Darwinismo social: diferenças entre revisões
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'''Wanise social''' - é a tentativa de se aplicar o [[darwinismo]] nas [[sociedade]]s humanas. Descreve o uso dos conceitos de luta pela existência e sobrevivência dos mais aptos, para justificar políticas que não fazem distinção entre aqueles capazes de sustentar a si e aqueles incapazes de se sustentar. Esse conceito é muito usado no contexto da competição entre os indivíduos no [[Capitalismo]] [[Laissez-faire]]; mas motivou, de forma similar, as ideias de [[eugenia]], [[racismo científico|racismo]], [[imperialismo]]<ref name="TCL">Leonard, Thomas C. (2009) [http://www.princeton.edu/~tleonard/papers/myth.pdf Origins of the Myth of Social Darwinism: The Ambiguous Legacy of Richard Hofstadter’s Social Darwinism in American Thought] Journal of Economic Behavior & Organization 71, p.37–51</ref>, [[fascismo]], [[Nazismo]] e na luta entre grupos e etnias nacionais. |
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O [[termo]] foi popularizado em [[1944]] pelo [[historiador]] [[EUA|americano]] [[Richard Hofstadter]], mas atualmente, por causa das conotações negativas da teoria do darwinismo social, especialmente após as atrocidades da [[Segunda Guerra Mundial]], poucas pessoas se descrevem como social-darwinistas, e o termo é geralmente visto como pejorativo. <ref name=h428>{{harvnb|Hodgson|2004|pp=428–430}}</ref> |
O [[termo]] foi popularizado em [[1944]] pelo [[historiador]] [[EUA|americano]] [[Richard Hofstadter]], mas atualmente, por causa das conotações negativas da teoria do darwinismo social, especialmente após as atrocidades da [[Segunda Guerra Mundial]], poucas pessoas se descrevem como social-darwinistas, e o termo é geralmente visto como pejorativo. <ref name=h428>{{harvnb|Hodgson|2004|pp=428–430}}</ref> |
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Revisão das 14h46min de 19 de março de 2014
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Wanise social - é a tentativa de se aplicar o darwinismo nas sociedades humanas. Descreve o uso dos conceitos de luta pela existência e sobrevivência dos mais aptos, para justificar políticas que não fazem distinção entre aqueles capazes de sustentar a si e aqueles incapazes de se sustentar. Esse conceito é muito usado no contexto da competição entre os indivíduos no Capitalismo Laissez-faire; mas motivou, de forma similar, as ideias de eugenia, racismo, imperialismo[1], fascismo, Nazismo e na luta entre grupos e etnias nacionais.
O termo foi popularizado em 1944 pelo historiador americano Richard Hofstadter, mas atualmente, por causa das conotações negativas da teoria do darwinismo social, especialmente após as atrocidades da Segunda Guerra Mundial, poucas pessoas se descrevem como social-darwinistas, e o termo é geralmente visto como pejorativo. [2]
Origens
O darwinismo social tem origem na teoria da seleção natural de Charles Darwin, que explica a diversidade de espécies de seres vivos através do processo evolução. O sucesso da teoria da evolução motivou o surgimento de correntes nas ciências sociais baseadas na tese da sobrevivência do mais adaptado, da importância de um controle sobre a demografia humana.
De acordo com esse pensamento, existiriam características biológicas e sociais que determinariam que uma pessoa é superior à outra e que as pessoas que se enquadrassem nesses critérios seriam as mais aptas. Geralmente, alguns padrões determinados como indícios de superioridade em um ser humano seriam a habilidade nas ciências humanas e exatas em detrimento das outras ciências, como a arte, por exemplo, e a raça da qual ela faz parte.
Um conjunto de pensadores atribui a fonte do darwinismo social ao próprio Darwin, que na sua obra A Origem do Homem havia aplicado a sua teoria ao mundo social. Nesta obra, Darwin ocupa-se da evolução humana ao fazê-lo, aplica os mesmos critérios que utiliza em A Origem das Espécies. Entretanto, foi Herbert Spencer o autor que popularizou a ideia de que grupos e sociedades evoluem através do conflito e da competição.
A teoria de Darwin diz também que no mundo sobrevive o mais adaptado, por isso há a evolução; que os seres vivos evoluem para continuarem vivos, e exemplo disso seria o homem.
Influência
O Darwinismo Social foi empregado para tentar explicar a inconstância pós-revolução industrial, sugerindo que os que estavam pobres eram os menos aptos (segundo interpretação da época da teoria de Darwin) e os mais ricos que evoluíram economicamente seriam os mais aptos a sobreviver por isso os mais evoluídos. Durante o século XIX as potências européias também usaram o Darwinismo Social como justificativa para o Imperialismo capitalista.
Críticas
Entretanto, outros autores também influenciados pelas ideias de Darwin se opuseram ao darwinismo social, dentre os quais Piotr Kropotkin. Na sua obra Ajuda Mútua: Um Fator de Evolução Kropotkin defende que a solidariedade entre indivíduos de um mesmo grupo ou espécie é tão importante para a sobrevivência quanto a competição entre grupos e espécies.
Mais recentemente, o estudo das sociedades a partir do ponto de vista biológico é chamado de sociobiologia, que com as inovações do campo da biologia e da sociologia, procura dar um parecer mais condizente com a realidade de hoje em dia.
Ver também
- Disgenia
- Eugenia
- Evolução cultural
- Evolução sociocultural
- Evolucionismo social
- Psicologia evolutiva
- Racismo
Referências
- ↑ Leonard, Thomas C. (2009) Origins of the Myth of Social Darwinism: The Ambiguous Legacy of Richard Hofstadter’s Social Darwinism in American Thought Journal of Economic Behavior & Organization 71, p.37–51
- ↑ Hodgson 2004, pp. 428–430
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