Anarquismo e Marxismo

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Socialismo libertário
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Economia Anticapitalismo Anticonsumismo Autogestão Cooperativismo Economia anarquista Economia de oferta Empresa social Propriedade comum Recurso comum
Pessoas Mikhail Bakunin Pierre-Joseph Proudhon Abbie Hoffman Abdullah Öcalan Albert Camus Albert Parsons Alexander Berkman Alexander Herzen André Breton André Gorz Anton Pannekoek Antonio Negri Benjamin Tucker Buenaventura Durruti C. L. R. James Charles Fourier Chris Pallis Claude Lefort Colin Ward Cornelius Castoriadis Daniel Guérin David Graeber Diego Abad de Santillán Dorothy Day Emma Goldman Errico Malatesta Federica Montseny Félix Guattari Gilles Dauvé Grace Lee Boggs Gustav Landauer Guy Debord Herbert Marcuse Howard Zinn John Holloway John Zerzan Karl Korsch Karl Liebknecht Leo Tolstoy Leon Czolgosz Louise Michel Lucy Parsons Marinus van der Lubbe Mário Ferreira dos Santos Murray Bookchin Nestor Makhno Noam Chomsky Oscar Wilde Otto Rühle Paul Goodman Paul Mattick Peter Kropotkin Raoul Vaneigem Raya Dunayevskaya Ricardo Flores Magón Rosa Luxemburgo Rudolf Rocker Sacco and Vanzetti Silvia Federici Silvia Rivera Cusicanqui Subcomandante Marcos Sylvia Pankhurst Wilhelm Reich William Godwin William Morris
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Parte de uma série sobre o
Marxismo
Obras teóricas Manuscritos Econômicos e Filosóficos de 1844 Teses sobre Feuerbach A Ideologia Alemã Trabalho Assalariado e Capital Manifesto Comunista O 18 de Brumário de Luís Bonaparte Grundrisse der Kritik der Politischen Ökonomie Contribuição para a Crítica da Economia Política O Capital Crítica ao Programa de Gotha Dialética da Natureza
Filosofia Materialismo histórico Dialética Marxista Reificação
Economia Capital (acumulação) Crise do capitalismo Exército industrial de reserva Exploração Fatores de produção Meios de produção Modo de produção Asiático Socialista Lei do valor Forças produtivas Socialismo científico Mais-produto Mais-valia Superpopulação relativa Trabalho assalariado Valor de troca Valor de uso
Sociologia Alienação Infraestrutura e superestrutura Burguesia Consciência de classe Falsa consciência Luta de classes Sociedade sem classes Fetichismo da mercadoria Sociedade comunista Hegemonia cultural Ditadura do proletariado Exploração Livre associação Intelecto geral Natureza humana Lumpemproletariado Ruptura metabólica Proletariado Propriedade privada Relações de produção Reificação Metabolismo social Classe trabalhadora
História Filosofia na União Soviética Acumulação primitiva Revolução proletária Internacionalismo proletário Revolução mundial Jovem Marx
Aspetos Feminismo Geografia Historiografia Marxismo e religião
Variantes Analítico Austro Clássico Socialismo democrático Eurocomunismo Escola de Frankfurt Freudiano Humanista Libertário Autonomismo Comunismo de conselhos Legal Leninismo Marxismo-Leninismo Maoismo Marxismo-Leninismo-Maoismo Trotskismo Neogramscismo Pós- Revisionista Social-democracia Estrutural Ocidental
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Anarquismo e Marxismo são duas filosofias políticas que emergiram no século XIX. Mesmo que tanto o Anarquismo quanto o Marxismo sejam movimentos complexos movidos por conflitos internos, como movimentos ideológicos seu principal ponto de atenção tem sido na libertação dos humanos alcançada através da ação política. Similarmente, ambos têm estado muito interessados em abolir as desigualdades sociais presentes nas sociedades como resultado das relações salariais (que Marx atacará pelo conceito da mais-valia) e da Revolução Industrial. Em suas formas mais socialmente significativas, ambos os movimentos têm uma abordagem revolucionária com foco na classe trabalhadora como agente da revolução. Como movimentos trabalhistas, o Marxismo e o Anarquismo têm sido tanto grupos aliados quanto opostos. Em revoluções particulares houve conflitos armados significativos entre grupos marxistas e anarquistas.

Conflitos entre movimentos anarquistas e movimentos marxistas emergiram em termos teóricos, estratégicos, práticos e em seus objetivos políticos imediatos. Assuntos nos quais marxistas e anarquistas concordam tendem a ter foco na convergência ideológica sobre o conceito da classe trabalhadora como o grupo que cria a verdadeira liberdade humana. O primeiro conflito ideológico de importância entre as duas ideologias ocorreu na Primeira Internacional, um movimento comunista revolucionário da Europa. O primeiro conflito armado relevante foi durante as revoluções de 1917-1923 no Império da Rússia entre anarquistas urbanos, anarquistas rurais da linha de Makhno, o Partido Menchevique e o então Partido Bolchevique. Um grande conflito armado ocorreu durante a Guerra Civil Espanhola entre o movimento anarquista espanhol e o governo central apoiado pela União Soviética.

Depois da Segunda Guerra Mundial, no ocidente aconteciam fortes conflitos entre anarquistas e marxistas geralmente confinados a discordâncias supérfluas entre grupos anarquistas e organizações trotskistas sobre pequenas questões a respeito de táticas ou do idioma utilizado. Ademais, desde o período da Nova Esquerda, grandes convergências entre pequenas correntes de pensamento marxista e anarquista ocorreram, geralmente na área da exploração da libertação da classe trabalhadora. Depois da queda da União Soviética, pequenos conflitos ocorreram entre Stalin e grupos inspirados no stalinismo e anarquistas devido à dissolução da influência soviética dentro dos círculos marxistas. Antes de 2000, houve pouco conflito entre o anarquismo a favor da propriedade privada e o Marxismo devido ao pequeno contingente destes movimentos anarquistas e seu foco na mudança comportamental dentro de seu próprio movimento.

O antropólogo anarquista David Graeber distinguiu as duas filosofias da seguinte forma:

1. O Marxismo tornou-se um discurso teórico ou analítico sobre a estratégia revolucionária²
2. O Anarquismo tornou-se um discurso ético sobre a prática revolucionária