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Sociedade

Ver artigos principais: Sociedade Romana e Cidadania romana

O Fórum Romano, o centro político, econômico, cultural e religioso da cidade durante a República e, mais tarde, durante o Império, está agora em ruínas.

Os principais grupos sociais que se construíram em Roma eram os patrícios, os clientes, os plebeus e os escravos:

• Patrícios: eram grandes proprietários de terras, rebanhos e escravos. Desfrutavam de direitos políticos e podiam desempenhar altas funções públicas no exército, na religião, na justiça ou na administração. Eram os cidadãos romanos.
• Clientes: eram homens livres que se associavam aos patrícios, prestando-lhes diversos serviços pessoais em troca de auxílio econômico e proteção social. Constituíam ponto de apoio da dominação política e militar dos patrícios.
• Plebeus: eram homens e mulheres livres que se dedicavam ao comércio, ao artesanato e aos trabalhos agrícolas. Apesar da conotação do nome, havia plebeus ricos.
• Escravos: Representavam uma propriedade, e, assim, o senhor tinha o direito de castigá-los, de vendê-los ou de alugar seus serviços. Muitos escravos também eram eventualmente libertados.

Família

Ver artigo principal: Casamento na Roma Antiga

Paquius Proculus e a sua esposa. Fresco de Pompeia, século I, atualmente exposto no Museu de Capodimonte.

As unidades básicas da sociedade romana eram os lares e as famílias (ver gens), que incluíam a cabeça da casa (geralmente o pai), pater familias (pai da família), sua esposa, filhos e outros parentes. Nas classes superiores, escravos e servos também faziam parte do lar. O poder do chefe da família era supremo (patria potestas, "poder do pai") dentro da casa: ele podia forçar o casamento (geralmente por dinheiro) e o divórcio de seus filhos, vendê-los à escravidão, reivindicar a propriedade de seus dependentes ou até punir ou matar membros da família (embora esse último direito aparentemente tenha deixado de ser exercido após o século I a.C.).

O patria potestas se estendia até a filhos adultos com seus próprios lares: um homem não era considerado um pater familias e nem podia verdadeiramente possuir bens, enquanto seu próprio pai estivesse vivo. Durante o período inicial da história de Roma, uma filha, quando casava, caia sob o controle (manus) do pater familias da casa de seu marido, embora no final da República isto caído em desuso, visto que a mulher podia optar por continuar reconhecendo a família do pai como sua verdadeira família. No entanto, como os romanos consideravam a descendência através da linhagem masculina, qualquer criança dela pertenceria à família de seu marido.

Pouco carinho era mostrado às crianças de Roma. A mãe ou um parente idoso geralmente criava meninos e meninas. As crianças indesejadas eram frequentemente vendidas como escravas. Em famílias nobres, uma enfermeira grega geralmente ensinava as crianças latinas e gregas. Seu pai ensinava os meninos a nadar e andar, embora às vezes ele contratasse um escravo para fazer isto. Aos sete anos, um menino começava a sua educação. Como não havia prédio da escola, as aulas eram realizadas em um telhado (se estivesse escuro, o menino teria que levar uma lamparina). Pranchas cobertas de cera eram usadas como papel, visto que papiro e pergaminho eram muito caros - ou ele podia apenas escrever na areia. Um pedaço de pão para ser comido também era levado.

Educação

Ver artigo principal: Educação na Roma Antiga

Retrato de jovem lendo um rolo de papiro, Herculano, século I.

No início da República, não havia escolas públicas, então os meninos eram ensinados a ler e escrever por seus pais, ou por escravos instruídos, chamados paedagogi, geralmente de origem grega. O principal objetivo da educação durante esse período era treinar jovens na agricultura, na guerra, nas tradições romanas e nos assuntos públicos. Os rapazes aprendiam muito sobre a vida cívica, acompanhando seus pais em funções religiosas e políticas, incluindo o Senado para os filhos dos nobres.

Os filhos dos nobres eram aprendizes de uma figura política proeminente aos 16 anos e faziam campanha com o exército a partir dos 17 anos (esse sistema ainda estava em uso entre algumas famílias nobres na era imperial). As práticas educacionais foram modificadas após a conquista dos reinos helenísticos no século III aC e a resultante influência grega, embora as práticas educacionais romanas ainda fossem muito diferentes das gregas. Se seus pais pudessem pagar, meninos e algumas meninas com 7 anos de idade eram enviados para uma escola particular chamada ludus, onde um professor (chamado de litterator ou magister ludi, e muitas vezes de origem grega) lhes ensinava leitura, escrita, aritmética e, às vezes, grego, até a idade de 11 anos.

Aos 12 anos, os estudantes passavam a frequentar as escolas secundárias, onde o professor (agora chamado de grammaticus) ensinava-lhes sobre a literatura grega e romana. Aos 16 anos, alguns estudantes iam para a escola de retórica (onde o professor, geralmente grego, era chamado de retor). A educação nesse nível preparava os estudantes para carreiras jurídicas e exigia que os alunos memorizassem as leis de Roma.

Força militar

Ver artigo principal: História militar da Roma Antiga

Exército

Ver artigos principais: Legião romana e Exército romano

Reencenação de soldados de uma legião romana em formação tartaruga.

O antigo exército romano (c. 500 a.C.) era, como os de outras cidades-Estado contemporâneas influenciadas pela civilização grega, uma militia cidadã que praticava táticas hoplitas. Era pequena (a população de homens livres em idade militar era então de cerca de 9.000 pessoas) e organizada em cinco classes (paralelamente à comitia centuriata, o corpo de cidadãos organizado politicamente), sendo que três forneciam hoplitas e duas forneciam infantaria. O exército romano primitivo era limitado taticamente e sua postura durante esse período era essencialmente defensiva.

Por volta do século III a.C., os romanos abandonaram a formação de hoplitas em favor de um sistema mais flexível, no qual grupos menores de 120 (ou às vezes 60) homens chamados manipuli podiam manobrar mais independentemente no campo de batalha. Trinta manipuli dispostos em três linhas com tropas de apoio constituíam uma legião, que totalizava entre 4.000 e 5.000 homens.

A antiga legião republicana consistia em cinco seções, cada uma das quais era equipada de maneira diferente e tinha lugares distintos em formação: as três linhas de infantaria pesada manipular (hastati, principes e triarii), uma força de infantaria leve (velites) e a cavalaria (equites). Com a nova organização surgiu uma nova orientação para a ofensiva e uma postura muito mais agressiva em relação às cidades-Estados adjacentes.

Em plena força nominal, uma legião republicana primitiva incluía 4.000 a 5.000 homens: 3.600 a 4.800 de infantaria pesada, várias centenas de infantaria leve e várias centenas de cavaleiros. As legiões eram significativamente insatisfatórias devido a falhas de recrutamento ou após períodos de serviço ativo devido a acidentes, vítimas de batalhas, doenças e deserções. Durante a Guerra Civil, as legiões de Pompeu no leste estavam em plena força, porque foram recrutadas recentemente, enquanto as legiões de Júlio César estavam frequentemente bem abaixo da força nominal após um longo serviço ativo na Gália. Esse padrão também se aplica a forças auxiliares.

Legionários romanos representados na Coluna de Marco Aurélio.

Encenação histórica do exército romano em manobras.

No final da Guerra Civil, Augusto reorganizou as forças militares romanas, descarregando soldados e dispersando legiões. Ele manteve 28 legiões, distribuídas pelas províncias do Império. Durante o Principado, a organização tática do exército continuou a evoluir. As auxilia continuaram coortes independentes e as tropas legionárias frequentemente operavam grupos de coortes em vez de legiões completas. Um novo tipo de unidade versátil - as coortes equitatae - combinavam cavalaria e legionários em uma única formação. Elas poderiam ser estacionadas em guarnições ou postos avançados e poderiam lutar em suas próprias forças ou combinar-se com outras unidades similares como uma força maior do tamanho de uma legião. Esse aumento na flexibilidade organizacional ajudou a garantir o sucesso de longo prazo das forças militares romanas.

O imperador Galiano (253-268 d.C.) iniciou uma reorganização que criou a última estrutura militar do Império tardio. Retirando alguns legionários das bases fixas na fronteira, ele criou forças móveis (os comitatenses ou exércitos de campo) e as estacionou atrás e a alguma distância das fronteiras como uma reserva estratégica. As tropas fronteiriças (limitanei) estacionadas em bases fixas continuaram a ser a primeira linha de defesa. A unidade básica do exército de campo era o "regimento", legiones ou auxilia de infantaria e vexellationes para cavalaria. Evidências sugerem que forças nominais podem ter sido 1.200 homens para regimentos de infantaria e 600 para cavalaria, embora muitos registros mostrem níveis reais de tropas menores (800 e 400).

Muitos regimentos de infantaria e cavalaria operavam em pares sob o comando de um comes. Além das tropas romanas, os exércitos de campanha incluíam regimentos de "bárbaros" recrutados de tribos aliadas e conhecidos como foederati. Por volta de 400 d.C., os regimentos foederati tornaram-se unidades permanentemente estabelecidas do exército romano, pagas e equipadas pelo Império, lideradas por um tribuno e usadas apenas como unidades romanas. Além do foederati, o Império também usou grupos de bárbaros para lutar junto com as legiões como "aliados" sem integração nos exércitos de campo. Sob o comando do alto general romano presente, eles eram conduzidos em níveis mais baixos por seus próprios oficiais.

Marinha

Ver artigo principal: Marinha romana

Menos se sabe sobre a marinha romana do que sobre o exército romano. Antes de meados do século III a.C., oficiais conhecidos como duumviri navales comandavam uma frota de vinte navios usados ​​principalmente para controlar a pirataria. Esta frota foi abandonada em 278 d.C. e substituída por forças aliadas. A Primeira Guerra Púnica exigiu que Roma construísse grandes frotas, o que fez em grande parte com a assistência e financiamento de aliados. Essa dependência de aliados continuou até o fim da República Romana. O quinquereme era o principal navio de guerra em ambos os lados das Guerras Púnicas e permaneceu o esteio das forças navais romanas até ser substituído na era de César Augusto por embarcações mais leves e manobráveis.

Trirreme da Marinha romana.

Em comparação com um trirreme, o quinquereme permitia o uso de uma mistura de tripulantes experientes e inexperientes (uma vantagem para uma potência primariamente baseada em terra) e sua manobrabilidade menor permitia aos romanos adotar e aperfeiçoar táticas de embarque usando uma tropa de cerca de 40 fuzileiros navais. Os navios eram comandados por um navarco, uma patente igual a um centurião, que geralmente não era cidadão. Potter sugere que, como a frota era dominada por não-romanos, a marinha era considerada não romana e atrofiava em tempos de paz.

Evidências sugerem que, na época do Império tardio (350 d.C.), a marinha romana compreendia várias frotas, incluindo navios de guerra e navios mercantes para transporte e abastecimento. Navios de guerra eram transportados por galeras com três a cinco bancos de remadores. As bases da frota incluíam portos como Ravena, Arles, Aquilea, Misenum e a foz do rio Somme, no oeste, e Alexandria e Rodes, no leste. As flotilhas de pequenas embarcações fluviais (classes) faziam parte das limitanei (tropas fronteiriças) durante este período, baseadas em portos fluviais fortificados ao longo dos rios Reno e Danúbio. Os proeminentes generais que comandaram os exércitos e as frotas sugerem que as forças navais eram tratadas como auxiliares do exército e não como um serviço independente. Os detalhes da estrutura de comando e das forças da frota durante este período não são bem conhecidos, embora as frotas fossem comandadas por prefeitos.

Tecnologia

Aqueduto de Segóvia, Hispânia, um dos vários aquedutos romanos.

Termas romanas em Aquae Sulis, Britânia.

Representação da Via Ápia em seu auge, uma estrada que liga a cidade de Roma às partes do sul da Itália e que permanece utilizável até hoje.

Porta Nigra, parte de uma antiga muralha romana, em Tréveris, na Bélgica romana. Foi construída entre os anos 186 e 200.

Ver artigos principais: Arquitetura da Roma Antiga e Engenharia romana

Ver também: Estrada romana, Ponte romana, Aquedutos romanos, Termas romanas e Opus caementicium

A Roma Antiga ostentava impressionantes proezas tecnológicas, usando muitos avanços que foram perdidos na Idade Média e não foram superados até os séculos XIX e XX. Um exemplo disso é o vidro duplo, que não foi reinventado até a década de 1930. Muitas inovações romanas práticas foram adotadas a partir de projetos gregos anteriores. Avanços foram frequentemente divididos e baseados em artesanato. Os artesãos guardavam as tecnologias como segredos comerciais.

A engenharia civil e a engenharia militar romanas constituíam grande parte da superioridade e do legado tecnológico de Roma e contribuíram para a construção de centenas de estradas, pontes, aquedutos, banhos, teatros e arenas. Muitos monumentos, como o Coliseu, a Pont du Gard e o Panteão, permanecem como testamentos da engenharia e da cultura romana. Os romanos eram famosos por sua arquitetura, que é agrupada com tradições gregas em "arquitetura clássica". Embora houvesse muitas diferenças em relação à arquitetura grega, Roma foi fortemente influenciada pela Grécia ao aderir a projetos e proporções de construções rigorosas e estereotipadas. Além de duas novas encomendas de colunas, compósitas e toscanas, e da cúpula, derivada do arco etrusco.

No século I a.C., os romanos começaram a usar amplamente o concreto, que havia sido inventado no final do século III a.C.. Era um cimento poderoso derivado da pozolana e logo suplantou o mármore como o principal material de construção romano e permitiu muitas formas arquitetônicas ousadas. Também no século I a.C., Vitrúvio escreveu De architectura, possivelmente o primeiro tratado completo sobre arquitetura da história. No final do século I a.C., Roma também começou a usar o vidro soprado logo após sua invenção na Síria por volta de 50 aC. Os mosaicos tomaram o Império depois que amostras foram recuperadas durante as campanhas de Lucius Cornelius Sulla na Grécia.

Com bases sólidas e boa drenagem, as estradas romanas eram conhecidas por sua durabilidade e muitos segmentos do sistema viário romano ainda estavam em uso mil anos após a queda de Roma. A construção de uma vasta e eficiente rede de viagens por todo o Império aumentou dramaticamente o poder e a influência de Roma. Elas permitiram que legiões romanas fossem implantadas rapidamente, com tempos de marcha previsíveis entre os principais pontos do império, não importando a estação do ano. Essas estradas também tinham enorme significado econômico, solidificando o papel de Roma como uma encruzilhada comercial - a origem do ditado "todos os caminhos levam a Roma". O governo romano mantinha um sistema de estações de caminho, conhecido como cursus publicus, que fornecia alimentação para mensageiros em intervalos regulares ao longo das estradas e estabelecia um sistema de relés de cavalos, permitindo que um despacho viajasse até 80 km por dia.

Os romanos construíram vários aquedutos para fornecer água para cidades, locais de manufatura e para a agricultura. No século III, a cidade de Roma era abastecida por 11 aquedutos com uma extensão combinada de 450 km. A maioria dos aquedutos foi construída abaixo da superfície, com apenas pequenas porções acima do solo suportadas por arcos. Às vezes, onde vales mais profundos que 500 m tinham que ser cruzados, sifões invertidos eram usados ​​para transportar água através do obstáculo natural.

Os romanos também fizeram grandes avanços no saneamento básico e eram particularmente famosos por seus banhos públicos, chamados thermae, que eram usados ​​para fins higiênicos e sociais. Muitas casas romanas chegaram a ter vasos sanitários com descarga e água encanada. Além disso, um complexo sistema de esgoto, a Cloaca Maxima, era usado para drenar os pântanos locais e transportar resíduos para o rio Tibre.

Alguns historiadores especularam que os canos de chumbo nos sistemas de esgoto e encanamento levaram ao saturnismo generalizado, o que contribuiu para o declínio na taxa de natalidade e decadência geral da sociedade romana, que levou ao colapso do Império do Ocidente. No entanto, o teor de chumbo teria sido minimizado porque o fluxo de água dos aquedutos não era interrompido; a água corria continuamente através de sistemas públicos para os drenos e apenas algumas torneiras estavam em uso. Outros autores levantaram objeções semelhantes a essa teoria, também apontando que os canos romanos eram densamente revestidos com depósitos que impediam que o chumbo penetrasse na água.

Pont du Gard, perto na Nîmes, na antiga Gália.

Cultura

Ver artigo principal: Cultura da Roma Antiga

Artes, música e literatura

Ver artigos principais: Arte da Roma Antiga, Escultura da Roma Antiga, Literatura latina, Música da Roma Antiga e Teatro da Roma Antiga

Pintura de uma mulher tocando cítara.

Estátua equestre de Marco Aurélio, c. 176 d.C. Museus Capitolinos

Máscaras de teatro representadas em um mosaico na Vila Adriana.

Estilos de pintura romana mostram influências gregas, e exemplos sobreviventes são principalmente afrescos usados ​​para adornar as paredes e tetos de vilas rurais, embora a literatura romana inclua menções de pinturas em madeira, marfim e outros materiais. [215] [216] Vários exemplos de pintura romana foram encontrados em Pompéia e, a partir desses historiadores de arte, dividem a história da pintura romana em quatro períodos. O primeiro estilo da pintura romana foi praticado desde o início do século II aC até o início ou meados do século I aC. Ela era composta principalmente de imitações de mármore e alvenaria, embora algumas vezes incluindo representações de caracteres mitológicos.

O segundo estilo da pintura romana começou durante o início do século I aC e tentou retratar traços arquitetônicos e paisagens realisticamente tridimensionais. O terceiro estilo ocorreu durante o reinado de Augusto (27 aC - 14 dC), e rejeitou o realismo do segundo estilo em favor da ornamentação simples. Uma pequena cena arquitetônica, paisagem ou desenho abstrato foi colocada no centro com um fundo monocromático. O quarto estilo, que começou no século I dC, mostrava cenas da mitologia, mantendo detalhes arquitetônicos e padrões abstratos.

A escultura de retrato durante o período [qual?] Utilizou proporções juvenis e clássicas, evoluindo depois em uma mistura de realismo e idealismo. Durante os períodos de Antonino e Severano, os cabelos ornamentados e a barba, com cortes profundos e perfurações, tornaram-se populares. Avanços também foram feitos em esculturas de relevo, geralmente representando vitórias romanas.

A literatura latina foi, desde o início, influenciada fortemente por autores gregos. Alguns dos primeiros trabalhos existentes são de épicos históricos que contam a história militar inicial de Roma. Com o avanço da República, os autores começaram a produzir poesia, comédia, história e tragédia.

A música romana foi largamente baseada na música grega e desempenhou um papel importante em muitos aspectos da vida romana. [217] Nos militares romanos, instrumentos musicais como a tuba (trombeta longa) ou o cornu (semelhante a um chifre francês) eram usados ​​para dar vários comandos, enquanto a bucina (possivelmente um trompete ou chifre) e o lituus (provavelmente um trecho alongado). Instrumento em forma de J), ​​foram utilizados em capacidades cerimoniais. [218] A música era usada nos anfiteatros entre as lutas e na odéia, e nesses locais é conhecida a presença do cornu e do hydraulis (um tipo de órgão aquático). [219]

A maioria dos rituais religiosos apresentava apresentações musicais, com tíbias (tubos duplos) em sacrifícios, címbalos e pandeiros em cultos orgiásticos, e chocalhos e hinos em todo o espectro. [220] Alguns historiadores da música acreditam que a música foi usada em quase todas as cerimônias públicas. [217] Os historiadores da música não estão certos se os músicos romanos deram uma contribuição significativa à teoria ou prática da música. [217]

Os grafites, bordéis, pinturas e esculturas encontrados em Pompéia e Herculano sugerem que os romanos tinham uma cultura saturada de sexo. [221]

Teatro da Roma antiga refere-se ao período de tempo de prática teatral e desempenho em Roma a partir do século 4 a.C., após a transição do Estado de Monarquia à República. [1] Teatro da época é geralmente separado em gêneros de tragédia e comédia. Algumas obras de Plauto, Terence e Seneca, o Jovem, sobrevivem até hoje. Eventualmente, o teatro representaria um aspecto importante da sociedade romana porque viria a funcionar como o principal meio através do qual o povo romano poderia expressar suas emoções políticas durante os períodos republicano e imperial de Roma. [2]

Culinária

Afresco da cena de um banquete, Pompeia.

Ver artigo principal: Gastronomia da Roma Antiga

Cozinha romana antiga mudou ao longo da longa duração desta civilização antiga. Os hábitos alimentares foram afetados pela influência da cultura grega, pelas mudanças políticas de reino para república e império, e pela enorme expansão do império, que expôs os romanos a muitos novos hábitos culinários provincianos e técnicas culinárias. No início, as diferenças entre as classes sociais eram relativamente pequenas, mas as disparidades evoluíram com o crescimento do império. Homens e mulheres bebiam vinho com suas refeições, uma tradição que foi levada até os dias atuais. [222]

Língua

Ver artigos principais: Línguas do Império Romano e Latim

Um papiro com texto em latim e em grego de um discurso de Cícero

A língua nativa dos romanos era o latim, uma língua itálica. Seu alfabeto era baseado no alfabeto etrusco, que por sua vez era baseado no alfabeto grego. Embora a maior parte da literatura latina sobrevivente seja composta quase inteiramente pelo latim clássico, uma língua literária e altamente estilizada, polida e artificial do século I a.C, a língua falada do Império Romano era o latim vulgar, que diferia significativamente do latim clássico em aspectos como gramática e vocabulário, e, eventualmente, na pronúncia.

Enquanto o latim continuou a ser a principal língua escrita do Império Romano, o grego veio a ser a língua falada pela elite bem-educada, visto que a maioria da literatura estudada pelos romanos era escrita em grego. Na metade oriental do Império Romano, que mais tarde se tornou o Império Bizantino, o latim nunca foi capaz de substituir o grego e, após a morte de Justiniano I, o grego se tornou a língua oficial do governo bizantino. A expansão do Império Romano espalhou o latim em toda a Europa e o latim vulgar evoluiu para dialetos em diferentes locais, mudando gradualmente e se tornando as muitas línguas românicas distintas atuais.

Religião

Ver artigos principais: Religião na Roma Antiga, Mitologia romana, Templo romano e Igreja estatal do Império Romano

Interior do Panteão de Roma

A religião romana arcaica, pelo menos no que diz respeito aos deuses, era constituída não de narrativas escritas, mas de complexas inter-relações entre deuses e humanos. [209] Ao contrário da mitologia grega, os deuses não eram personificados, mas eram vagamente definidos espíritos sagrados chamados numina. Os romanos também acreditavam que cada pessoa, lugar ou coisa tinha seu próprio gênio, ou alma divina. Durante a República Romana, a religião romana foi organizada sob um rígido sistema de ofícios sacerdotais, que eram mantidos por homens de posição no Senado. O Colégio dos Pontifícios era o órgão mais importante nessa hierarquia, e seu principal sacerdote, o Pontifex Maximus, era o chefe da religião do Estado. Flamens cuidava dos cultos de vários deuses, enquanto os augur eram confiáveis ​​para receber os auspícios. O rei sagrado assumiu as responsabilidades religiosas dos reis deposto. No Império Romano, os imperadores foram deificados, [210] [211] e o culto imperial formalizado tornou-se cada vez mais proeminente.

Com o aumento do contato com os gregos, os antigos deuses romanos se tornaram cada vez mais associados aos deuses gregos. [212] Assim, Júpiter foi percebido como a mesma divindade de Zeus, Marte tornou-se associado a Ares e Netuno com Poseidon. Os deuses romanos também assumiram os atributos e mitologias desses deuses gregos. Sob o Império, os romanos absorveram as mitologias de seus temas conquistados, muitas vezes levando a situações nas quais os templos e sacerdotes de divindades italianas tradicionais existiam lado a lado com os deuses estrangeiros. [213]

Começando com o Imperador Nero no século I dC, a política oficial romana em relação ao cristianismo era negativa, e em alguns pontos, simplesmente ser um cristão poderia ser punido com a morte. Sob o imperador Diocleciano, a perseguição aos cristãos atingiu o seu auge. No entanto, tornou-se uma religião oficialmente apoiada no estado romano sob o sucessor de Diocleciano, Constantino I, com a assinatura do edito de Milão em 313, e rapidamente se tornou dominante. Todas as religiões, exceto o cristianismo, foram proibidas em 391 dC por um decreto do imperador Teodósio I. [214]

Jogos e recreação

Pollice Verso, representação de um gladiador no Coliseu por Jean-Léon Gérôme (1872).

Mosaico das "garotos de biquini" na Villa Romana del Casale, Sicília.

Os jovens de Roma tinham várias formas de jogos e exercícios atléticos, como pular, lutar, lutar boxe e competir. [223] No campo, os passatempos para os ricos também incluíam a pesca e a caça. [224] Os romanos também tinham várias formas de jogar bola, incluindo uma que lembrava um handebol. [223] Jogos de dados, jogos de tabuleiro e jogos de azar eram passatempos populares. [223] As mulheres não participaram dessas atividades. Para os ricos, os jantares apresentavam uma oportunidade de entretenimento, às vezes com leituras de música, dança e poesia. [215] Os plebeus às vezes desfrutavam de festas semelhantes por meio de clubes ou associações, mas para a maioria dos romanos, as refeições recreativas geralmente significavam tavernas patronizantes. [215] As crianças entretinham-se com brinquedos e jogos como saltitantes. [224] [215]

Os jogos públicos eram patrocinados pelos principais romanos que desejavam anunciar sua generosidade e aprovação popular pelo tribunal; na era imperial, isso geralmente significava o imperador. Vários locais foram desenvolvidos especificamente para jogos públicos. O Coliseu foi construído na era imperial para sediar, entre outros eventos, combates de gladiadores. Esses combates começaram como jogos fúnebres por volta do século IV aC e se tornaram eventos populares no final da República e do Império. Gladiators tinha uma variedade exótica e inventiva de armas e armaduras. Eles às vezes lutavam até a morte, mas com mais frequência para uma vitória julgada, dependendo da decisão de um árbitro. O resultado foi geralmente de acordo com o humor da multidão assistindo. Shows de animais exóticos eram populares por si mesmos; mas às vezes os animais eram confrontados com seres humanos, profissionais armados ou criminosos desarmados que haviam sido condenados a uma morte pública espetacular e teatral na arena. Alguns desses encontros foram baseados em episódios da mitologia romana ou grega.

As corridas de bigas eram extremamente populares entre todas as classes. Em Roma, essas raças eram geralmente realizadas no Circus Maximus, que tinha sido construído para corridas de carros e cavalos e, como o maior local público de Roma, também era usado para festivais e shows de animais. Poderia acomodar cerca de 150.000 pessoas; [226]

Ética e moralidade

Retrato de uma família romana.

Como muitas culturas antigas, os conceitos de ética e moralidade, embora compartilhem algumas semelhanças com a sociedade moderna, diferem bastante em vários aspectos importantes. Como civilizações antigas como Roma estavam sob constante ameaça de ataque de tribos saqueadoras, sua cultura era necessariamente militarista, com habilidades marciais sendo um atributo valioso. [227] Enquanto as sociedades modernas consideram a compaixão uma virtude, a sociedade romana considerava a compaixão um vício, um defeito moral. De fato, um dos propósitos principais dos jogos de gladiadores era inocular os cidadãos romanos dessa fraqueza. [228] [227] [229] Em vez disso, os romanos apreciavam virtudes como coragem e convicção (virtus), o senso de dever para com o povo, moderação e evitar excesso (moderação), perdão e compreensão (clementia), justiça (severitas), e lealdade (pietas).

Ao contrário das descrições populares, a sociedade romana tinha normas bem estabelecidas e restritivas relacionadas à sexualidade, embora, em muitas sociedades, a maior parte das responsabilidades recaísse sobre as mulheres. Esperava-se que as mulheres fossem monogâmicas tendo apenas um marido durante a vida (univira). Esperava-se que as mulheres fossem modestas em público, evitando qualquer aparência provocativa e demonstrando absoluta fidelidade aos seus maridos (pudicitia). De fato, usar um véu era uma expectativa comum para preservar a modéstia. O sexo fora do casamento era geralmente desaprovado para homens e mulheres e, na verdade, era ilegal durante o período imperial. [231] No entanto, a prostituição era vista como sendo totalmente diferente e, de fato, era uma prática aceita e regulamentada. [232]

Legado

Ver artigo principal: Legado romano

A Roma Antiga é a progenitora da civilização ocidental. [242] [243] [244] Os costumes, religião, direito, tecnologia, arquitetura, sistema político, militar, literatura, línguas, alfabeto, governo e muitos fatores e aspectos da civilização ocidental são todos herdados dos avanços romanos. A redescoberta da cultura romana revitalizou a civilização ocidental, desempenhando um papel no Renascimento e na Era do Esclarecimento. [245] [246]

Ver também

• Romanização
• História de Roma
• Legado Romano

Ligações externas

• «Civilização Romana»