
Pedro de Sebaste
Ver artigo principal: Pedro de SebastePedro de Sebaste (c. 340 – 391) foi um teólogo e bispo de Sebaste, assim como seus irmãos ele defendeu o asceticismo e a castidade.[32]
Gregório Nazianzeno
Ver artigo principal: Gregório NazianzenoGregório Nazianzeno (330[33] – 25 de Janeiro de 389 ou 390), também conhecido como Gregório de Nazianzo ou Gregório, o Teólogo, foi Patriarca de Constantinopla e é considerado um dos mais notáveis padres da Igreja romana[34]. Inicialmente ele pertencia a um seita denominada pela igreja romana de herética e foi convertido a igreja de roma por sua esposa.[28]
Ele abordou sobre as responsabilidades dos funcionários da Igreja[34], a natureza do Espírito Santo,[35] e antes de assumir seu episcopado, aceitou o primado papal[28]. Ele também é um Doutor da Igreja Romana.
Padres latinos
Aqueles pais que escreveram em latim são chamados de Padres ou Pais latinos. Embora Tertuliano seja considerado um dos Padres latinos pelo catolicismo Tertuliano era contra o primado papal e posteriormente se converteu para o Montanismo. Outros Padres latinos considerados pela Igreja Romana foram Cipriano de Cartago, Leão, o Grande, Gregório, o Grande, Agostinho de Hipona, Ambrósio de Milão e Jerônimo de Estridão.
Tertuliano
Ver artigo principal: TertulianoQuinto Setímio Florente Tertuliano (em latim: Quintus Septimius Florens Tertullianus; c. 160 - c. 225), se converteu ao cristianismo antes de 197, foi um escritor prolífico de apologética, obras teológicas e ascéticas.[36] Ele era filho de um centurião romano. Tertuliano era um advogado em Roma.[37]
Ele denunciou doutrinas cristãs que considerava heréticas. Tertuliano defendeu a Santíssima Trindade, desenvolveu a mariologia, e é homenageado como o “Pai da Igreja Latina”.[38] Após 206 ele se juntou aos montanistas, uma seita acusada de herética que aceitava o seu rigorismo.[36] Algum tempo depois ele se separou dos montanistas e fundou uma seita de sua autoria. Os tertulianistas restantes foram reconciliados com a Igreja Romana por Santo Agostinho.[37] Ele demonstrou-se ser contra o primado papal defendido pelo Papa Calixto I.[39]
Cipriano de Cartago
Cipriano de Cartago (nascido Táscio Cecílio Cipriano; ? - 14 de setembro de 258) foi bispo de Cartago e um importante escritor da Igreja no século III. Ele provavelmente nasceu no Norte da África, talvez em Cartago, onde recebeu uma excelente e clássica educação pagã. Após sua conversão ao cristianismo, tornou-se bispo (249) e, eventualmente, morreu e foi reconhecido posteriormente como mártir em Cartago. Cipriano teve um papel importante no cisma provocado pelo Antipapa Novaciano, demonstrando-se fiel ao Papa Cornélio e sugerindo o primado papal.[40] Cipriano acreditava que os pecadores que mostrassem contrição e arrependimento verdadeiro podiam ter seus pecados perdoados. Ele convocou e dirigiu diversos sínodos em Cartago para tratar do assunto do rebatismo dos heréticos (lapsi)[41].
Ambrósio de Milão
Ver artigo principal: Ambrósio de MilãoSanto Ambrósio (c. 338- 4 de abril de 397), foi um teólogo e bispo de Milão que se tornou uma das figuras eclesiásticas mais influentes do século IV. Ele escreveu sobre os sacramentos, especialmente a confissão[42], a Trindade, a salvação pela fé e boas obras,[42] e se dedicou ao estudo da mariologia.[43]
Jerónimo de Estridão
Ver artigo principal: Jerónimo de EstridãoJerónimo de Estridão (c. 347 - 30 de setembro de 420) é mais conhecido como o tradutor da Bíblia do Grego e Hebraico para o Latim, a Vulgata, sob proteção do Papa Dâmaso I, que permanece como um texto importante da liturgia e culto da Igreja Católica e é considerado como um Doutor da Igreja. Jerónimo também foi um Apologista cristão. Seus escritos são extensos[44] e trataram sobre a exegese e a mariologia.[45]
Agostinho de Hipona
Ver artigo principal: Agostinho de Hipona
Agostinho de Hipona (13 de novembro de 354 - 28 de agosto, 430), bispo de Hipona, foi um filósofo e teólogo. Agostinho é uma das figuras mais importantes do cristianismo. Ele moldou o conceito de pecado original e desenvolveu a crença da Igreja como a cidade espiritual de Deus (em um livro de mesmo nome), distinta da cidade material do homem.[46] Santo Agostinho também desenvolveu a teoria da Predestinação que foi retomada, no século XVI, por Lutero e Calvino, figuras importantíssimas na Reforma Protestante. Agostinho também defendia o primado e infalibilidade papais.[47] Seu pensamento influenciou profundamente a visão do homem medieval.
Agostinho nasceu na Argélia, sua mãe era cristã, Santa Mônica. Ele foi educado no Norte da África e resistiu às expectativas de sua mãe para se tornar cristão. Ele tomou uma concubina, e tornou-se um Maniqueísta. Posteriormente ele se converteu ao catolicismo, tornou-se um bispo, e lutou contra as heresias, como o Pelagianismo. Suas obras ainda são lidas em todo o mundo.
Leão, o Grande
Ver artigo principal: Leão, o GrandeLeão I, o Grande (c. 400 - 10 de novembro de 461) foi papa de 440 a 461. Ele nasceu na Toscana. Leão defendeu categoricamente a união perfeita entre as duas naturezas de Cristo, e o primado papal.[48] Ele também é um Doutor da Igreja Romana.
Gregório, o Grande
Ver artigo principal: Gregório, o GrandeGregório I, o Grande (c. 540 - 12 de março de 604) foi papa de 590 até sua morte. Seus escritos e métodos teológicos seriam marcantes na Idade Média. Seu estilo de canto é denominado de “canto gregoriano”. Ele defendeu o primado papal.[49] Gregório é o santo padroeiro dos músicos, cantores, estudantes e professores.[50] Ele também é um Doutor da Igreja Romana.
Padres do Deserto
Ver artigo principal: Padres do DesertoO Padres do Deserto foram clérigos monásticos que viveram no deserto egípcio, apesar de não terem escrito tanto, a sua influência também é grande. Padres do Deserto são Antônio, o Grande e São Pacômio.
Antônio, o Grande
Ver artigo principal: Antão do DesertoAntônio, o Grande (c. 251-356) foi um teólogo e monge, um dos primeiros a viver no deserto, uma mudança geográfica que parece ter contribuído para a sua notoriedade.[51] É considerado o “Pai de Todos os Monges”. Ele defendeu um estilo de vida baseado no asceticismo, jejum, oração, castidade e ajuda aos pobres.[52]
Abba Pacômio
Ver artigo principal: PacômioAbba Pacômio (c. 292-348), também conhecido como Pacômio ou Pakhom, cujo nome significa "o falcão”, foi o fundador do monasticismo cenobita. Ele nasceu em Tebas, e, quando recrutado pelo exército romano, recusou-se a servir e foi preso, sendo cuidado por cristãos. Quando libertado, foi convertido e batizado, passando a seguir uma vida asceta e a defender o asceticismo.
Ver também
Referências
- ↑ Fathers of the Church, New Advent, Catholic Encyclopedia.
- ↑ Church Father (Christianity) - Encyclopedia Britannica online
- ↑ «Patrística - Os Escritos dos Santos Padres da Igreja». Veritatis Splendor. Consultado em 22 de janeiro de 2010
- ↑ Pomazansky, Protopresbítero Michael (1973 (trad. para o inglês publ. 1984)). Orthodox Dogmatic Theology (em russo). Platina, CA: Saint Herman of Alaska Brotherhood. 37 páginas Verifique data em:
|ano=(ajuda) - ↑ a b c d e Durant, Will. Caesar and Christ. New York: Simon and Schuster. 1972
- ↑ a b c d e Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005
- ↑ Ver "Ignatius" in The Westminster Dictionary of Church History, ed. Jerald Brauer (Philadelphia: Westminster, 1971) e David Hugh Farmer, "Ignatius of Antioch" in The Oxford Dictionary of the Saints (Nova York: Oxford University Press, 1987).
- ↑ RAY, Stephen. Upon this Rock. San Francisco, CA: Ignatius Press, 1999. p.119.
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Ligações externas
- Padres da igreja no ReligionFacts.com (em inglês)
- Trabalhos dos Padres da Igreja (em inglês)
- Padres da Igreja no Newadvent.org (em inglês)
- English Project Site (em inglês)
- Primeiros textos dos Padres da Igreja (em inglês)
- Defensor Grammaticus (em inglês)
- Church Fathers (em inglês)
- Faulkner University Patristics Project (em inglês)
- A Primer on the Church Fathers (em inglês)
