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Alphonse de Lamartine

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Alphonse de Lamartine
Alphonse de Lamartine, ca.1865
Nome completoAlphonse Marie Louis de Prat de Lamartine
Nascimento
21 de outubro de 1790

Mâcon, França
Morte
28 de fevereiro de 1869 (78 anos)

Paris, França
Nacionalidadefrancês
CônjugeElisa de Lamartine
Ocupaçãoescritor, poeta, político
Escola/tradiçãoromantismo
Alphonse de Lamartine por Théodore Chassériau

Alphonse Marie Louis de Prat de Lamartine (21 de outubro de 1790 – 28 de fevereiro de 1869)[1] foi um autor, poeta e estadista francês. Inicialmente um monarquista moderado, tornou-se um dos principais críticos da Monarquia de Julho de Luís Filipe, alinhando-se mais com a Esquerda Republicana e o Catolicismo Social.

Lamartine foi uma figura proeminente na Revolução Francesa de 1848 e foi fundamental na fundação da Segunda República Francesa juntamente com a preservação da tricolor como a Bandeira da França. Durante o ano revolucionário de 1848, serviu como Ministro das Relações Exteriores e frequentemente trabalhou para aliviar as tensões entre o governo e a classe trabalhadora. Foi candidato na Eleição presidencial francesa de 1848 mas perdeu para Luís Napoleão Bonaparte. Após a eleição, retirou-se da vida política.

Biografia

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Primeiros anos

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Nascido em Mâcon, Borgonha, em 21 de outubro de 1790,[2] em uma família da nobreza provincial francesa, Lamartine passou sua juventude na propriedade da família. Em sua juventude, leu Fénelon, Voltaire, Parny, Bernardin de Saint-Pierre, Racine, Tasso, Dante, Petrarca, Madame de Staël, Shakespeare, Chateaubriand e Ossian.[3]

Em 1820, Lamartine publicou sua primeira coleção de poemas, Les Méditations Poétiques, que lhe trouxe fama instantânea.[4] Um dos poemas notáveis desta coleção foi seu poema parcialmente autobiográfico Le Lac ("O Lago"), que dedicou a Julie Charles, esposa de um célebre médico.[5] Nele descreve em retrospecto o amor fervoroso compartilhado por um casal do ponto de vista do homem enlutado.

Foi nomeado Cavaleiro da Legião de Honra em 1825. Trabalhou para a embaixada francesa na Itália de 1825 a 1828. Em 1829, foi eleito membro da Academia Francesa. Foi eleito como membro da Câmara dos Deputados em 1833. Em 1835, publicou Voyage en Orient, um relato da viagem que acabara de fazer, em luxo real, aos países do Oriente, e no decorrer da qual perdeu sua única filha. Lamartine era magistral em seu uso das formas poéticas francesas, mas a partir de então limitou-se à prosa. Criado como católico devoto, Lamartine tornou-se panteísta, escrevendo Jocelyn e La Chute d'un ange e em 1847, Histoire des Girondins, em louvor aos Girondinos. Em seus últimos anos, Lamartine retornou à Igreja.[3]

Carreira política

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Monarquia de Julho

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Lamartine por François Gérard, 1830

Inicialmente monarquista, Lamartine passou a abraçar ideais democráticos e opôs-se ao nacionalismo militarista.[6] Por volta de 1830, as opiniões de Lamartine mudaram na direção do liberalismo.[7] Sua primeira candidatura ao Parlamento foi uma tentativa malsucedida em 1831 como um "monarquista amplo e moderado". Quando eleito em 1833 para a Câmara dos Deputados, foi-lhe perguntado em que lado da câmara iria sentar-se, ao que respondeu "no teto".[8] Durante todo o seu tempo na Câmara, Lamartine sempre sentou-se na oposição. Rapidamente fundou seu próprio "Partido Social" com alguma influência das ideias sansimonianas e estabeleceu-se como um proeminente crítico da Monarquia de Julho. Inicialmente crítico tanto da Monarquia Burguesa quanto dos agitadores republicanos, Lamartine tornou-se cada vez mais republicano nos últimos anos da monarquia.[7][9][10]

Lamartine denunciou a decisão do governo francês de recuar durante a Crise Oriental de 1840, forçando o aliado da França Muhammad Ali a entregar Creta, Síria e Hejaz ao Império Otomano, chamando-a de "a Waterloo da diplomacia francesa".[11] Seguidor de Lamennais, Lamartine defendia a separação entre Igreja e Estado, acreditando que isso permitia à Igreja cumprir melhor sua missão divina.[10] No final dos anos 30, a oposição radical considerava Lamartine seu principal porta-voz contra o Rei Luís Filipe e François Guizot.[12]

A Histoire des Girondins de Lamartine foi um sucesso instantâneo a ponto de ele se autodenominar o "Ministro da Opinião Pública" e ser considerada uma das causas da revolução de 1848.[10]

Segunda República

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Esteve brevemente no comando do governo durante a turbulência de 1848. Foi Ministro das Relações Exteriores de 24 de fevereiro de 1848 a 11 de maio de 1848. Devido à sua avançada idade, Jacques-Charles Dupont de l'Eure, Presidente do Governo Provisório, efetivamente delegou muitas de suas funções a Lamartine. Foi então membro da Comissão Executiva, o órgão político que serviu como Chefe de Estado conjunto da França.[3]

Lamartine foi fundamental na fundação da Segunda República Francesa, tendo se reunido com deputados e jornalistas republicanos no Hôtel de Ville para acordar a composição de seu governo provisório. O próprio Lamartine foi escolhido para declarar a República de forma tradicional na sacada do Hôtel de Ville, e garantiu a continuação da Tricolor como a bandeira da nação.[3]

Em 25 de fevereiro de 1848, Lamartine disse sobre a Bandeira Tricolor:[3]

"Falei com vocês como cidadão anteriormente, bem! Agora me ouçam, seu Ministro das Relações Exteriores. Se vocês tirarem de mim a bandeira tricolor, saibam, vocês removerão de mim metade da força externa da França! Porque a Europa só conhece a bandeira de suas derrotas e de nossas vitórias na bandeira da República e do Império. Ao ver a bandeira vermelha, eles acreditarão que estão vendo apenas a bandeira de um partido! Esta é a bandeira da França, é a bandeira de nossos exércitos vitoriosos, é a bandeira de nossos triunfos que deve ser erguida diante da Europa. A França e a tricolor são um mesmo pensamento, um mesmo prestígio, um mesmo terror, se necessário, para nossos inimigos! Imaginem quanto sangue seria necessário para vocês conseguirem outra bandeira renomeada! Cidadãos, para mim, a bandeira vermelha, eu nunca a adotarei, e vou lhes dizer por que sou contra ela com toda a força do meu patriotismo. É que a tricolor percorreu o mundo com a República e o Império, com suas liberdades e suas glórias, e a bandeira vermelha só percorreu o Champ-de-Mars, arrastada no sangue do povo."

— de Lamartine, A., Trois mois au pouvoir, [13]

Durante seu mandato como político da Segunda República Francesa, liderou esforços que culminaram na abolição da escravidão e da pena de morte, bem como na consagração do direito ao trabalho e dos programas de oficinas nacionais de curta duração. Um idealista político que apoiava a democracia e o pacifismo, sua postura moderada sobre a maioria das questões fez com que muitos de seus seguidores o abandonassem. Foi um candidato malsucedido na eleição presidencial de 1848, recebendo menos de 19 000 votos e perdendo para Luís Napoleão Bonaparte. Posteriormente, retirou-se da política e dedicou-se à literatura.[3]

Anos finais e legado

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Alphonse de Lamartine fotografado em 1865

Publicou volumes sobre os mais variados assuntos (história, crítica, confidências pessoais, conversas literárias) especialmente durante o Império, quando, tendo se retirado para a vida privada e tendo se tornado presa de seus credores, condenou-se ao que chama de "trabalho duro literário para existir e pagar suas dívidas". Lamartine terminou sua vida na pobreza, publicando edições mensais do Cours familier de littérature para se sustentar. Morreu em Paris em 1869.[3]

O ganhador do Prêmio Nobel Frédéric Mistral teve sua fama em parte devido aos elogios de Alphonse de Lamartine na quadragésima edição de seu periódico Cours familier de littérature, após a publicação do longo poema Mirèio de Mistral. Mistral é o escritor mais reverenciado na literatura occitana moderna.[3]

Lamartine é considerado o primeiro poeta romântico francês (embora Charles-Julien Lioult de Chênedollé estivesse trabalhando em inovações semelhantes ao mesmo tempo), e foi reconhecido por Paul Verlaine e pelos simbolistas como uma influência importante. Liev Tolstói também admirava Lamartine, que foi tema de alguns discursos em seus cadernos.[14]

Outros interesses

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Casa de Lamartine em Plovdiv, Bulgária

Alphonse de Lamartine também era orientalista. Usou temas e materiais do Levante e da Bíblia para criar enredos, heróis e paisagens que se assemelham a um mundo oriental exótico.[15] Também tinha um interesse particular no Líbano e no Oriente Médio. Viajou para o Líbano, Síria e a Terra Santa em 1832-33.[16] Durante essa viagem, enquanto ele e sua esposa, a pintora e escultora Elisa de Lamartine, estavam em Beirute, em 6 de dezembro de 1832, sua única filha sobrevivente, Julia, morreu aos dez anos de idade.[17] Foi, no entanto, considerada uma jornada de recuperação e imersão em ícones, símbolos e terreno cristãos específicos com sua visão de que a região poderia trazer o renascimento de um novo cristianismo e espiritualidade que poderia salvar a Europa da destruição.[18]

Lamartine em 1839

Durante sua viagem ao Líbano, conheceu o príncipe Bashir Shihab II e o príncipe Simon Karam, que eram entusiastas de poesia. Um vale no Líbano ainda é chamado de Vale de Lamartine como uma comemoração daquela visita, e a floresta de cedros do Líbano ainda abriga o "Cedro de Lamartine", que foi inscrito com seu nome por Marie-Joseph de Géramb (anteriormente conhecido como Ferdinand de Géramb) em 1832 a pedido da filha de Lamartine, Julia.[19] Lamartine foi tão influenciado por sua viagem que ambientou seu poema épico de 1838 La Chute d'un ange (A Queda de um Anjo) no Líbano.[3]

Criado por sua mãe para respeitar a vida animal, ele achava a ingestão de carne repugnante, dizendo "Não se tem um coração para o Homem e um para os animais. Tem-se um coração ou não se tem". Seus escritos em La chute d'un Ange (1838) e Les confidences (1849) seriam adotados por defensores do vegetarianismo no século XX.[3]

Crença religiosa

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Sobre o espírito dos tempos

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Retrato de Madame de Lamartine por Jean-Léon Gérôme (1849)

Graças ao aumento da razão geral, à luz da filosofia, à inspiração do Cristianismo, ao progresso da ideia de justiça, de caridade e de fraternidade, nas leis, costumes e religião, a sociedade na América, na Europa e na França, especialmente desde a Revolução, derrubou todas essas barreiras, todas essas denominações de casta, todas essas distinções injuriosas entre os homens. A sociedade é composta apenas de várias condições, profissões, funções e modos de vida, entre aqueles que formam o que chamamos de Nação; de proprietários de terras e proprietários de casas; de investimentos, de artesanato, de comerciantes, de fabricantes, de agricultores; de trabalhadores braçais tornando-se agricultores, fabricantes, comerciantes ou possuidores de casas ou capital, por sua vez; dos ricos, dos que estão em situação confortável, dos pobres, dos operários com suas mãos, operários com suas mentes; de trabalhadores braçais, dos necessitados, de um pequeno número de homens desfrutando de considerável riqueza adquirida ou herdada, de outros de menor fortuna penosamente aumentada e melhorada, de outros com propriedade apenas suficiente para suas necessidades; há alguns, finalmente, sem qualquer posse pessoal além de suas mãos, e colhendo para si e para suas famílias, na oficina, ou no campo, e no limiar das casas de outros na terra, o asilo, os salários, o pão, a instrução, as ferramentas, o pagamento diário, todos aqueles meios de existência que não herdaram, economizaram nem adquiriram. Estes últimos são o que foi impropriamente chamado de o Povo.

— Alphonse de Lamartine, Atheism Among the People (1850), pp. 19–20, [20]

Sobre os sacerdotes católicos

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Alphonse de Lamartine conforme citado em "A Priest" de Robert Nash (1943) sobre sacerdotes católicos:[3]

"Há um homem em cada paróquia, não tendo família, mas pertencendo a uma família que é mundial; que é chamado como testemunha e conselheiro em todos os assuntos importantes da vida humana. Ninguém vem ao mundo ou sai dele sem seus ministérios. Ele pega a criança dos braços de sua mãe e só se separa dela no túmulo. Ele abençoa e consagra o berço, a câmara nupcial, o leito de morte e o esquife. Ele é aquele a quem as crianças inocentes instintivamente veneram e reverenciam, e a quem homens de idade venerável vêm buscar sabedoria, e o chamam de pai; a cujos pés os homens se prostram e expõem os pensamentos mais íntimos de suas almas, e derramam suas lágrimas mais sagradas. Ele é aquele cuja missão é consolar os aflitos e suavizar as dores do corpo e da alma; a cuja porta chegam igualmente o rico e o pobre. Ele não pertence a nenhuma classe social, porque pertence igualmente a todas. Ele é aquele, em suma, que sabe tudo, tem o direito de falar sem reservas, e cujo discurso, inspirado do alto, cai nas mentes e corações de todos com a autoridade de alguém que é divinamente enviado, e com o poder coercitivo de alguém que tem uma fé sem nuvens."

— [21]

Bibliografia

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  • Saül (1818)
  • Méditations poétiques (1820)
  • Nouvelles Méditations (1823)
  • Harmonies poétiques et religieuses (1830)
  • Sur la politique rationnelle (1831)
  • Voyage en Orient (1835)
  • Jocelyn (1836)
  • La chute d'un ange (1838)
  • Recueillements poétiques (1839)
  • Histoire des Girondins (1847)
  • Histoire de la Révolution (1849)
  • Histoire de la Russie (1849)
  • Raphaël (1849)
  • Confidences (1849)
  • Toussaint Louverture (1850)
  • Geneviève, histoire d'une servante (1851)
  • Graziella (1852)
  • Héloïse et Abélard (1853)
  • Les visions (1853)
  • Histoire de la Turquie (1854)
  • Cours familier de littérature (1856)

Obras em português

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  • Primeiras Meditações Poéticas (Premières méditations poétiques, 1820)
  • Novas Meditações Poéticas (Nouvelles méditations poétiques, 1823)
  • Harmonias poéticas e religiosas (Harmonies poétiques et religieuses, 1830)
  • Viagem ao Oriente (Voyage en Orient, 1835)
  • Jocelyn, 1836
  • A Queda de um Anjo (La chute d'un ange, 1838)
  • Os retiros (Les recueillements, 1839)
  • História dos Girondinos (Histoire des girondins, 1847)
  • Confidências (Confidences, 1849)
  • Raphaël, 1849
  • Novas Confidências (Nouvelles confidences, 1851)
  • O Talhador de Pedras de Saint-Point (Le tailleur de pierres de Saint-Point, 1851)
  • Geneviève, 1851 - romance policial
  • Curso Familiar de Literatura (Cours familier de littèrature, 1855) - 28 volumes
  • A Vinha e a Mansão (La vigne et la maison, 1857) - considerada sua obra-prima do período final.
  • Historia de la Turquia 8 volumes, 1855
  • Regina (Novela)
  • Graziela (Novela)

Ver também

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Referências

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  1. ↑ Carruth, Gorton (1993). The Encyclopedia of World Facts and Dates. New York: HarperCollins. p. 492. ISBN 9780062700124 
  2. ↑ Whitehouse, Henry Remsen (1918). The Life of Lamartine, Volume 1. [S.l.]: BiblioBazaar (2009). p. 13. ISBN 978-1-115-29659-5. Consultado em 14 de novembro de 2010 
  3. ↑ a b c d e f g h i j k «Alphonse de Lamartine». Catholic Encyclopedia – via Catholic.org 
  4. ↑ «Alphonse de Lamartine». Catholic Encyclopedia. Consultado em 21 de abril de 2016 – via Catholic.org 
  5. ↑ Stoléru, Lionel (2011). Une écoute du romantisme. Paris: Editions L'Harmattan. 12 páginas. ISBN 978-2-296-55104-6 
  6. ↑ Mauriac, François (2015). Francois Mauriac on Race, War, Politics and Religion. Washington, D.C.: CUA Press. 258 páginas. ISBN 978-0-8132-2789-4 
  7. ↑ a b Jenson, Deborah (2001). Trauma and its representations : the social life of mimesis in post-revolutionary France. Internet Archive. [S.l.]: Baltimore, Md. : Johns Hopkins University Press. Consultado em 2 de novembro de 2025 
  8. ↑ Schapiro, J. Salwayn (1919). «Lamartine». Political Science Quarterly. 34 (4): 633. JSTOR 2142031. doi:10.2307/2142031 
  9. ↑ Halsted, J.B. (1969). Alphonse de Lamartine: History of the Revolution of 1848. [S.l.]: Palgrave Macmillan. pp. 271–284 
  10. ↑ a b c Schapiro, J. Salwayn (1919). «Lamartine». Political Science Quarterly. 34 (4): 636. JSTOR 2142031. doi:10.2307/2142031 
  11. ↑ Mansel, Philip (2010). Levant: Splendour and Catastrophe on the Mediterranean. [S.l.]: Hachette UK. pp. 86–87. ISBN 9781848544628 
  12. ↑ Schapiro, J. Salwayn (1919). «Lamartine». Political Science Quarterly. 34 (4): 637. JSTOR 2142031. doi:10.2307/2142031 
  13. ↑ de Lamartine, A. (1848). Trois mois au pouvoir (em francês). [S.l.]: Michel Levy. p. 66 
  14. ↑ Frank, Joseph (2010). Between Religion and Rationality: Essays in Russian Literature and Culture (em inglês). Princeton, NJ: Princeton University Press. 69 páginas. ISBN 978-1-4008-3653-6 
  15. ↑ Peleg, Yaron (2018). Orientalism and the Hebrew Imagination (em inglês). Ithaca, NY: Cornell University Press. 15 páginas. ISBN 978-1-5017-2935-5 
  16. ↑ Inman, Nick (2007). DK Eyewitness Travel Guide: Jerusalem & the Holy Lands (em inglês). London: Penguin. 33 páginas. ISBN 978-0-7566-5053-7 
  17. ↑ Flower, John (2013). Historical Dictionary of French Literature. Lanham, MD: Scarecrow Press. 288 páginas. ISBN 978-0-8108-7945-4 
  18. ↑ Makdisi, Ussama (2000). The Culture of Sectarianism: Community, History, and Violence in Nineteenth-Century Ottoman Lebanon (em inglês). Berkeley, CA: University of California Press. 22 páginas. ISBN 978-0-520-92279-2 
  19. ↑ de Géramb, Marie-Joseph (1834). Pélerinage á Jérusalem et au Mont Sinaï. II. [S.l.]: Adrien Leclere et Cie. 364 páginas 
  20. ↑ Lamartine, Alphonse de, 1790–1869. Atheism among the people. [S.l.: s.n.] Consultado em 21 de abril de 2016 – via Internet Archive 
  21. ↑ Rev. Robert Nash. «A Priest» (PDF). Catholicpamplets.net. Consultado em 21 de abril de 2016. Cópia arquivada (PDF) em 27 de abril de 2016 

Leitura adicional

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  • Jennings, Lawrence C. "Lamartine's Italian Policy in 1848: A Reexamination." The Journal of Modern History 42, no. 3 (1970): 331–41. [1].
  • Kelly, George Armstrong. "Alphonse De Lamartine: The Poet in Politics." Daedalus 116, no. 2 (1987): 157–80. online.
  • MacKay, John (2006). Inscription and Modernity: From Wordsworth to Mandelstam. Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN 0-253-34749-1. Consultado em 14 de novembro de 2010 
  • Schapiro, J. Salwayn. "Lamartine." Political Science Quarterly 34, no. 4 (1919): 632–43. online.
  • Tilley, A. "Lamartine's 'Méditations Poétiques.'" The Modern Language Review 26, no. 3 (1931): 288–314. online.
  • Whitehouse, H. Remsen. The Life of Lamartine, 2 volumes, 1918. (vol. 1, vol. 2.)
  • Wright, Gordon. "A Poet in Politics: Lamartine and the Revolution of 1848" History Today (Sep 1958) 8#9 pp 616–627

Online

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Ligações externas

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O Wikiquote tem citações relacionadas a Alphonse de Lamartine.
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