Comunidade da Graça

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Comunidade da Graça
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Uma igreja-família, vivendo o amor de cristo alcançando o próximo e formando discípulos.
Classificação Protestante
Orientação Pentecostalismo
Área geográfica  Brasil e  Japão
Fundador Pastor Carlos Alberto de Quadros Bezerra
Origem 1979 São Paulo, São Paulo
Congregações 55 no  Brasil[1] e 6 no  Japão.[2]

A Comunidade da Graça é uma denominação evangelica pentecostal em células.

Comumente chamada entre seus membros de Comuna ou CG foi fundada em 25 de fevereiro de 1979 pelo pastor Carlos Alberto de Quadros Bezerra.

Sua igreja matriz localiza-se na zona leste paulistana no bairro de Vila Carrão e possui 6.000 membros em sua Sede. Abrange 55 igrejas no Brasil, na cidade de São Paulo apresenta congregações nas zonas: Norte (Imirim e Tremembé), Leste (Ermelino Matarazzo, Itaim Paulista, Itaquera, São Mateus, José Bonifácio e Cidade Tiradentes), Oeste (Lapa) e Sul; na Grande São Paulo (Guarulhos, São Bernardo do Campo, Diadema, Mauá e Suzano); no interior e litoral do estado; além de Minas Gerais, Paraná, Pernambuco, Alagoas, Paraíba; e 2 comunidades no Japão.

A Comunidade da Graça surgiu com reuniões chamadas de "Encontros de Paz" realizadas pelo pastor Carlos Alberto Bezerra no Teatro Brigadeiro, e através dos encontros com a mocidade que marcaram a história da igreja em São Paulo no CPP - Centro do Professorado Paulista, na década de 80.

Valores[editar | editar código-fonte]

A Comunidade da Graça definiu cinco valores principais. Esses valores são as coisas que consideramos mais importantes para nós. Através desses valores queremos orientar a maneira como agimos e reagimos e definir nossas prioridades. Esses valores são:

  • Relacionamento com Deus;
  • Relacionamento familiar (esposa, filhos e pais);
  • Relacionamento com os irmãos;
  • Compaixão e serviço ao próximo;
  • Ensino e treinamento;
Panorama da Sede internacional em Vila Carrão.

Missão[editar | editar código-fonte]

"Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. Eeis que estou convosco todos os dias até à consumação do século." Mateus 28:19-20

Isso implica em duas ações práticas:

IR E PREGAR O EVANGELHO[editar | editar código-fonte]

Significa que a igreja (nós), não deve ficar passiva e esperando, mas tomar a iniciativa. Pregar significa dizer abertamente, expor sua opinião e experiência.

FAZER DISCÍPULOS, ENSINANDO O QUE JESUS ORDENOU[editar | editar código-fonte]

A palavra discípulo significa ser um aprendiz. Fazer discípulos envolve relacionamentos: primeiramente com Deus e, depois, com o próximo. As pessoas ensinam e aprendem umas com as outras, através da prática. Não bastam as pregações, é preciso que alguém esteja ao lado de outro para ensinar. Por isso a Comunidade da Graça valoriza muito os relacionamentos.

"Ensinar e aprender é um relacionamento, não uma técnica."

 A Comunidade da Graça entende que fazer discípulos é a grande prioridade da igreja. Por isso, ela definiu seus valores e sua visão de acordo com esse manda­mento de Jesus.

Declaração de Fé[editar | editar código-fonte]

CONFESSAMOS QUE CREMOS:[editar | editar código-fonte]

I. O DEUS TRINO[editar | editar código-fonte]

1. Em um só Deus, que subsiste eternamente em três pessoas: o Pai, criador de todo o universo, o Filho, Jesus Cristo único Senhor e Salvador de toda humanidade e o Espírito Santo, que nos capacita a viver a vida cristã. (Mc 1.9-11; Mt 28.11 e 2Co 13.13)

II. JESUS CRISTO[editar | editar código-fonte]

2. Na encarnação do Verbo, que era Deus e habitava com Deus e, que na pessoa de Jesus Cristo, o Filho unigênito do Pai, veio ao mundo para salvar toda humanidade da lei do pecado e da morte, como expressão máxima do amor de Deus. (Jo 1.1-14 e 29)

3. Na concepção virginal de Jesus, que nasceu em Israel durante o reinado de Herodes na Judéia, morreu sob o governo romano de Poncio Pilatos na Palestina, mas que ressuscitou ao terceiro dia, foi elevado aos céus onde está reinando exaltado e glorificado como o único Senhor dos vivos e mortos, intercedendo pela salvação de todos. (Mt 2.1; Lc 27.11-14; At 2.32-36 e Hb 7.25)

III. O ESPÍRITO SANTO[editar | editar código-fonte]

4. No Espírito Santo, a Terceira pessoa da Santíssima Trindade, que sendo absolutamente igual ao Pai e ao Filho, tem uma atuação imprescindível para a salvação do homem; desde o convencimento do pecado levando ao arrependimento, agindo juntamente com a Palavra na regeneração dos pecadores e habitando no interior de cada salvo, capacitando-o a expressar a vida de Cristo (Jo 14:15-18 e 16:5-15; Tt 2:4-7 e Rm 8:1-27)

IV. A PALAVRA DE DEUS[editar | editar código-fonte]

5. Na Palavra de Deus, registrada na Bíblia Sagrada por inspiração divina, como única regra infalível de fé normativa para a vida e o caráter cristão. (2Pe 1.19-21 e Sl 119.105)

V. O PROPÓSITO ETERNO DE DEUS[editar | editar código-fonte]

6. No Propósito Eterno de Deus, que criou o homem à sua imagem e semelhança, para que este expressasse a glória divina perante o universo, governasse toda a criação implantando o Reino de Deus na terra e se multiplicasse para realizar o sonho do coração do Pai: “ter uma família com muitos filhos semelhantes a Jesus”. (Gn 1.26-28)

VI. A QUEDA DO HOMEM[editar | editar código-fonte]

7. Na queda do ser humano no pecado e sua conseqüente condenação eterna, através da transgressão do mandamento divino, que o levou a perder a glória de Deus, tornando-o incapaz de realizar o Propósito Eterno de Deus para a sua vida. (Gn 3 e Rm 3.23)

VII. A SALVAÇÃO PELA GRAÇA[editar | editar código-fonte]

8. No sacrifício de Cristo na cruz do Calvário, único, perfeito, que não pode ser repetido, e totalmente suficiente para salvar todo homem e o homem todo: espírito, alma e corpo. (Hb 10.10-14)

9. No evangelho do Senhor Jesus Cristo que nos atesta sobre a eleição, predestinação, redenção, regeneração e justificação de todos os homens em Cristo, aos quais devem ser pregadas estas boas novas para arrependimento e fé, a fim de que se apropriem de todas as riquezas da graça de Deus, cuja rejeição implicará na condenação eterna sem nenhuma outra possibilidade de salvação. (Ef 1.3-8; Rm 5.18; Mc 16.15-16; 1Tm 2.3-6 e 2Pe 3.9)

10. Na libertação do poder do pecado que Cristo alcançou para os homens, não só aniquilando o pecado, como também incluindo todo ser humano em sua morte e ressurreição, destruindo sua natureza pecaminosa os regenerando para andar em novidade de vida. (Rm 8.1-3; Rm 6.6; Cl 2.11; 1Pe 1.3 e Cl 3.1-3)

VIII. O NOVO NASCIMENTO[editar | editar código-fonte]

11. No novo nascimento, como absolutamente imprescindível para que o homem experimente a totalidade desta poderosa salvação, o qual acontecerá pela fé e confissão da Palavra de Deus, fazendo com que a verdade de sua morte e ressurreição com Cristo se torne uma realidade pessoal no poder do Espírito Santo. (Jo 3.3-6; Rm 10.10; Tg 1.18; 1Pe 1.23 e Tt 3.4-7)

IX. O APERFEIÇOAMENTO DOS SANTOS[editar | editar código-fonte]

12. No aperfeiçoamento dos santos que, embora livres do poder do pecado, ainda poderão pecar, não mais por escravidão ou como fruto de uma natureza perversa, como exceção e não como regra, mas em decorrência de estarem no processo de alcançar o alvo da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus, o que implica em um crescente despojar-se do velho homem e revestir-se do novo homem, dentro da comunhão dos santos. (Rm 6:14 e 17-18); Fp 3:12-14; Ef 4:22-24; Col 3:1-10 e I Jo 2:1-2).

X. A DOUTRINA DOS BATISMOS[editar | editar código-fonte]

13. No batismo nas águas, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, como confissão pública da fé e testemunho externo da experiência interior de nossa morte e ressurreição juntamente com Cristo. (Mt 28.19 e 1Pe 3.21)

14. No batismo no Espírito Santo, que deve se seguir ao novo nascimento, embora seja uma experiência distinta deste, como sendo o primeiro passo para o regenerado viver diariamente deixando-se encher pelo Espírito, para expressar em sua vida o amor e o poder de Deus, através do fruto e dos dons do Espírito Santo, sendo com isto uma verdadeira testemunha do Senhor Jesus. (Mt 3.11; At 1.8; At 2.1-4; At 8.14-16; Ef 5.18; I Co 12:7-11 e Gl 5:22)

XI. A SANTIDADE DA VIDA CRISTÃ[editar | editar código-fonte]

15. Na santidade da vida cristã, pois que cada salvo de posse do novo nascimento e da vida no Espírito Santo pode viver agora no temor do Senhor, através de uma vida diária de comunhão com a Palavra e de oração, crescendo na graça e no conhecimento de Cristo, sendo transformado de fé em fé e de glória em glória na imagem e semelhança do Senhor (II Co 3:18; I Te 5:23-24 e Fp 1:6)

XII. A IGREJA[editar | editar código-fonte]

16. Na Igreja, expressão visível do Corpo de Cristo aqui na terra, gerada, edificada e governada pelo Senhor Jesus, seu Cabeça e único fundamento lançado pelos apóstolos e profetas. (Ef 1 e 4)

17. Na unidade do Corpo de Cristo, sua Igreja, pois apesar das diversidades de denominações e ministérios, ela foi consignada por Jesus lá na cruz, pois no Seu corpo Ele destruiu todas as barreiras de separação entre os povos (judeus e todos os demais povos) e os fez um, cabendo a nós proclamar, celebrar e desfrutar desta unidade. (Ef 2.14-16 e Ef 4.4-6)

18. Na adoração a Deus como sendo o mais elevado é o propósito para o qual a Igreja foi criada e na evangelização e o fazer discípulos como sendo a sua suprema missão aqui na terra, a qual deve atingir todas as nações. (Ef 1.4-6; Ef 3.20-21 e Mt 28.18-20)

19. No amor, como sendo a verdadeira característica da vida em comunhão dos santos na Igreja, o qual deve ser expresso através de relacionamentos cada vez mais significativos que levem os salvos a ter uma unidade tão perfeita de alma que “todos pensem e sintam do mesmo modo”, causando, com isto, um grande impacto nos perdidos, a fim de que creiam no evangelho. (Jo 13.34-35; Jo 17.22-23; At 4.32 e Fp 2.1-4)

XIII. OS PEQUENOS GRUPOS[editar | editar código-fonte]

20. Na comunhão em pequenos grupos nos lares, como sendo o coração da igreja local, o ambiente mais apropriado para os salvos viverem em amor como família. Desenvolvendo relacionamentos e, assim, juntos exaltem ao Senhor, edificando-se uns aos outros e evangelizando os perdidos, concretizando a visão que o Senhor deu para a Comunidade da Graça de ser: “Uma igreja-família, vivendo o amor de Cristo, alcançando o próximo e formando discípulos.". (At 2.42-47)

XIV. O SACERDÓCIO UNIVERSAL DOS SALVOS[editar | editar código-fonte]

21. No sacerdócio universal de todos os salvos, os quais, depois do novo nascimento (incluindo o batismo nas águas e do batismo no Espírito Santo), devem ser ensinados, discipulados e treinados nos grupos pequenos e no relacionamento individual, para que possam ser capacitados e enviados. Para que cumpram, com muito sucesso, a grande comissão de ir e fazer discípulos de todas as nações, multiplicando número dos filhos de Deus na terra, restaurando-se assim plenamente o Propósito Eterno de Deus (semelhança, governo e multiplicação). (Mt 28.18-20)

XV. A CEIA DO SENHOR[editar | editar código-fonte]

22. Na Ceia do Senhor, como expressão máxima de nossa aliança com o Senhor e uns com os outros, onde, pela presença espiritual de Cristo através do pão e do vinho, cada salvo pode experimentar e se apropriar de todos os benefícios do sacrifício de Cristo: perdão, nova vida, cura divina, libertação, quebra de barreiras etc., recebendo a promessa do Senhor: “... quem de mim se alimenta por mim viverá”. (Jo 6.53-57)

XVI. A FAMÍLIA[editar | editar código-fonte]

23. Na família, como sendo a instituição divina prioritária para a realização do Projeto Eterno de Deus na terra, que deve ser formada pelo casamento indissolúvel entre duas pessoas de sexos diferentes, a qual firmada nos princípios da Palavra de Deus suscitará uma descendência de piedosos que irá estabelecer o Reino de Deus neste mundo, sendo que, por esta causa, a Igreja deve continuamente protegê-la, edificá-la e defendê-la de todos os instrumentos diabólicos usados para sua destruição (homossexualismo, divórcio, adultério, fornicação, pornografia, aborto e etc.). (Gn 1.26-28; Gn 2.18-24; Gn 12.1-3 e Mt 19.3-6)

XVII. O SUSTENTO DA OBRA DE DEUS[editar | editar código-fonte]

24. No sustento da obra de Deus, através dos dízimos e ofertas, que são princípios divinos estabelecidos desde os primórdios da humanidade (Gn 14 e 28), muito antes da Velha Aliança e que devem ser praticados por cada salvo como um grande privilégio de prover recursos financeiros para a obra de Deus em toda terra, vivenciando o eterno princípio divino de que mais bem aventurado é dar do que receber. (Ml 3.8-10 e Mt 23.23)

XVIII. AS BOAS OBRAS[editar | editar código-fonte]

25. No cuidado dos pobres, viúvas, órfãos, carentes, necessitados e excluídos do sistema social através da Igreja, como sendo uma demonstração inevitável do amor de Cristo que deve acompanhar a evangelização, consubstanciando-se assim a visão da missão integral, que é a tarefa suprema de cada cristão. (Mt 25.31-46; At 6.1-3 e Gl 2.9-10)

XIX. A PARTICIPAÇÃO NA VIDA PÚBLICA[editar | editar código-fonte]

26. Na atuação da Igreja, na vida política da nação, contribuindo para o estabelecimento de uma verdadeira justiça social, pautando-se sempre por uma ação profética e ética baseada nos princípios da Palavra de Deus, a fim de ser “sal da terra e luz do mundo” dentro de todas as instâncias de poder de um sistema de governo democrático. (Pv 28.12 e 28; Pv 29.7-8 e Dn 4.27)

XX. A VOLTA DE CRISTO[editar | editar código-fonte]

27. Na volta de Cristo, quando se dará a ressurreição e o arrebatamento dos salvos, inaugurando o milênio quando Ele implantará seu reino em toda a terra e Satanás estará em cadeias no abismo, seguindo-se depois a ressurreição dos ímpios, o juízo final, o lago de fogo e enxofre onde o diabo, seus anjos, todos os demônios e os ímpios padecerão na condenação eterna, e por fim, os novos céus e a nova terra onde a totalidade dos salvos viverá eternamente com o Senhor na Jerusalém Celestial. (Mt 24.1-44 e Ap 19-22)

Ligações externas[editar | editar código-fonte]

Ver também[editar | editar código-fonte]

Referências

  1. Uma igreja Família Comunidade da Graça Localização– Site Oficial. Visitado em 16/1/2010.
  2. GC no Japão Comunidade da Graça Japão – Site Oficial. Visitado em 16/1/2010.