Igreja Ortodoxa Sérvia

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Igreja Ortodoxa Sérvia
Српска православна црква
Srpska pravoslavna crkva

Cruz

Bandeira

Templo de São Sava

Templo de São Sava
Fundador Sava da Sérvia
Independência 1219–1463
1557–1766
1920-
Reconhecimento 1219 (autocefalia)
1346 (patriarcado)
Primaz Porfírio
Sede Primaz Belgrado, Sérvia
Tradicionalmente, Patriarcado de Peć, Sérvia
Território  Sérvia
 Bósnia e Herzegovina
 Montenegro
 Croácia
Macedónia do Norte Macedônia do Norte
 Eslovênia
Posses  Austrália
Europa Ocidental
Américas
Língua Eslavo eclesiástico e sérvio
Adeptos 8–11 milhões[1][2]
Site www.spc.rs

A Igreja Ortodoxa Sérvia ou Patriarcado da Sérvia (em sérvio: Српска православна црква / Srpska pravoslavna crkva) é uma Igreja Ortodoxa autocéfala sediada na Sérvia, mas com jurisdição sobre toda a antiga Iugoslávia. O chefe da Igreja recebe o título de "'Arcebispo de Peć, Metropolita de Belgrado-Karlovci e Patriarca da Sérvia", com residência em Belgrado.

Seu atual primaz-eleito é o Patriarca Porfírio, eleito em 18 de fevereiro de 2021 como sucessor de Irineu, mas com entronação formal ainda pendente.[3]

História[editar | editar código-fonte]

São Floro e São Lauro

O cristianismo chegou ao país no século I, tendo São Paulo afirmado pregar em Ilírico[4]. A Sérvia ficou dividida entre o cristianismo latino e bizantino. Já temos registro de forte presença do cristianismo na região no século II, com o massacre de 300 cristãos em Lipliana, no atual Cosovo, entre eles São Floro e São Lauro. Constantino, primeiro imperador romano cristão, era romano e nascido em Niš, hoje Sérvia. A Arquidiocese de Justiniana Prima, fundada no ano de 535, chegou a ter todo o território que hoje é a Sérvia sob sua jurisdição, mas foi destruída provavelmente ainda no começo do século VII por eslavos e ávaros. De acordo com Constantino VII Porfirogênito, os sérvios foram cristianizados durante o reinado de Heráclio (r. 610–641), sob o papado bizantino.[5]

O estabelecimento do cristianismo como religião de Estado, no entanto, data do Príncipe Mutímero e do imperador Basílio I, o Macedônio, mandando padres juntos de Nicetas Orifa em algum momento antes da defesa de Dubrovnique contra os sarracenos, o que nos leva a concluir algum tempo entre 867 e 869. A primeira eparquia foi a de Ráscia e Petrizen, fundada sobre a Antiga Ras. O Príncipe Pedro da Sérvia, foi o primeiro príncipe da Sérvia com um nome cristão. À época, imagina-se que missionários vinham massivamente da Bulgária.[6] A Arquidiocese de Ocrida é fundada por volta de 1019 com a conquista bizantina da Bulgária, e a Sérvia é dividida em várias dioceses.

Em 1219, São Sava, após voltar de décadas de vida monástica, é consagrado Arcebispo da Sérvia e recebe autocefalia de Manuel I de Constantinopla. Em 1346, em cerimônia no Monte Atos, o Arcebispo Joanício II é reconhecido como Patriarca, sendo assim inaugurada a função do Patriarcado da Sérvia, que então coroa o Rei Estêvão Uresis IV "Imperador e Autocrata dos Sérvios e Romanos", com "romanos", no caso, referindo-se aos gregos bizantinos.[7]

Trojeručica, a Mãe de Deus com três mãos.

Com a conquista otomana da Sérvia em 1459, Atanásio II, Patriarca à época, não teria sucessor eleito após sua morte em 1463. Os cristãos da região que não se convertessem ao islamismo seriam diretamente submetidos ao Patriarca de Constantinopla até 1557, quando, sob a influência do grão-vizir Sokollu Mehmet, Solimão, o Magnífico restaurou o Patriarcado em Peć. A restauração foi importante para a unificação espiritual dos sérvios do Império, mas, após insurreições contra os otomanos em que a Igreja teve um forte papel, a posição foi abolida novamente em 1766, com a autoridade eclesial estando com o Metropolita de Belgrado.

Com a Revolução Sérvia, a Ortodoxia voltou a ganhar força no país, dando origem, em 1848, ao Patriarcado de Karlovci, ligado à Casa de Habsburgo, em oposição à Arquidiocese de Belgrado, ligado ao Reino da Sérvia. O Patriarcado teria a autocefalia reconhecida em 1879, e, em 1920, após a Primeira Guerra Mundial, funde-se à Arquidiocese de Belgrado, dando um novo início à Igreja Ortodoxa Sérvia.

No Brasil[editar | editar código-fonte]

Divina Liturgia celebrada no sítio de construção da Paróquia de São João Crisóstomo, em Caruaru.

A Igreja Ortodoxa Sérvia é representada no Brasil por paróquias em São Paulo, Recife, Camaragibe (onde fica o Mosteiro Ortodoxo da Santíssima Trindade), Caruaru e Belo Jardim, sob jurisdição da Arquidiocese de Buenos Aires, América do Sul e Central, presidida desde 2016 pelo Bispo Kiril Bojovic.[8][9]

Estrutura[editar | editar código-fonte]

O chefe da Igreja Ortodoxa Sérvia, o patriarca, também atua como chefe (metropolitano) do Metropolitado de Belgrado e Karlovci. Irinej tornou-se patriarca em 22 de janeiro de 2010. Patriarcas são chamados de Sua Santidade o Arcebispo de Peć, Metropolita de Belgrado e Karlovci, Patriarca Sérvio.

O órgão mais elevado da igreja é o Conselho dos Bispos (sérvio: Sveti arhijerejski sabor, Свети архијерејски сабор). É composto pelo patriarca, pelos metropolitas, pelos bispos, pelo Arcebispo de Ohrid e pelo Vigário Episcopal. Reúne-se anualmente - na primavera. A Santa Assembleia dos Bispos toma decisões importantes para a igreja e elege o patriarca.

O corpo executivo da Igreja Ortodoxa Sérvia é o Santo Sínodo (sérvio: Sveti arhijerejski sinod, Свети архијерејски синод). Tem cinco membros: quatro bispos e o patriarca.[10] O Santo Sínodo cuida do funcionamento cotidiano da Igreja, realizando reuniões regularmente.

Organização territorial[editar | editar código-fonte]

Eparquias da Igreja Ortodoxa da Sérvia na região autóctone dos Balcãs Ocidentais

O território da Igreja Ortodoxa Sérvia é dividido em:[11]

As dioceses são divididas em decanatos episcopais, cada um consistindo de várias congregações da igreja ou paróquias. As congregações da igreja consistem em uma ou mais paróquias. Uma paróquia é a menor unidade da igreja - uma comunhão de fiéis ortodoxos que se congregam na Santa Eucaristia com o pároco à frente.

Arcebispado Autônomo de Ocrida[editar | editar código-fonte]

O Arcebispado Autônomo de Ocrida ou Arquiepiscopado de Ocrida é um arcebispado autônomo na República da Macedônia sob a jurisdição da Igreja Ortodoxa Sérvia. Foi formada em 2002 em oposição à Igreja Ortodoxa Macedônia, que tinha um relacionamento semelhante com a Igreja Ortodoxa Sérvia antes de 1967, quando se declarou unilateralmente autocéfala. Este arcebispado é dividido em um metropolitano, Skopje, e as seis eparquias de Bregalnica, Debar e Kičevo, Polog e Kumanovo, Prespa e Pelagonija, Strumica e Veles e Povardarje.

Adoração, liturgia e doutrina[editar | editar código-fonte]

Os serviços não podem ser conduzidos adequadamente por uma única pessoa, mas devem ter pelo menos uma outra pessoa presente. Normalmente, todos os serviços são realizados diariamente apenas em mosteiros e catedrais, enquanto as igrejas paroquiais só podem fazer os serviços no fim de semana e dias de festas principais. A Divina Liturgia é a celebração da Eucaristia. A Divina Liturgia não é celebrada nos dias de semana durante o período preparatório da Grande Quaresma. A comunhão é consagrada aos domingos e distribuída durante a semana na Liturgia dos Dons Pré-Santificados. Os serviços, especialmente a Divina Liturgia, só podem ser realizados uma vez por dia em qualquer altar particular.[carece de fontes?]

Arte[editar | editar código-fonte]

Um exemplo do estilo servo-bizantino no mosteiro Gračanica (Patrimônio Mundial)

Infraestrutura[editar | editar código-fonte]

As igrejas medievais sérvias foram construídas no estilo bizantino. O estilo Raška refere-se à arquitetura sérvia do século XII ao final do século XIV (Studenica, Hilandar, Žiča). O estilo Vardal, que é o típico, foi desenvolvido no final do século XIII combinando influências bizantinas e sérvias para formar um novo estilo arquitetônico (Gračanica, Mosteiro Patriarcal de Peć). Na época do Império Sérvio, o estado sérvio havia se expandido sobre a Macedônia, Épiro e Tessália até o Mar Egeu, o que resultou em influências mais fortes da tradição da arte bizantina. O estilo Morava refere-se ao período da queda da Sérvia sob o Império Otomano, de 1371 a 1459 (Ravanica, Ljubostinja, Kalenić, Resava).

Aderentes[editar | editar código-fonte]

Com base nos resultados do censo oficial em países que abrangem a jurisdição canônica territorial da Igreja Ortodoxa Sérvia (região autóctone dos Balcãs Ocidentais), existem mais de 8 milhões de adeptos da igreja. A ortodoxia é a maior fé religiosa na Sérvia com 6.079.296 adeptos (84,5% da população pertencente a ela) de acordo com o censo de 2011,[12] e em Montenegro com cerca de 320.000 (51%). É a segunda maior fé na Bósnia e Herzegovina com 31,2% dos adeptos e na Croácia com 4,4% dos adeptos. Os números das eparquias no exterior (Europa Ocidental, América do Norte e Austrália) são desconhecidos, embora algumas estimativas possam ser alcançadas com base no tamanho da diáspora sérvia, que chega a mais de dois milhões de pessoas.

Insígnia[editar | editar código-fonte]

O tricolor sérvio com uma cruz sérvia é usado como a bandeira oficial da Igreja Ortodoxa Sérvia desde 2010.[13]

Existem várias outras bandeiras variantes não oficiais, algumas com variações da cruz, brasão ou ambos.

Referências

  1. «Adherents.com». Consultado em 5 de março de 2015 
  2. «Orthodox Church of Serbia». Consultado em 5 de março de 2015. Arquivado do original em 10 de janeiro de 2011 
  3. «Serbian Orthodox Church elects new patriarch». Reuters (em inglês). 18 de fevereiro de 2021 
  4. Romanos 15:19
  5. Constantino VII 1993, p. 153-160.
  6. Fine 1991, p. 141.
  7. Fine 1994, p. 309.
  8. Erro de citação: Etiqueta <ref> inválida; não foi fornecido texto para as refs de nome Diocesis
  9. «Brasil». Patriarcado Ortodoxo Serbio (em espanhol). Consultado em 2 de março de 2018. Cópia arquivada em 4 de fevereiro de 2018 
  10. «Constitution of the Serbian Orthodox Church». www.spc.rs 
  11. «Site oficial do SPC: Links Eparchies (em sérvio)» (em sérvio) 
  12. Aleksandar; Jelena, Arsic; Milojkovic; Pantic; Ivkovic, Branka; Miroslav. «"Republicki zavod za statistiku Srbije"». Consultado em 5 Março 2015 
  13. Пржић, Илија А. (1939). Законодавство Српске православне цркве. Геца Кон: Београд. p. 21 

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

  • Fine, John Van Antwerp (1991). The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century (em inglês). Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0472081497 
  • Fine, John Van Antwerp (1994). The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0472082604