Civilização micênica

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Mundo micênico ca. 1 400-1 300 a.C.

Civilização micênica (pt-BR) ou civilização micénica (pt) é um termo para descrever a última fase da Idade do Bronze na Grécia Antiga, abrangendo o período de aproximadamente 1 600–1 100 a.C.. Representa a primeira civilização avançada na Grécia continental, com seus estados palacianos, organização urbana, obras de arte e sistema de escrita.[1] O local mais proeminente foi Micenas, na Argólida, pela qual a cultura desta é chamada. Outros centros de poder que surgiram incluíram Pilos, Tirinto e Mideia no Peloponeso, Orcômeno, Tebas e Atenas na Grécia Central, e Iolcos na Tessália. Povoados de influência micênica também apareceram em Epiro,[2][3] na Macedônia,[4][5] nas ilhas do Mar Egeu, na costa da Anatólia, no Levante,[6] no Chipre[7] e na Itália.[8]

Os gregos micênicos introduziram várias inovações nas áreas de engenharia, arquitetura e infra-estrutura militar, enquanto o comércio em vastas áreas do Mediterrâneo era essencial para sua economia. Sua escrita silábica, a Linear B, oferece os primeiros registros escritos da língua grega e sua religião já incluía várias divindades que também podem ser encontradas no Panteão Olímpico. A Grécia micênica era dominada por uma sociedade de elite guerreira e consistia de uma rede de estados centrados no palácio que desenvolviam rígidos sistemas hierárquicos, políticos, sociais e econômicos. Na cabeça desta sociedade estava o rei, conhecido como anax.

A Grécia micênica pereceu com o colapso da cultura da Idade do Bronze no leste do Mediterrâneo, que foi seguida pela chamada Idade das Trevas grega, um período de transição sem registro que leva ao Período Arcaico, onde mudanças significativas ocorreram de formas centradas no palácio para formas descentralizadas de organização socioeconômica (incluindo o uso extensivo de ferro).[9] Várias teorias têm sido propostas para o fim desta civilização, entre elas a invasão dórica ou atividades ligadas aos "Povos do Mar". Teorias adicionais, como desastres naturais e mudanças climáticas, também foram sugeridas. O período micênico tornou-se cenário histórico de muitas literaturas e mitologias antigas, incluindo o Ciclo Épico de Troia.[nota 1]

Cronologia[editar | editar código-fonte]

Ver artigo principal: Civilização Heládica

A Idade do Bronze na Grécia continental é geralmente denominada como o "período heládico" pelos arqueólogos modernos, segundo Hellas, o nome grego da Grécia. Este período está dividido em três subperíodos: o período Heládico Primitivo (c. 2900–2000 a.C.) foi uma época de prosperidade com o uso de metais e um crescimento em tecnologia, economia e organização social. O período Heládico Médio (c. 2000–1650 a.C.) enfrentou um ritmo mais lento de desenvolvimento, bem como a evolução das habitações de tipo mégaro e sepulturas funerárias de cista.[1] Finalmente, o período Heládico Tardio (c.1650 1050 a.C.) coincide aproximadamente com a Grécia micênica.[1]

O período Heládico Tardio é subdividido em Heládico Tardio I e Heládico Tardio II, os quais coincidem com a época inicial da Grécia micênica (c. 1650–1425 a.C.) e o Heládico Tardio III (c. 1425–1050 a.C.), o período de expansão, declínio e colapso da civilização micênica. O período de transição da Idade do Bronze para a Idade do Ferro na Grécia é conhecido como Sub-Micênico (c. 1050–1000 a.C.).[1]

Identidade[editar | editar código-fonte]

Ver artigo principal: Aqueus (Homero)
Dois guerreiros de carruagens micênicas num afresco de Pilos (cerca de 1 350 a.C.; à esquerda) e duas bigas de Tirinto (1 200 a.C.; à direita)

A decifração da escrita micênica Linear B, um sistema silabário adaptado para o uso da língua grega da Idade do Bronze Tardia,[10] demonstrou a continuidade da fala grega do segundo milênio ao século VIII a.C., quando surgiu uma nova escrita. Além disso, revelou que os detentores da cultura micênica estavam etnicamente relacionados com as populações que residiam na península grega após o final deste período cultural.[11]

Homero usou os etnônimos aqueus, dânaos e argivos para se referir aos sitiantes.[12] Esses nomes parecem ter passado do tempo em que estavam em uso até o momento em que o poeta os usou como termos coletivos em sua Ilíada.[13] Existe uma referência isolada a a-ka-wi-ja-de nos registros lineares B em Cnossos, Creta, datados de c. 1 400 a.C., que muito provavelmente se refere a um estado micênico (aqueu) no continente grego.[14]

Registros egípcios mencionam uma terra T(D)-n-j ou Danaya (Tanaju) pela primeira vez c. 1 437 a.C., durante o reinado do faraó Tutemés III (r. 1479–1425 a.C.). Esta terra é geograficamente definida em uma inscrição do reinado de Amenófis III (r. 1390–1352 a.C.), onde são mencionadas várias cidades de Danaya, que cobrem a maior parte do sul da Grécia continental.[15] Entre eles, cidades como Micenas, Náuplia e Tebas foram identificadas com certeza. Danaya tem sido equiparada ao etnônimo Danaoi (em grego: Δαναοί), o nome da dinastia mítica que governou a região de Argos, também usada como um etnônimo para o povo grego por Homero.[15][16]

Nos registros oficiais de outro império da Idade do Bronze, o dos hititas na Anatólia, várias referências de c. 1 400 a 1 220 a.C. mencionam um país chamado Aiaua.[17][18] Estudos recentes, baseados em evidências textuais, novas interpretações das inscrições hititas, bem como em pesquisas recentes de evidências arqueológicas sobre contatos micênicos-anatólicos durante este período, concluem que o termo Aiaua deve ter sido usado em referência ao mundo micênico (terra dos aqueus), ou pelo menos para uma parte dele.[19][20] Este termo também pode ter tido conotações mais amplas em alguns textos, possivelmente referindo-se a todas as regiões colonizadas por micênicos ou regiões sob controle político micênico direto.[17] Outro etnônimo similar, Ecues, nas inscrições egípcias do século XII a.C., tem sido comumente identificada com as Aiaua. Estes Ecues foram mencionados como um grupo do povo do Mar.[21]

História[editar | editar código-fonte]

Era da sepultura de poço (c. 1600–1450 aC)[editar | editar código-fonte]

Máscara mortuária, conhecida como Máscara de Agamémnon, Círculo Sepultura A, Micenas, século XVI aC, provavelmente o artefato mais famoso da Grécia micênica[22]

A civilização micênica originou-se e evoluiu a partir da sociedade e da cultura do período Heládico Primitivo e Médio na Grécia continental sob influências da Creta minoica.[23] No final da Idade do Bronze Média (c. 1600 aC), ocorreu um aumento significativo na população e no número de assentamentos.[24] Vários centros de poder surgiram no sul da Grécia continental dominados por uma sociedade guerreira de elite,[1][23] enquanto as habitações típicas daquela época eram um dos primeiros tipos de construções em mégaro. Algumas estruturas mais complexas são classificadas como precursoras dos palácios posteriores. Em vários locais, muros defensivos também foram erguidos.[25]

Enquanto isso, novos tipos de sepultamentos e outros mais imponentes foram descobertos, exibindo uma grande variedade de objetos luxuosos.[24][26] Entre os vários tipos de enterro, a sepultura de poço tornou-se a forma mais comum destinada à elite, uma característica que deu o nome ao período inicial da Grécia micênica.[24] Entre a elite micênica, os homens falecidos eram geralmente colocados para descansar em máscaras de ouro e armaduras funerárias, e mulheres em coroas de ouro e roupas brilhando com ornamentos dourados.[27] Os túmulos reais ao lado da acrópole de Micenas, em particular as Sepulturas Circulares A e B, significavam a elevação de uma dinastia real de língua grega, cujo poder econômico dependia do comércio marítimo de longa distância.[28]

Durante este período, os centros micênicos testemunharam contatos crescentes com o mundo exterior e especialmente com as Cíclades e os centros minoicos na ilha de Creta.[1][24] A presença micênica parece também ser retratada num afresco em Acrotíri, na ilha de Tira, que possivelmente exibe muitos guerreiros em elmos de presa de javali, uma característica típica da guerra micênica.[29] No início do século XV aC, o comércio intensificou-se com a cerâmica micênica chegando à costa ocidental da Ásia Menor, incluindo Mileto e Troia, Chipre, Líbano, Palestina e o Egito.[30]

No final da era do Túmulo de Poço, surgiu um novo e mais imponente tipo de enterro de elite, os tolos: grandes câmaras funerárias circulares com altos telhados abobadados e uma passagem de entrada reta revestida de pedra.[31]

Era Koine (c. 1450–1250 aC)[editar | editar código-fonte]

Expansão e administração[editar | editar código-fonte]

Afresco representando uma figura feminina na acrópole de Micenas, século XIII aC

A erupção do Tera, que de acordo com dados arqueológicos ocorreu em c. 1500 aC, resultou no declínio da civilização minoica de Creta.[32] Essa reviravolta deu aos micênicos a oportunidade de espalhar sua influência por todo o mar Egeu. Em torno de c. 1450 aC, estavam no controle da própria Creta, incluindo Cnossos, e colonizaram várias outras ilhas do Mar Egeu, chegando até Rodes.[33][34] Assim, os micênicos tornaram-se o poder dominante da região, marcando o início da era conhecida como 'Koine' (do em grego: Κοινή, comum), uma cultura altamente uniforme que se espalhou na Grécia continental e no Mar Egeu.[35]

Desde o início do século XIV aC, o comércio micênico começou a tirar proveito das novas oportunidades comerciais no Mediterrâneo após o colapso minoico.[34] As rotas comerciais foram expandidas ainda mais, chegando ao Chipre, Amã no Oriente Próximo, Apúlia na Itália, e na Espanha.[34] A partir desse período, o palácio de Cnossos produziu os primeiros registros do manuscrito grego Linear B, com base na antiga Linear A dos minoicos. O uso do novo manuscrito se espalhou na Grécia continental e oferece informações valiosas sobre a rede administrativa dos centros palacianos. No entanto, os registros desenterrados são muito fragmentários para uma reconstrução política da Grécia da Idade do Bronze.[36]

Panóplia micênica, encontrada em Dendra, Argolis, c. 1400 aC

Escavações em Mileto, sudoeste da Anatólia, indicam a existência de um assentamento micênico lá a partir de 1450 aC, substituindo as instalações minoicas anteriores.[37] Este sítio tornou-se um centro micênico considerável e próspero até o século XII aC.[38] Além das evidências arqueológicas, isso também é atestado nos registros hititas, que indicam que Mileto (Millawanda em hitita) era a base mais importante para a atividade micênica na Ásia Menor.[39] A presença micênica também alcançou os locais adjacentes de Iasos e Éfeso.[40]

Enquanto isso, palácios imponentes foram construídos nos principais centros micênicos do continente. As estruturas do palácio mais antigas eram edifícios do tipo mégaro, como o Menelaion em Esparta, Lacônia.[41] Os palácios propriamente ditos são datáveis de c. 1400 aC, quando foram erguidas fortificações ciclópicas em Micenas e nas proximidades de Tirinto.[1] Palácios adicionais foram construídos em Midea e Pilos, no Peloponeso, Atenas, Elêusis, Tebas e Orcômeno na Grécia Central e Iolcos, na Tessália, sendo este último o centro micênico mais ao norte. Cnossos em Creta também tornou-se um centro micênico, onde o antigo complexo minoico passou por vários ajustes, incluindo a adição de uma sala do trono.[42] Esses centros baseavam-se em uma rígida rede de burocracia, onde as competências administrativas eram classificadas em várias seções e ofícios, de acordo com a especialização de trabalho e negócios. À frente dessa sociedade estava o rei, conhecido como anax (Linear B: wa-na-ka) em termos gregos micênicos. Todos os poderes foram investidos nele, como o principal proprietário e líder espiritual e militar. Ao mesmo tempo, era empresário e comerciante e foi auxiliado por uma rede de altos funcionários.[43]

Envolvimento na Anatólia[editar | editar código-fonte]

A presença de Aiaua no oeste da Anatólia é mencionada em vários relatos hititas de c. 1400 a c. 1220 aC..[39] Aiaua é geralmente aceito como uma tradução hitita da Grécia micênica (aqueus em grego homérico), mas uma definição geográfica precisa do termo não pode ser extraída dos textos.[44] Durante esse tempo, os reis de Aiaua eram evidentemente capazes de lidar com seus homólogos hititas, tanto em nível diplomático quanto militar.[45] Além disso, a atividade dos aiaua era interferir nos assuntos da Anatólia, com o apoio de levantes anti-hititas ou por meio de governantes vassalos locais, que o rei Aiaua usou como agentes para aumentar sua influência.[46]

Mediterrâneo Oriental e Oriente Médio durante o século XIV aC; Grécia micênica em roxo

Por volta de 1400 aC, os registros hititas mencionam as atividades militares de um senhor da guerra aiaua, Atarsia, uma possível maneira hitita de escrever o nome grego Atreu, que atacou vassalos hititas no oeste da Anatólia.[47] Mais tarde, em c. 1315 aC, uma rebelião contra os hitita liderada por Arzawa, um estado vassalo, recebeu apoio de Aiaua.[48] Enquanto isso, Aiaua parecia estar no controle de várias ilhas do mar Egeu, uma impressão também apoiada por evidências arqueológicas.[49] Durante o reinado do rei hitita Hatusil III (c. 1267–1237 aC), o rei de Aiaua é reconhecido como um "Grande Rei" e de status igual aos outros grandes governantes contemporâneos da Idade do Bronze: os reis do Egito, Babilônia e Assíria.[50] Naquele momento, outro movimento contra os hitita, liderado por Piyama-Radu, eclodiu e foi apoiado pelo rei aiaua.[51] Piyama-Radu causou grande agitação na região de Wilusa e mais tarde invadiu a ilha de Lesbos, que passou ao controle de Aiaua.[52]

O confronto entre os hititas e os aiaua em Wilusa, o nome hitita de Troia, pode fornecer a base histórica para a tradição da Guerra de Troia.[53] Como resultado dessa instabilidade, o rei hitita iniciou uma correspondência para convencer seu colega aiaua a restaurar a paz na região. O registro hitita menciona certa Tawagalawa, uma possível tradução hitita para o grego Etéocles, como irmão do rei de Aiaua.[52][54]

Ver também[editar | editar código-fonte]

Notas

  1. A medida em que Homero tentou ou conseguiu recriar um cenário "micênico" é examinado em Moses Finley, The World of Odysseus, 1954.

Referências

  1. a b c d e f g Fields 2004, pp. 10–11.
  2. Hammond 1976, p. 139: "Além disso, nesta área, um pequeno túmulo tolo de cerâmica micênica do estilo III B e uma acrópole micênica foram relatados em Kiperi perto de Parga, e outra acrópole micênica estava acima do Oráculo dos Mortos na colina chamada Xylokastro."
  3. Tandy 2001, p. xii (Fig. 1); p. 2: "A evidência mais forte da presença micênica em Épiro é encontrada na zona costeira do baixo rio Aqueronte, que na antiguidade desaguou numa baía na costa jônica conhecida por fontes antigas como Glykys Limin (Figura 2-A)."
  4. Borza 1992, p. 64: "A existência de um assentamento micênico no final da Idade do Bronze em Petra não apenas confirma sua importância como uma rota de um período inicial, mas também amplia os limites do assentamento micênico para a fronteira da Macedônia."
  5. Aegeo-Balkan Prehistory – Mycenaean Sites
  6. van Wijngaarden 2002, Part II: The Levant, pp. 31–124; Bietak & Czerny 2007, Sigrid Deger-Jalkotzy, "Mycenaeans and Philistines in the Levant", pp. 501–629.
  7. van Wijngaarden 2002, Parte III: Cyprus, pp. 125–202.
  8. Peruzzi 1980; van Wijngaarden 2002, Parte IV: The Central Mediterranean, pp. 203–260.
  9. Morris 1996, "Greece: Dark Age Greece", pp. 253–256.
  10. Chadwick 1976, p. 617.
  11. Latacz 2004, pp. 159, 165.
  12. Latacz 2004, p. 120.
  13. Latacz 2004, p. 138.
  14. Hajnal & Posch 2009, pp. 1–2.
  15. a b Kelder 2010, pp. 46–47.
  16. Kelder 2010, pp. 37–38; Latacz 2004, p. 159.
  17. a b Beckman, Bryce & Cline 2012, p. 4.
  18. Latacz 2004, p. 123.
  19. Bryce 2005, p. 58.
  20. Latacz 2004, p. 122.
  21. Bryce 2005, p. 357.
  22. Burns 2010, p. 92: "O objeto mais famoso da Sepultura Circular V, se não de toda a Grécia micênica, é a máscara de ouro conhecida popularmente como a 'máscara de Agamenon'."
  23. a b Dickinson 1977, pp. 32, 53, 107–108; Dickinson 1999, pp. 97–107.
  24. a b c d Schofield 2006, p. 31.
  25. Schofield 2006, p. 51.
  26. Schofield 2006, p. 48.
  27. Schofield 2006, p. 32.
  28. Dickinson 1977, pp. 53, 107.
  29. Schofield 2006, p. 67.
  30. Schofield 2006, pp. 64–68.
  31. Castleden 2005, p. 97; Schofield 2006, p. 55.
  32. Chadwick 1976, p. 12.
  33. Tartaron 2013, p. 28.
  34. a b c Schofield 2006, pp. 71–72.
  35. Schofield 2006, p. 75.
  36. Erro de citação: Código <ref> inválido; não foi fornecido texto para as refs de nome Kelder8
  37. Tartaron 2013, p. 21.
  38. Kelder 2010, pp. 50, 52.
  39. a b Bryce 2005, p. 361.
  40. Castleden 2005, p. 194: "As colônias micênicas na Anatólia estavam enfaticamente confinadas a uma estreita faixa costeira no oeste. Havia colônias comunitárias em Éfeso, Iasos e Mileto, mas elas tiveram pouco efeito no interior..."
  41. Erro de citação: Código <ref> inválido; não foi fornecido texto para as refs de nome Kelder107
  42. Kelder 2010, pp. 108–109.
  43. Kelder 2010, p. 11; Fields 2004, p. 53.
  44. Erro de citação: Código <ref> inválido; não foi fornecido texto para as refs de nome BeckmanBryceCline6
  45. Kelder 2010, pp. 119–120.
  46. Bryce 2005, p. 59; Kelder 2010, p. 23.
  47. Bryce 2005, pp. 129, 368.
  48. Bryce 2005, p. 193.
  49. Kelder 2010, p. 26.
  50. Bryce 2005, p. 58; Kelder 2010, pp. 119–120.
  51. Bryce 2005, p. 224.
  52. a b Kelder 2010, p. 27.
  53. Bryce 2005, pp. 361, 364.
  54. Bryce 2005, p. 290.

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

  • French, Elizabeth (2002). Mycenae: Agamemnon's Capital. Stroud: Tempus. ISBN 0-7524-1951-X 
  • Mountjoy, P.A. (1986). Mycenaean Decorated Pottery: A Guide to Identification. [S.l.]: Studies in Mediterranean Archaeology 73. Göteborg: Paul Åströms Forlag. ISBN 91-86098-32-2 
  • Hänsel, B. (ed.); Podzuweit, Christian (1982). «Die mykenische Welt und Troja». Südosteuropa zwischen 1600 und 1000 V. Chr. Berlim: Moreland Editions. p. 65–88 

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