Minarquismo

Parte da série sobre política
Formas de governo básicas
Estrutura de poder
Separação Estado associado Domínio Chefatura Federalismo Federação Confederação Devolução Integração Estado associado Monarquia Colônia Domínio Império Hegemonia Estado regional Estado tributário Estado unitário Protetorado Estado tampão Estado vassalo Estado satélite Estado fantoche Talassocracia Gerenciamento Ocupação Área disputada Divisão administrativa
Fontes de poder
Democracia poder de muitos Representativa Liberal Direta Demarquia Social Ateniense Celular Militar Iliberal Totalitária Semidemocracia Multipartidária Separação de poderes Fusão de poderes Sistema de Westminster Império da lei outros Oligarquia poder de poucos Aristocracia Junta militar Caquistocracia Cleptocracia Noocracia Estratocracia Plutocracia Corporatocracia Geniocracia Timocracia Teocracia Critarquia Partidocracia Meritocracia Tecnocracia Bipartidarismo Autocracia poder de um Despotismo Ditadura civil militar Semiautoritarismo Unipartidarismo Sistema de partido dominante Híbridas Anocracia Eleitoralismo Semidemocracia Democracia guiada Teodemocracia
Ideologia do poder
Monarquia vs. República ideologias sócio-politicas Monarquia absolutista Constitucional/parlamentarista Federal Eletiva Diarquia República coroada Federal Constitucional Democrática Socialista Diretorial Legalista Parlamentarista Semipresidencialista Presidencialista Autoritarismo vs. Libertarianismo ideologias sócio-econômicas Colonialismo Capitalismo Estatal Clientelista Corporativismo Anticapitalismo Anarcocomunismo Anarcocapitalismo Comunismo Marxismo-leninismo Marxismo Maoismo Estalinismo Leninismo Trotskismo Fascismo Nazismo Neonazismo Fundamentalismo islâmico Salafismo Wahhabismo Fundamentalismo cristão Socialismo Centrismo Liberalismo Clássico Neoliberalismo Conservadorismo Tradicional Paleo Neo Populismo Nacionalismo Chauvinismo Militarismo Imperialismo Distributivismo Feudalismo Tribalismo Pluralismo Anarquismo vs. Estatismo ideologias civil-liberais Anarquia Anarcocomunismo Anarcocapitalismo Minarquia Estado policial Autoritarismo Totalitarismo Global vs. Local ideologias geoculturais Globalismo Cosmopolitismo Supranacionalismo Pan-nacionalismo Nacionalismo Regionalismo Localismo Cidade-Estado Organização intergovernamental Governo mundial
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Minarquismo é a teoria política que prega que a função do Estado é assegurar os direitos básicos da população, inferindo que as únicas funções do Estado seriam a promoção da segurança pública, da justiça e do poder de polícia, além da criação de legislação necessária para assegurar o cumprimento destas funções.. É uma corrente de orientação libertária que defende um Estado forte e eficiente.

Diferencia-se do anarcocapitalismo por este não admitir nem mesmo um Estado mínimo, já que é destinado às pessoas que acreditam ser impossível conter as forças de expansão do Estado nas minarquias, que acabariam evoluindo para um Estado tradicional, na prática, no entanto, as duas correntes rumam na direção da redução do poderio dos Estados atuais. O Minarquismo não tem mesmo o conceito de democracia como é visto hoje na maior parte dos estados socialistas ou semi-socialistas (socias-democraciais), a democracia é somente dada por adesão voluntária do indivíduo em ambiente público ou privado (condomínios).

Em um sistema de governo Minarquista, o conceito básico predominante, é de que, o estado só deve ou deveria demonstrar interesse em resolver assuntos e problemas sociais, se e quando a própria sociedade não tenha as condições de resolver por ela mesma suas necessidades e pendências, seja pelo livre comércio, livre iniciativa, consenso social, concílios, agremiações, reuniões, diretas e ou representativas em social acordo, etc. Em um Minarquismo, uma sociedade primariamente e primordialmente vive sob regras sociais cuja a mais notória seria os direitos e deveres individuais, e os direitos e deveres coletivos, um resultante dos direitos e deveres individuais, como em uma sociedade Minarquismo, pensa-se no indivíduo primeiro, e como o coletivo é a coleção de invídiduos, as leis, regras, direitos, deveres coletivados provém do bem estar individual (o outro é um eu que não sou eu), logo, como diziam os mais antigos (os meus direitos cessam mediante os direitos dos meus próximos), por que como indivíduo, minha individualidade não pode ou poderia esbarrar nos direitos e deveres de outros indivíduos. Isso vai de encontro aos argumentos dos coletivistas que alegam que o individualismo exclui um pensamento do bem comum, um grande equívoco, se os coletivos são a soma de indivíduos, o querer bem do indivíduo, é o querer bem do coletivo a partir de cada individuo!

Ver também

• Libertarismo
• Estado mínimo
• Liberalismo clássico
• Anarcocapitalismo
• Conservadorismo liberal
• Conservadorismo libertário