Ortodoxia

Parte da série sobre o
Cristianismo
Jesus Cristo Nascimento Batismo Ministério Parábolas Sermão da Montanha Mandamentos de amor Milagres Transfiguração Mistério pascal, Páscoa (Crucificação e Ressurreição)
Bíblia Antigo Testamento Novo Testamento Evangelhos (canônicos, apócrifos) Livros Cânon
Teologia cristã Apologética Batismo Cristologia Eclesiologia Escatologia Graça História da teologia cristã Justificação Mariologia Pecado Sacramentos Salvação Trindade Pai Filho Espírito Santo Santidade
Tradição Maria 12 Apóstolos Pedro Paulo Evangelho Eucaristia Credo Igreja Reino de Deus
História Cristianismo primitivo Perseguições Constantino Cristianização Cristandade gótica Concílios ecuménicos Padres da Igreja Agostinho História das missões Cisma do Oriente Cruzadas Aquino Inquisição Cisma do Ocidente Devotio Moderna Reforma Protestante Lutero Concílio Vaticano II
Denominação cristã Católicos: Católico Romano Católicos Independentes Protestantes: Anabatistas Anglicanos Adventistas Batistas Evangélicos Luteranos Metodistas Pentecostais Neopentecostalismo Reformados Restauracionismo Igreja orgânica Orientais: Igreja Ortodoxa Igrejas ortodoxas orientais Igreja Assíria do Oriente Cristãos de São Tomé Antitrinitarismo: Cristadelfianos Pentecostais do Nome de Jesus Testemunhas de Jeová Unitarianos Cristianismo Esotérico: Antroposofia Gnósticos Teosofia
Tópicos Arte Calendário Críticas Cristianismo ocidental Cristianismo oriental Culto Democracia cristã Ecumenismo Evangelização Ficção Filosofia cristã Música Liturgia Oração Pregação Relações com outras religiões Símbolos Igrejas cristianizadas
Portal do Cristianismo

O termo Ortodoxia com letra maiúscula aplica-se a duas famílias de Igrejas cristãs, que não estão em comunhão com a Igreja Católica e que nem estão em comunhão entre si desde o tempo do Concílio de Calcedónia em 451.

Com letra minúscula, o termo ortodoxia pode significar conformidade com os princípios de qualquer doutrina geralmente aceite. Fala-se, por exemplo, da ortodoxia marxista. E em vez de indicar falta de conformidade com a Igreja Católica, o termo ortodoxia (sempre com minúscula) pode significar precisamente conformidade com o dogma católico.

As duas famílias da Ortodoxia

Distinguem-se as duas famílias de Igrejas Ortodoxas de acordo com a respectiva atitude a respeito do Concílio de Calcedónia com a sua definição "Um só e mesmo Cristo, Senhor, Filho Único que devemos reconhecer em duas naturezas". As Igrejas que aceitam o concílio e a sua doutrina do diofisismo são chamadas de calcedonianas; as que rejeitam o concílio, preferindo a doutrina do miafisismo são chamados de ortodoxas orientais. Usam-se diversas denominações para cada uma das duas famílias de Igrejas.

Em busca de neutralidade, nas línguas alemã e inglesa geralmente empregam-se duas palavras sinónimas do significado "oriental". Assim em inglês, as Igrejas calcedonianas são chamadas "Eastern Orthodox", as não calcedonianas "Oriental Orthodox". Os correspondentes nomes em alemão são "östlich-orthodoxe" e "orientalisch-orthodoxe".

Em espanhol os nomes geralmente usados são respectivamente "ortodoxas bizantinas" e "ortodoxas orientales"; e em francês "orthodoxes chalcédoniennes" e "orthodoxes orientales"

Na Wikipédia portuguesa empregam-se os seguintes nomes:

• Para as Igrejas ortodoxas que aceitam o Concílio de Calcedónia: Igreja Ortodoxa (nome principal), ou Igreja Católica Ortodoxa, Igreja Católica Apostólica Ortodoxa, Cristianismo Ortodoxo, ou Catolicismo Ortodoxo.
• Para as Igrejas ortodoxas que rejeitam o Concílio de Calcedónia: Igrejas Ortodoxas Orientais (nome principal), ou Igreja Ortodoxa Oriental, Igrejas Ortodoxas Orientais, ou Ortodoxia Oriental.

Ortodoxia calcedoniana ou bizantina

Ver artigo principal: Igreja Ortodoxa

As Igrejas ortodoxas calcedonianas aceitam somente os primeiros sete concílios ecumênicos. Por ser de tradição oriental, se distinguem de outras Igrejas que também aceitam somente os mesmos sete concílios ecumênicos: por exemplo, a Velha Igreja Católica.

Por vezes os ortodoxos calcedonianos são definidos como os cristãos que estão em comunhão com o patriarca ecumênico de Constantinopla. Alguns escritores consideram esta definição inadequada. Na teologia ortodoxa, Constantinopla poderia caducar da comunhão ortodoxa. E houve tempos nos quais algumas igrejas ortodoxas não estavam em comunhão com Constantinopla, por exemplo, o patriarcado de Moscou em 1966. O patriarca de Constantinopla tem, entre os chefes das outras Igrejas a posição de primus inter pares.

Todas as jurisdições desta família ortodoxa têm o rito bizantino como o rito ordinário, apesar de haver minorias praticantes de outros ritos, como os ocidentais.

Ortodoxia oriental

Ver artigo principal: Igrejas ortodoxas orientais

As Igrejas ortodoxas orientais aceitam somente os primeiros três concílios ecumênicos.

São unidas pela profissão de fé no miafisismo, afirmando, de acorde com a expressão de Cirilo de Alexandria, "uma natureza do Verbo de Deus encarnado", que na pessoa una de Jesus Cristo, a divindade e a humanidade estão unidas em uma única ou singular natureza, unidas sem separação, sem confusão e sem alteração.

Não há para estas Igrejas uma figura correspondente à do Patriarca de Constantinopla para as Igrejas ortodoxas calcedonianas, e têm uma grande variedade de formas litúrgicas.

O Conselho Mundial de Igrejas dá a seguinte lista das seis Igrejas ortodoxas orientais:

• Igreja Ortodoxa Copta
• Igreja Ortodoxa Síria
• Igreja Apostólica Armênia
• Igreja Ortodoxa Etíope
• Igreja Ortodoxa Eritreia
• Igreja Ortodoxa Indiana

Ver também

• Ortodoxia doutrinária
• Judaísmo ortodoxo
• Ortodoxia sunita