Alfarábi

Alfarábi
Alfarábi
Nascimento	870 Otrar
Morte	950 (79–80 anos) Damasco
Cidadania	Califado Abássida
Ocupação	filósofo, físico, teórico musical
Obras destacadas	Ara Ahl al Madina al Fadila, message in the mind, Alfarabi's Philosophy of Plato and Aristotle, Kitab al-Musiqa al-Kabir
Religião	Islamismo
[edite no Wikidata]

Abu Nácer Maomé ibne Maomé Alfarábi (em árabe: ابو نصر محمد بن محمد فارابی‎; romaniz.: Abū Naṣr Muḥammad ibn Muḥammad Fārābī; Farabe, Turquistão, ca. 872 — Damasco, 950), mais conhecido somente como Alfarábi ou Farábi, foi um filósofo muçulmano turco ou persa da Idade de Ouro Islâmica. Do seu nome se gerou o termo português "alfarrábio" e termos deste derivados. Estudou em Bagdá e Harrã, viveu na Síria e no Egito, e estabeleceu-se depois na corte do soberano de Alepo, Ceife Adaulá.

Alfarábi, que inaugurou a grande linha de filósofos muçulmanos da Idade Média, se interessou tanto por química, ciências naturais, física quanto por ética, ciência política e filosofia da religião. Foi também um bom músico e seu Grande livro da música colocou-o entre os principais teóricos do assunto. A palavra portuguesa alfarrábio é uma simples alteração do seu nome.

Na filosofia dizia-se ao mesmo tempo influenciado por Platão e Aristóteles e considerava que as doutrinas dos dois mestres da Antiguidade, longe de serem opostas, se complementavam. Alfarábi formulou, com uma clareza até então desconhecida, a distinção entre a existência e a essência. Retomou a teoria aristotélica sobre a eternidade do mundo, o que lhe causou dificuldades com os círculos islâmicos ortodoxos. Mas o próprio Alfarábi não separava a religião da filosofia e se servia de termos do Alcorão para traduzir os conceitos de filosofia grega.

Grande parte de sua obra é dedicada à política e à economia. Em seu tratado Epístolas sobre as opiniões do povo ou Estado modelo, o filósofo apresentou uma utopia platônica na qual a sociedade é comparada com um grande corpo único que estenderia suas ramificações à totalidade dos homens.

Ele tsmbem se dedicou a fisica e descreve em seu livro ein elmussain que nao existe fora da terra um espaço vasil ou vacuo ,e sim um tipo de materia chamada " o quinto elemento que preenche todo o "espaço"

E estas sao suas palavras em seu livro ein elmussain:

E a natureza das rodas( a materia chamada firmamento ,eter ou campo magnetico) é uma quinta natureza, nem quente nem fria, nem pesada nem leve, não pode ser atravessada por nenhum ser humano, e não tem fonte de movimento retilíneo, e não tem opostos, ela tem seu estado especial de materia e seu movimento é mental e não natural não por raiva ou pressa, mas porque ele tem um desejo de ser como as mentes separadas da matéria e para cada uma delas uma mente distinta, etc.

    E também descobri que ele escreveu em seu artigo Eyon Ilmasail et al.: O início da criação é a primeira inteligência chamada roda, e não sabemos quantas rodas existem precisamente porque são muitas (Aristóteles escreveu que são 120 rodas) e seu conhecimento não é um conhecimento do tempo porque o tempo vem das rodas (o tempo é criado a partir da rotação das estrelas, este é o método dos sábios gregos) e se descobre pelo intelecto que o primeiro é o segundo e o segundo é o terceiro e o terceiro é o quarto etc... Akal veja isso detalhadamente (é claro que respeitamos todos os métodos.)