Ana, a Profetisa
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Nota: Para a mãe da Virgem Maria, veja Santa Ana. Para a matriarca do Antigo Testamento, veja Ana (mãe de Samuel).
Detalhe de um altar na Catedral de Burgos.
Ana (em hebraico: חַנָּה; em grego clássico: Ἄννα), conhecida como Ana, a Profetisa, é uma mulher mencionada no Evangelho de Lucas. Segundo o relato, ela era uma judia idosa que profetizou sobre Jesus no Templo de Jerusalém citada em Lucas 2:26–38 durante a apresentação de Jesus no Templo.
Relato bíblico
A passagem que menciona Ana é a seguinte:
| “ | «Havia também uma profetisa, de nome Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser (era ela de idade avançada, tendo vivido com seu marido sete anos desde a sua virgindade e viúva de oitenta e quatro anos), que não deixava o Templo, mas adorava noite e dia em jejuns e orações. Esta, chegando na mesma hora, deu graças a Deus e falou a respeito do menino a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém.» (Lucas 2:36–38) | ” |
Lucas descreve Ana como tendo "idade avançada". Muitas traduções e comentários (inclusive a Tradução Brasileira da Bíblia, utilizada aqui) citam explicitamente que ela tinha oitenta e quatro anos de idade[1][2].
O texto em grego é ambíguo e pode significar que ela tinha oitenta e quatro anos ou que foi uma viúva por este período[3][4]. Alguns acadêmicos consideram que esta versão é a mais provável[5], o que implicaria que ela teria se casado com não mais de quatorze anos, o que indicaria que ela tinha 14 + 7 + 84 = 105 anos de idade[6]. O que é certo, porém, é que Lucas queria deixar claro tratar-se de uma mulher muito velha.
Tradições e veneração
A Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa comemoram Ana como uma santa. A Igreja Ortodoxa consideram Ana e Simeão, o Recebedor de Deus, como os últimos profetas do Antigo Testamento e observa suas festas em 3/16 de fevereiro[7]. Entre os católicos de rito bizantino, ambos são comemorados em 3 de fevereiro[8].
Ela está sempre presente nos ícones da "Apresentação de Jesus no Templo", junto com o Menino Jesus, a Virgem Maria, José e Simeão. A tradição ortodoxa conidera que Cristo encontrou seu povo, Israel, na pessoa dos dois profetas, Simeão e Ana[9]. Ana geralmente aparece atrás de Maria, ou erguendo suas mãos a Cristo, mostrando-o como tal, ou segurando um rolo geralmente atribuído aos profetas na iconografia ortodoxa.
Referências
- ↑ Cyclopædia of Biblical, theological, and ecclesiastical literature Vol 1 p.235. [S.l.]: John McClintock,James Strong. Consultado em 16 de janeiro de 2010
- ↑ Easton's Dictionary
- ↑ Twelve Extraordinary Women: How God Shaped Women of the Bible, and ... – Page 136 John MacArthur – 2008
- ↑ Green, Joel B., The Gospel of Luke, Eerdmans, 1997, ISBN 0-8028-2315-7, p. 151.
- ↑ Marshall, I. Howard, The Gospel of Luke: A commentary on the Greek text, Eerdmans, 1978, ISBN 0-8028-3512-0, p. 123.
- ↑ Elliott, J.K., "Anna's Age (Luke 2:36–37)," Novum Testamentum, Vol. 30, Fasc. 2 (Apr., 1988), pp. 100–102.
- ↑ «Afterfeast of the Meeting of our Lord in the Temple». Orthodox Church of America. Consultado em 5 de setembro de 2007. Cópia arquivada em 30 September 2007 Verifique data em:
|arquivodata=(ajuda) - ↑ February 3 is the feast day of the elder Simeon and the prophetess Anna Byzantine Catholic Archeparchy of Pittsburgh)
- ↑ «The Meeting of our Lord and Savior Jesus Christ in the Temple». Orthodox Church of America. Consultado em 5 de setembro de 2007. Cópia arquivada em 30 September 2007 Verifique data em:
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Ligações externas
"Anna" na edição de 1913 da Enciclopédia Católica (em inglês). Em domínio público.
