Sultanato de Rum

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Mapa do Sultanato de Rum em 1090

O Sultanato de Rum (Saljuqiyān-e Rum, em persa: سلجوقیان روم, também conhecido como Sultanato Seljúcida da Anatólia. Historiadores turcos modernos usam o termo Anadolu Selçukluları (Sultanato Seljúcida da Anatólia ou Estado Seljúcida da Anatólia) (em turco: Anadolu Selçuklu Devleti, ou, mais recentemente, Türkiye Selçukluları (Seljúcidas da Turquia ou Estado Seljúcida da Turquia) (em turco: Türkiye Selçuklu Devleti. O Estado é chamado ocasionalmente de Sultanado de Cônia ou Sultanato de Icônio, em fontes ocidentais mais antigas. [1] era um estado muçulmano turco-persa [2] [3] [4] [5] estabelecido nas partes da Anatólia.que foi conquistada do Império Bizantino pelos turcos Seljúcidas.

Introdução à História[editar | editar código-fonte]

O termo "Rûm" era sinônimo de grego, como permanece no turco moderno, embora derive do nome árabe para Roma / romanos, designando o Império Romano; os seljúcidas chamavam as terras de seu sultanato de الرُّومُ ar-Rūm, pois localizava-se sobre um território que era considerado "romano", isto é, bizantino, pelos exércitos islâmicos, [6] [7] [8] [9] sendo ele próprio um empréstimo do grego Ῥωμαῖοι, para o romano (Ῥωμαῖοι); designando cidadãos superordenadamente latinos. [10]

História[editar | editar código-fonte]

O Sultanato de Rum governou a maior parte da Anatólia, através de uma linhagem direta, de 1077 até 1307, com a capital em İznik e, posteriormente, em Cônia (embora como a corte do sultanato era extremamente móvel, cidades como Kayseri e Sivas também funcionaram como capitais). Em sua extensão máxima o sultanato se estendeu por toda a Turquia central, da costa de Antália-Alanya, no Mediterrâneo, até ao território de Sinope, no mar Negro. A leste, o sultanato absorveu outras nações turcas e chegou até as margens do lago Van. Seu limite ocidental localizava-se próximo a Denizli, às portas da bacia do Egeu.

O Sultanato de Rum separou-se do Grande Império Seljúk sob Suleiman ibn Qutulmish em 1077, após a Batalha de Manzikert, com as capitais primeiro em İznik e depois em Konya. Chegou ao auge de sua potência durante o final do século XII e início do século XIII, quando conseguiu tomar portos-chave bizantinos nas costas do Mediterrâneo e do Mar Negro. No leste, o sultanato absorveu outros estados turcos e chegou ao Lago Van. O comércio do Irã e da Ásia Central em toda a Anatólia foi desenvolvido por um sistema de caravançarai. Laços comerciais especialmente fortes com os genovesesformada durante este período. O aumento da riqueza permitiu que o sultanato absorvesse outros estados turcos que haviam sido estabelecidos no leste da Anatólia (dinamarquês, Mengujekids, Saltukids, Artuqids).

O sultanato prosperou especialmente durante o fim do século XII e início do século XIII, quando conquistou os principais portos bizantinos nas costas do Mediterrâneo e do mar Negro. Na Anatólia, os seljúcidas fomentaram o comércio mediante um programa de construção de caravançarais, que facilitavam o fluxo de mercadorias do Irã e Ásia Central até os portos. Formaram-se laços comerciais especialmente fortes com os genoveses durante este período, e a riqueza proveniente destas atividades comerciais permitiu ao sultanato absorver outros Estados turcos que haviam sido fundados na Anatólia antes da Batalha de Manziquerta: os danismendidas, os mengücek, os saltuklu e os artuklu. Os sultões seljúcidas suportaram com sucesso seguidos ataques durante as Cruzadas, porém em 1243 sucumbiu ao avanço dos mongóis. Os seljúcidas tornaram-se vassalos dos mongóis, e apesar dos esforços de administradores astutos para preservar a integridade do Estado, o poder do sultanato se desintegrou durante a segunda metade do século XIII, e já havia desaparecido completamente na primeira década do século seguinte.

Em suas décadas finais, o território do Sultanato Seljúcida de Rum viu o surgimento de diversos pequenos principados (beilhiques) entre os quais estava o dos Osmanoğlu, conhecidos posteriormente como otomanos, que acabaram assumindo eventualmente o poder na região.

Referências

  1. [1] [ligação inativa]
  2. Bernard Lewis, Istanbul and the Civilization of the Ottoman Empire, 29; "Even when the land of Rum became politically independent, it remained a colonial extension of Turco-Persian culture which had its centers in Iran and Central Asia","The literature of Seljuk Anatolia was almost entirely in Persian ..."
  3. "Institutionalisation of Science in the Medreses of pre-Ottoman and Ottoman Turkey", Ekmeleddin Ihsanoglu, Turkish Studies in the History and Philosophy of Science, ed. Gürol Irzik, Güven Güzeldere, (Springer, 2005), 266; "Thus, in many of the cities where the Seljuks had settled, Iranian culture became dominant."
  4. Andrew Peacock and Sara Nur Yildiz, The Seljuks of Anatolia: Court and Society in the Medieval Middle East, (I.B. Tauris, 2013), 71-72
  5. Turko-Persia in Historical Perspective, ed. Robert L. Canfield, (Cambridge University Press, 1991), 13.
  6. Kazhdan, Alexander. "Rūm" The Oxford Dictionary of Byzantium (Oxford University Press, 1991), vol. 3, p. 1816.
  7. Paul Wittek, Rise of the Ottoman Empire, Royal Asiatic Society Books, Routledge (2013), p. 81."This state too bore the name of Rûm, if not officially, then at least in everyday usage, and its princes appear in the Eastern chronicles under the name 'Seljuks of Rûm' (Ar.: Salâjika ar-Rûm).
  8. A. Christian Van Gorder, Christianity in Persia and the Status of Non-muslims in Iran p. 215:
  9. "The Seljuqs called the lands of their sultanate Rum because it had been established on territory long considered 'Roman', i.e. Byzantine, by Muslim armies."
  10. Alexander Kazhdan, "Rūm" The Oxford Dictionary of Byzantium (Oxford University Press, 1991), vol. 3, p. 1816.

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

Ligações externas[editar | editar código-fonte]

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