Império Medo: diferenças entre revisões

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
Nenhuma evidência de que essa bandeira era usada.
m Página marcada que carece de mais fontes
Linha 1: Linha 1:
{{Mais notas|data=maio de 2020}}
{{Info/Estado extinto
{{Info/Estado extinto
|_noautocat = yes
|_noautocat = yes

Revisão das 20h04min de 29 de maio de 2020



Império Medo

c. 678 a.C.[1] – 549 a.C.
Localização de Média
Localização de Média
Mapa do Império Medo, com base em Heródoto.
Continente Ásia
Região Oriente Médio
País Irã Irão
Capital Ecbátana (atual Hamadã)
Língua oficial Língua meda
Religião Antiga religião iraniana (aparentada ao mitraísmo, ao antigo mazdaísmo e ao zoroastrianismo)
Governo Monarquia
Rei Déjoces ou Kashtariti[2]
 • 665–633 a.C. Fraortes
 • 625–585 a.C. Ciaxares, o Grande
 • 585–550 a.C. Astiages
Período histórico Era de Ouro
 • c. 678 a.C.[1] Déjoces unificou as tribos medas[1][3]
 • 653 a.C. O governante cita Madius subjuga o Império Medo por um período de 28 anos.
 • 625 a.C. Ciaxares derrota os citas e declara a indepência dos medos
 • 612 a.C. O medos, juntamente com os babilônicos conquistam Nínive
 • 585 a.C. Acontece a Batalha do Hális e inicia o reinado de Astíages
 • 553 - 550 a.C. Revolta persa
 • 549 a.C. Conquistado por Ciro, o Grande

O Império Medo ou Média (em persa antigo: Māda[4]; persa médio: Mād; em grego: Mēdía; em acadiano: Mādāya[5]) foi uma entidade política que existiu no noroeste do atual território do Irã, conhecida por ter sido a base política e cultural dos medos, bem como de outros povos iranianos antigos.[6][7] Esse foi o primeiro império iraniano que, do final do século VIII a.C. até meados do século VI a.C., cobriram os territórios do Grande Irã, norte da Mesopotâmia e leste da Ásia Menor.

Antes do estabelecimento do Império Medo, os povos iranianos viviam em comunidades tribais menores e não havia hierarquia de governo, mas as guerras com os assírios os levaram a unificação, isto é, a criação de uma monarquia poderosa que se tornou base para todas as dinastias iranianas subsequentes.

Durante o período aquemênida, ele abrangia o Azerbaijão iraniano, o Curdistão iraniano e a região ocidental do Tabaristão. No entanto, após as Guerras de Alexandre Magno, as partes setentrionais se separaram e passaram a ser conhecidas como Atropatene, enquanto o restante da região passou a ser conhecida como Média Menor.

Etimologia

Os medos não deixaram fontes escritas, razão pela qual sua língua, estrutura sociais, econômicas e políticas são desconhecidas. Mas seus nomes são mencionados pela primeira vez nos anais assírios do século IX a.C.

A fonte original para seu nome e pátria é um nome geográfico iraniano antigo transmitido diretamente, que é atestado como o velho persa "Māda". O significado desta palavra não é conhecido com precisão.[8] No entanto, o linguista W. Skalmowski propõe uma relação com a palavra proto-indo-europeia " med (h)-", que significa “ central, adequado ao meio”, referindo-se ao antigo indicador "Madhya-" e ao antigo "Maidiia" iraniana, que ambos têm o mesmo significado.[9] O latim médio, o grego méso e o alemão mittel são derivados da mesma forma.

Os eruditos gregos durante a antiguidade baseariam conclusões etnológicas nas lendas gregas e nas semelhanças de nomes. De acordo com as histórias de Heródoto (440 a.C.):[8]

“Os medos eram anteriormente chamados por todos de arianos, mas quando a mulher cólquida Medeia, filha de Eetin, governante de Colchis, veio de Atenas aos arianos, eles mudaram de nome, como os persas [fizeram após Perses, filho de Perseu e Andrômeda].[10] Esta é a própria descrição dos medos.”

O nome atual dos medos deriva do grego antigo Mêdos (Mηδος). Os assírios chamada o país dos medos de Mada, Mata ou Manda, e os babilônicos os designavam como Ummān-manda. Devido à sua proximidade com os persas, os autores gregos às vezes acham difícil diferenciá-los deles, como evidenciado pela expressão “ guerras médicas ”.

Fontes Históricas

Hoje, quase não existem fontes históricas sobre os medos e o material arqueológico é escasso. Além disso, os medos não deixaram nenhuma fonte textual para reconstruir sua história e portanto, não se sabe que tipo de script eles escreveram, e portanto sua língua, cultura e estrutura social é desconhecida. Eles são conhecidos apenas por fontes externas, assírias, babilônicas, persas e gregas, bem como por alguns sítios arqueológicos iranianos, que poderiam ter sido ocupados por medos.

Apenas uma placa de bronze que data do período aquemênida foi encontrada no Império Medo, um registro de um script em forma de cunha escrito em acadiano que data do século VIII a.C., mas não menciona títulos da Média. Algumas pesquisas modernas mostram que o Script Elam Linear (ainda não descriptografado) pode ter sido escrito na língua meda, assumindo que Kutik-Insushinak poderia ter sido o nome iraniano original do rei Ciaxares, em vez do rei elamita muito anterior.

Apesar das fontes históricas serem escassas e nenhum registro histórico medo ter sido encontrado, a falta de registros históricos medos é compensada por registros de outros povos antigos, como os livros bíblicos de Daniel e Naum, as crônicas babilônicas e assírias, as inscrições de Beistum da época do Império Aquemênida e as obras dos historiadores gregos Heródoto e Ctésias, e do historiador babilônico Beroso. Como todas as fontes estrangeiras acima mencionadas vêm de países à oeste da Média, pouco se sabe sobre a história das províncias orientais da Média, como Báctria, Sagártia, Ária, Drangiana ou Aracósia. Mas apesar dessas fontes esclarecem alguma coisa da história dos medos, quase tudo que sabemos sobre os medos vem das informações de Heródoto que foi toda preservada.[11][12].

Crônicas Mesopotâmicas

A crônica de Nabonido, hoje exibida no museu britânico.

A maioria dos governantes do Império Neoassírio e do Império Neobabilônico registraram documentos escritos em forma de cunha mencionando vários desenvolvimentos políticos, religiosos e sociais. Como os dois impérios interagiram com os medos, são citados registros históricos da primeira metade do primeiro milênio antes de Cristo que são uma fonte significativa de informações sobre a Média. As relações políticas da Média com os dois países da Mesopotâmia diferem; os assírios eram seus grandes inimigos, enquanto os babilônicos eram seus aliados. Os documentos mais antigos que mencionam os medos remontam ao reinado do rei assírio Sargão II a partir do século VIII a.C onde o fez fundador do Império Medo, Deioces, é mencionado várias vezes como Daiukku. Segundo eles, ele era o governante provincial do território chamado Manná ao longo da fronteira com a Assíria. Outras documentos históricos da Mesopotâmia incluem as crônicas dos governantes babilônicos, Nabopolassar e Nabucodonosor II, e as crônicas de Nabonido que mencionam a conquista do Império Medo por Ciro, o Grande.[13]

Antigo Testamento

As histórias bíblicas do Antigo Testamento que mencionam os medos incluem os livros de Naum e Daniel. O livro de Naum detalha a queda da cidade assíria de Nínive conquistada pelo governante medo, Ciaxares, em aliança com o rei babilônico Nabopolassar. O livro de Daniel menciona uma visão geral das visões de quatro bestas representando as antigas monarquias do Velho Oriente que governaram a Babilônia:

  1. O leão com as asas de uma águia: Império Neobabilônico
  2. O urso: Império Medo
  3. O leopardo de quatro cabeças com asas: O Império Persa Aquemênida
  4. A besta com dez chifres e os dentes de ferro: Império Macedônio

A interpretação que descreve o império Neobabilônico está correta, pois essas representações são características da arte babilônica. Além disso, os leopardos são motivos comuns na ourivesaria persa, enquanto Alexandre,o Grande é frequentemente descrito com os chifres de carneiro de seu pai mitológico Amon. O problema da interpretação do Antigo Testamento é precisamente o Império Medo, que, de acordo com todas as outras fontes históricas, nunca conquistou a Babilônia. O livro de Daniel menciona um governante chamado Dário, o Medo, que conquistou a Babilônia, mas Dário é o nome pessoal dos governante persas exclusivamente (Dário I, o Grande, Dário II e Dário III). Os estudiosos não-bíblicos crêem que o livro de Daniel foi escrito por volta de 165 a.C, sendo assim, supõe-se que seu autor tenha sido influenciado por historiadores gregos, como Heródoto, e é por isso que é mais provável que o significado da Média seja exagerado. Outra explicação é como a interpretação da Média se refere ao usurpador medo Gaumata, que em 522 a.C, se declarou rei do Império Aquemênida em detrimento de Cambises II e governou o império por vários meses até que foi derrubado por Dário, o Grande. Essa história é explicada em mais detalhes nos escritos de Beistum e nas obras de Heródoto, referindo as ao período após a queda do Império Medo, ou ao período aquemênida em que a Média fazia parte do Império Aquemênida.

Inscrições de Beistum

As inscrições de Beistum.

As inscrições de Beistum são documentos multilingues que incluem textos escritos em caligrafia de três idiomas; persa, elamita e babilônica. Eles datam do final do século VI a.C, e foram esculpidas por Dario I, o Grande, governante do Império Aquemênida. Esses documentos históricos se referem principalmente à história da dinastia aquemênida, que a partir de 550 a.C. dominou a o Império Medo, isto é, durante o reinado de Dário (522-486 a.C.). No entanto, os registros mencionam o levante do medos em 522 a.C., cujo líder Khshathrita afirmou ser descendente da linhagem real do rei Ciaxares (625-585 a.C), o que significa que as inscrições de Beistum se baseiam parcialmente na história do Império Medo.[14]

Historiadores Gregos

Imagem do mundo segundo Heródoto, século V a. C

A história sobre os medos, relatada por Heródoto, deixaram uma imagem de um povo poderoso, que teria formado um império no início do século VII a.C que durou até 550 a.C, desempenhando um papel decisivo na queda do Império Neoassírio e competindo com as poderosas potências do oeste, Lídia e Babilônia. No entanto, uma recente reavaliação de fontes contemporâneas do período medo mudou a percepção que os pesquisadores têm do “reino medo”. Esse estado permanece difícil de ser percebido na documentação, o que deixa muitas dúvidas sobre o assunto, alguns especialistas até sugerem que nunca houve um poderoso império medo. De qualquer forma, parece que após a queda do último rei medo contra Ciro II, a Média se tornou uma província importante e valorizada pelo impérios que a dominaram sucessivamente (aquemênidas, selêucidas, partos e sassânidas).

História

Origem

Os medos eram um povo iraniano que começaram a se estabelecer no noroeste do atual Irã, entre as regiões montanhosas de Zagros Ocidental e do Elburz, nos últimos séculos do segundo milênio a.C, logo após o final da Idade do Bronze, ou muito mais tarde, por volta do início do primeiro milênio a.C. Mais tarde, nos séculos IX a VIII a.C, o papel dos medos aumentou muito; e, finalmente, no século VII a.C, todo o oeste do Irã e alguns territórios vizinhos foram atribuídos à Média.[15]

Os medos vieram da Ásia Central, provavelmente ao mesmo tempo que os seus parentes persas. Quando eles aparecem na documentação assíria do século IX a.C, provavelmente, eles já estavam na região por um longo tempo. Sendo assim, por volta de 1100 a 1000 a.C, possivelmente, os medos já estavam bem estabelecidos no planalto iraniano e ocupavam a região montanhosa do noroeste do Irã e a região nordeste e leste da Mesopotâmia, centrada na região de Ecbatana (atual Hamadã). [16]

Expansão assíria nos Zagros

As primeiras referências que temos aos povos medos são as fontes assírias, onde eles são mencionados pela primeira vez nos anais do rei Salmanasar III (859-824 a.C.), que lidera uma campanha em 835 a.C na região ocidental dos Zagros. Ele então submete 36 “reis” medos, que possivelmente eram líderes tribais. Os constantes ataques assírios aos medos oo levaram a unificação.

Estabelecimento do Império

Território original dos povos medos, antes de sua expansão.

Não se sabe ao certo em que circunstâncias o Império Medo foi formado. Segundo Ctésias, o império foi criado por Arbaces, que destruiu Nínive em 880 a.C, mas isso não confirmado por todas as outras fontes históricas, e provavelmente foi um mito inventado por Ctesias.[17] Segundo Heródoto, a região foi unificada em torno do século VIII a.C por Déioces, um líder tribal escolhido pelos medos para se tornar rei, com o objetivo de unir as tribos medas contra os invasores assírios. No tempo de Déioces, o reino abrangia apenas alguns territórios menores a sudoeste do Mar Cáspio, mas na época do maior governante da Média, Ciaxares, o reino foi estendido para a maior parte do Oriente Médio. Essas terras cobrem uma área de 2,8 milhões de km², tornando a Média o primeiro império iraniano da história.[18][19] As fronteiras do império eram o Rio Kizil, na Anatólia, e o Rio Tigre, na Mesopotâmia, a oeste; o Cáucaso, o Mar Cáspio e Sogdiana ao norte; e nas proximidades do Vale do Indo, a leste.

A importância do Império Medo na história é multifacetada. Pela primeira vez na história os povos iranianos se uniram, criando um contrapeso político ao Império Neobabilônico e ao Império Neoassírio, as principais potências do oeste. O rei Ciaxares, da Média, em aliança com Nabopolassar, da Babilônia, derrotaram os assírios e conquistam o Império Neoassírio, a força político-militar mais forte da região. Além disso, o conflito da Média com a Lídia, na Ásia Menor, representa o primeiro contato iraniano com o mundo grego.

Queda do império

Astíages, filho de Ciaxares, herdou um grande império, porém acabou sendo derrotado por Ciro, o Grande, que formou um império ainda maior, pois derrotou medos, lídios e babilônios.[15]

Ver também

Referências

  1. a b Rawlinson, George. The Seven Great Monarchies, MEDIA, p. 158-160.
  2. «History of Iran». Iran Chamber Society. 20 de março de 2014. Textos assírios mencionam um certo 'Kashtariti' líder de uma confederação de medos 
  3. William Bayne Fisher, ed. (1985). The Cambridge History of Iran. 2. [S.l.]: Cambridge University Press. p. 75. ISBN 0521246997, 9780521246996 
  4. Comunicação Social (2), Livius.org, Jon Ledenring
  5. Média (enciclopédia Iranica, M. Dandamayev i I Medvedskaya)
  6. História do Irã, III. Capítulo - Média, primeiro reino iraniano (ocidental) (Iranilogie.com)
  7. "Media (ancient region, Iran)" Encyclopædia Britannica. Pesquisa em 28/04/17
  8. a b Tavernier 2007, p. 27
  9. (Diakonoff 1985, p. 57)
  10. Heródoto 7.61
  11. Herodotus, v485-v425. (2002). Book I. [S.l.]: Bristol Classical Press. OCLC 917163627 
  12. Rabello, Ivonete de Souza. «Ver e saber no livro I das 'Histórias' de Heródoto» 
  13. Crônicas de Nabonido
  14. Behistun, Bisotun Património Mundial da UNESCO Localização Monte; Província, Kermanshah; ii, Irão Critério Cultura:; E / 34, iii Referência 1222 Inscrição 2006Área 187 ha zona tampão 361 ha coordenadas 34 ° 23'26 "N 47 ° 26'9"; 39056 47; E / 34, 43583 ° N. °; 39056; 47; E / 34, 43583 Coordenadas: 34 ° 23'26 "N 47 ° 26'9"; 39056 47. «Inscrição de Behistun - Behistun Inscription - qwe.wiki». pt.qwe.wiki. Consultado em 29 de maio de 2020 
  15. a b «MEDIA – Encyclopaedia Iranica». www.iranicaonline.org. Consultado em 21 de maio de 2020 
  16. Friedrich, P. (1970). Proto-indo-european trees : the arboreal system of a prehistoric people. [S.l.]: University of Chicago Press. OCLC 708702628 
  17. «ARBACES – Encyclopaedia Iranica». www.iranicaonline.org. Consultado em 27 de maio de 2020 
  18. «Deioces | king of Media». Encyclopedia Britannica (em inglês). Consultado em 21 de maio de 2020 
  19. «Deioces». Brill’s New Pauly. Consultado em 21 de maio de 2020