Argumento da causa primeira: diferenças entre revisões
| Linha 47: | Linha 47: | ||
[[en:First cause argument]] |
[[en:First cause argument]] |
||
[[es:Argumento cosmológico]] |
|||
[[fa:برهان علیت]] |
|||
[[he:הטיעון הקוסמולוגי]] |
|||
[[nl:Onbewogen beweger]] |
[[nl:Onbewogen beweger]] |
||
[[no:Det kosmologiske gudsbevis]] |
[[no:Det kosmologiske gudsbevis]] |
||
[[pl:Argument kosmologiczny]] |
|||
[[ro:Argument cosmologic]] |
|||
[[sr:Космолошки аргумент]] |
|||
[[fi:Kosmologinen todistus]] |
|||
[[sv:Kosmologiska gudsbeviset]] |
|||
Revisão das 14h41min de 17 de agosto de 2013
Argumento cosmológico - é um raciocínio filosófico que visa buscar uma Causa Primeira (ou uma causa sem causa) para o universo[1]. Por extensão, esse argumento é frenquentemente utilizado para a existência de um Ser Incondicionado e Supremo, identificado como Deus.
A premissa básica é que, já que há um universo em vez de nenhum, ele deve ter sido causado por algo ou alguém além dele mesmo. E essa primeira causa deve ser Deus. Esse raciocínio baseia-se na lei da causalidade, que diz que toda coisa finita ou contingente é causada agora por algo além de si mesma[1].
Esse argumento é tradicionalmente conhecido como argumento a partir da causalidade universal, argumento da causa primeira, argumento causal ou o argumento da existência. Qualquer que seja o termo empregado, há três variantes básicas do argumento cosmológico, cada uma com distinções sutis, mas importantes: os argumentos da Causa (causalidade), da Essência (essencialidade), do Devir (tornando-se), além do argumento da contingência. Esse raciocínio tem sido utilizado por vários teólogos e filósofos ao longo dos séculos, desde a Grécia Antiga com Platão e Aristóteles, passando pela Idade Média com São Tomás de Aquino, até a atualidade com William Lane Craig[2], Alexander Pruss[3], Timothy O'Connor[4], Stephen Davis, Robert Koons e Richard Swinburne.
Argumento
Há duas formas básicas do argumento cosmológico: a horizontal ou argumento cosmológico Kalam e a vertical. O argumento cosmológico horizontal baseia seu raciocínio numa causa do início do universo. O argumento cosmológico vertical baseia seu raciocínio na existência do universo existente agora. O primeiro existe uma causa originadora enquanto o segundo uma causa sustentadora. Formar diferentes do argumento cosmológico combinam ambas as dimensões.
Uma versão do argumento cosmológico pode ser expresso da seguinte maneira:
- Tudo que começa a existir tem uma causa.
- O Universo começou a existir.
- Portanto, o Universo teve uma causa.
Essa versão estilizada do argumento cosmológico surgiu à luz da teoria do Big Bang, sendo estabelecida por William Lane Craig. De acordo com o argumento, a existência do Universo requer uma explicação. A criação do Universo por uma Causa Primeira, geralmente aceita como Deus, seria essa explicação.
A outra versão do argumento tem as seguintes premissas:
- Toda parte do universo é dependente.
- Se toda parte é dependente, então todo universo também deve ser dependente.
- Logo, todo universo é dependente agora de algum Ser independente além dele para sua existência atual.
Ver também
Ligações externas
- (em português) Filedu - Porque não sou Cristão, sobre o argumento da Causa primeira (Bertrand Russell). Acessado em 8/02/2012.
- (em português) Teísmo - Considerações sobre o Porque não sou Cristão de Russell – "A Causa primeira". Acessado em 8/02/2012.
Referências
- ↑ a b Norman Geisler. Argumento Cosmológico. In: Enciclopédia Apologética. São Paulo: Vida, 2002;
- ↑ O Novo Ateísmo e cinco argumentos para a existência de Deus;
- ↑ Alexander Pruss. The Principle os Sufficiente Reason: A Reassessment. Cambridge: Cambridge University Press, 2006;
- ↑ Timothy O'Connor. Theism and Ultimate Explanation: The Necessary Shape of Contingency. Oxford: Blackwell, 2008;
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||