Colônias alemãs em Rondônia

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As colônias alemãs em Rondônia se devem à migração de famílias de origem germânicas para o o território de Rondônia. Trata-se de um fenômeno bastante recente em comparação com as colônias alemãs do estado do Espírito Santo e dos estados sulinos do Brasil, principalmente no Rio Grande do Sul, em Santa Catarina e no Paraná.

A maioria destes colonos são brasileiros, mas germânicos de origem, muitos deles bilíngües, isto é, falantes tanto o idioma nacional, o português, como o pomerano (Pommersch, em alemão), uma das várias formas do baixo-saxão

Este fenômeno de recolonização não é novo no Brasil. Como exemplo pode-se citar o Rio Grande do Sul, onde houve um movimento de recolonização que se estendeu das chamadas Colônias Velhas (Die Alkonie) ao norte e oeste do estado, vindo a formar novas zonas de colonização (Die Neukolonie). Exemplos são Três de Maio e Horizontina, respectivamente, as cidades de nascimento e de origem da modelo Gisele Bündchen. Estes novos ocupamentos populacionais vieram a formar uma zona colonial caracteristicamente de origem européia mas decididamente muito mais miscigenada do que as das regiões coloniais originais do leste do estado. Uma destas cidades que exemplifica excelentemente este novo perfil colonial misto é a cidade de Ijuí. Mesmo assim, os idiomas alemão e italiano ainda são cultivados em muitas localidades da região como Frederico Westphalen, Panambí, Três Passos, etc. Também o são em comunidades bem menos conhecidas ou praticamente desconhecidas fora da região, como Santo Cristo, Cerro Largo, São Pedro do Butiá, Roque Gonzales (especialmente em Poço Preto, onde se fala o dialeto Riograndenser Hunsrückisch e na vila Dona Otília, onde se fala pomerano), Salvador das Missões, São Paulo das Missões, Campina das Missões. Estas cidades, por sua vez, vieram a ser origem de movimentos migratórios destinado ao oeste dos estados de Santa Catarina e Paraná e até mesmo ao estrangeiro, primeiramente à vizinha Argentina, principalmente na província de Misiones e, mais recentemente, ao Paraguai.

A incursão dos pomeranos capixabas em território rondonense não se deu sem conflitos interculturais, principalmente com povos indígenas como os Cintas Largas, reconhecidamente hostís em relação a penetração de forasteiros em seu território tradicional.

O povo luterano faz parte de Igreja Luterana, e é o caso dos novos rondonenses. Assim surgiram as Congregações Luteranas em plena floresta amazônica, recebendo pastorais e assistência de sínodos luteranos de fortes centros do Luteranismo no Brasil (Porto Alegre e Curitiba).

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