Papa Clemente VIII

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
(Redirecionado de Clemente VIII)
Saltar para a navegação Saltar para a pesquisa
Clemente VIII
Papa da Igreja Católica
231° Papa da Igreja Católica
Atividade Eclesiástica
Diocese Diocese de Roma
Eleição 30 de janeiro de 1592
Entronização 9 de fevereiro de 1592
Fim do pontificado 3 de março de 1605 (13 anos)
Predecessor Inocêncio IX
Sucessor Leão XI
Ordenação e nomeação
Ordenação presbiteral 31 de dezembro de 1580
Nomeação episcopal 30 de janeiro de 1592
Ordenação episcopal 2 de fevereiro de 1592
Capela Sistina
por Dom Alfonso Cardeal Gesualdo
Nomeado arcebispo 30 de janeiro de 1592
Cardinalato
Criação 18 de dezembro de 1585
por Papa Sisto V
Ordem Cardeal-presbítero
Título São Pancrácio
Papado
Brasão
C o a Clemente VIII.svg
Consistório Consistórios de Clemente VIII
Dados pessoais
Nascimento 24 de fevereiro de 1536
Fano, Itália
Morte 3 de março de 1605 (69 anos)
Roma, Itália
Nacionalidade Italiano
Nome nascimento Ippolito Aldobrandini
Progenitores Mãe: Lisa Donati
Pai: Silvestro Aldobrandini
Sepultura Basílica de Santa Maria Maior
dados em catholic-hierarchy.org
Categoria:Igreja Católica
Categoria:Hierarquia católica
Projeto Catolicismo
Lista de Papas

O Papa Clemente VIII (em latim : Clemens VIII ; 24 de fevereiro de 1536 - 5 de março de 1605), nascido Ippolito Aldobrandini , foi chefe da Igreja Católica e governante dos Estados papais de 2 de fevereiro de 1592 a sua morte em 1605. Nascido em Fano, Itália [1] para uma importante família florentina, ele inicialmente se destacou como advogado canônico antes de ser cardeal-sacerdote em 1585. Em 1592, foi eleito papa e recebeu o nome de Clemente. Durante seu papado, ele efetuou a reconciliação de Henrique IV de França à fé católica e foi fundamental na criação de uma aliança de nações cristãs para se opor ao Império Otomano na chamada Guerra Longa. Ele também julgou com êxito uma amarga disputa entre dominicanos e jesuítas sobre a questão da graça eficaz e do livre arbítrio. Em 1600, presidiu um jubileu que viu muitas peregrinações a Roma. Ele teve pouca pena de seus oponentes, presidindo o julgamento e a execução de Giordano Bruno e implementar medidas estritas contra residentes judeus dos Estados papais. Ele pode ter sido o primeiro papa a beber café. Clemente VIII morreu aos 69 anos em 1605 e seus restos mortais agora estão em Basílica de Santa Maria Maior.

Início da vida[editar | editar código-fonte]

Ele era de uma família florentina e seguiu o pai como advogado canônico , tornando-se Auditor (juiz) da Rota Romana , o mais alto tribunal eclesiástico constituído pela Santa Sé . [2] Ele foi ordenado sacerdote apenas aos 45 anos de idade e subiu ao Papa em mais 12 anos. Ele era um administrador eficaz, embora às vezes implacável.

Cardeal[editar | editar código-fonte]

Eleição do Papa Clemens VIII em 1592 , por Louis de Caullery , Petit Palais (Paris)

Ele foi nomeado cardeal-sacerdote de São Pancrácio em 1585 pelo Papa Sisto V, que o nomeou penitenciária principal em janeiro de 1586 e em 1588 o enviou como legado na Polônia . Ele se colocou sob a direção do reformador Philip Neri , que por trinta anos foi seu confessor. Aldobrandini conquistou a gratidão dos Habsburgos por seus bem-sucedidos esforços diplomáticos na Polônia para obter a libertação do arquiduque Maximiliano , o derrotado pretendente ao trono polonês.[3]

Papado[editar | editar código-fonte]

Eleição[editar | editar código-fonte]

Ver artigo principal: Conclave de 1592

Após a morte do Papa Inocêncio IX (1591), ocorreu outro conclave tempestuoso , no qual uma minoria determinada de cardeais italianos não estava disposta a ser ditada por Felipe II de Espanha. Conhecida como muito inteligente, disciplinada e em sintonia com o funcionamento da Igreja, [4] a eleição do cardeal Aldobrandini em 30 de janeiro de 1592 foi recebida como um portento de uma política papal mais equilibrada e liberal nos assuntos europeus. Ele adotou o nome não politizado de Clemente VIII. Ele provou ser um papa capaz, com uma capacidade ilimitada de trabalho, um olhar de advogado para os detalhes e um estadista sábio, cujo objetivo geral era a política de libertar o papado de sua dependência da Espanha .[3]

Clementine Vulgate[editar | editar código-fonte]

Em novembro de 1592, ele publicou a Clementine Vulgate. [5] Foi publicado com o Bull Cum Sacrorum (9 de novembro de 1592) [6], que afirmava que todas as edições subsequentes devem ser equiparadas a esta, nenhuma palavra do texto pode ser alterada nem leituras variantes impressas na margem. [7] Esta nova versão oficial da Vulgata, conhecida como Clementine Vulgate " [8] ou Vulgata Sixto-Clementine , [8][9] tornou-se a Bíblia oficial da Igreja Católica . [10]

De Auxiliis controvérsia[editar | editar código-fonte]

Em 1597, ele estabeleceu a Congregatio de Auxiliis, que deveria resolver a controvérsia teológica entre a Ordem Dominicana e os jesuítas, sobre o respectivo papel da graça eficaz e do livre arbítrio . Embora o debate tendesse a condenar a insistência do molinismo no livre-arbítrio em detrimento da graça eficaz, a importante influência da Ordem dos Jesuítas - entre outras considerações - que, além do importante poder político e teológico da Europa, também possuía várias missões no exterior ( Misiones Jesuiticas na América do Sul, missões na China, etc.), levou o Papa a abster-se de uma condenação oficial dos jesuítas. Em 1611 e novamente em 1625, um decreto proibia qualquer discussão sobre o assunto, embora muitas vezes fosse evitado informalmente pela publicação de comentários sobre Tomás de Aquino .

Jubileu de 1600[editar | editar código-fonte]

Durante o jubileu de 1600, três milhões de peregrinos visitaram os lugares sagrados. O Sínodo de Brest foi realizado 1595 na República das Duas Nações , pelo qual uma grande parte do Ruthenian clero e as pessoas se reuniram para Roma.[3]

Canonizações e beatificações[editar | editar código-fonte]

Clemente VIII canonizou o Jacinto de Cracóvia (17 de abril de 1594), Juliano de Cuenca (18 de outubro de 1594) e Raimundo de Penaforte (1601). Ele beatificou 205 indivíduos, 200 deles mártires de grupo; indivíduos notáveis ​​que ele nomeou como abençoado incluíram Carlos Borromeu.

Consistórios[editar | editar código-fonte]

Ver artigo principal: Consistórios de Clemente VIII

O papa criou 53 cardeais em seis consistórios durante seu pontificado; ele nomeou seus dois sobrinhos Pietro e Cinzio Passeri como cardeais. Entre os cardeais notáveis ​​nomeados durante o seu reinado estavam Camillo Borghese (seu sucessor Papa Paulo V), além dos notáveis ​​teólogos Roberto Belarmino e César Barônio.

Relações exteriores[editar | editar código-fonte]

Relações com a França e a Espanha[editar | editar código-fonte]

Clemente VIII

O evento mais marcante do reinado de Clemente VIII foi a reconciliação com a Igreja de Henrique IV de França (1589-1610), após longas negociações, realizadas com grande destreza pelo cardeal Arnaud d'Ossat , que resolveu a complicada situação na França. Henrique abraçou o catolicismo em 25 de julho de 1593. Após uma pausa para avaliar a sinceridade de Henrique IV, Clemente VIII enfrentou o descontentamento espanhol e, no outono de 1595, absolveu solenemente Henrique IV, pondo fim à guerra religiosa de trinta anos na França .[3]

A amizade de Henrique IV foi de importância essencial para o papado dois anos depois, quando Afonso II d'Este, duque de Ferrara , morreu sem filhos (27 de outubro de 1597), e o papa resolveu anexar a fortaleza da família Este aos estados da Igreja. Embora a Espanha e o imperador Rudolfo II incentivassem o primo ilegítimo de Alfonso II, César d'Este, a resistir ao papa, eles foram impedidos de dar-lhe qualquer ajuda material pelas ameaças de Henrique IV, e um exército papal entrou em Ferrara quase sem oposição. [3]

Em 1598 Clemente VIII ganhou mais crédito para o papado, trazendo sobre um tratado definitivo de paz entre Espanha e França na Paz de Vervins , [3] este pôr fim a sua longa disputa, e ele negociou a paz entre a França e Savoy bem .

Guerra longa[editar | editar código-fonte]

Em 1595, Clemente VIII iniciou uma aliança de potências cristãs europeias para participar da guerra com o Império Otomano, travado principalmente na Hungria , que ficaria conhecida como " Guerra Longa " e continuaria além da vida de Clemente. Facilitado pelo Papa, um tratado de aliança foi assinado em Praga pelo Imperador Rudolfo II e Sigismund Báthory da Transilvânia. Aarão, o Tirano, da Moldávia, e Michael, o Bravo da Valáquia, juntaram-se à aliança no final daquele ano. O próprio Clemente VIII prestou ao imperador assistência valiosa em homens e dinheiro.[3]

Políticas internas[editar | editar código-fonte]

Aplicação da lei[editar | editar código-fonte]

Clemente VIII foi tão vigoroso quanto o Papa Sisto V (1585-1590) ao esmagar o banditismo nas províncias papais da Úmbria e Marche e punir a ilegalidade da nobreza romana. [3] Após sua ascensão ao trono papal em 1592, ele imediatamente levou vários nobres encrenqueiros à morte. Entre eles, destacam-se Troio Savelli, descendente de uma poderosa família romana antiga, e a jovem e nobre Beatrice Cenci , que havia assassinado seu pai - provavelmente como conseqüência de seus repetidos abusos. O último caso provocou muitos pedidos de clemência - rejeitados pelo papa, que passou a propriedade confiscada de Cenci para sua própria família.

As maneiras estritas de Clemente também se referiam a questões filosóficas e religiosas. Em 1599, ele ordenou que o moleiro italiano Menocchio - que havia formado a crença de que Deus não era eterno, mas que ele mesmo fora criado do caos - fosse queimado na fogueira. Um caso mais famoso foi o julgamento por heresia de Giordano Bruno, que foi Morte na fogueira em 1600. O Papa Clemente VIII participou pessoalmente das fases finais do julgamento, convidando os cardeais encarregados do caso a prosseguir com o veredicto.

Medidas antijudaicas[editar | editar código-fonte]

Clemente VIII reforçou as medidas contra os habitantes judeus de seus territórios. Em 1592, a bula papal Cum saepe proibiu a comunidade judaica do Comtat Venaissin de Avignon , um enclave papal, de vender novos produtos, colocando-os em desvantagem econômica. Em 1593, o touro Caeca et Obdurata reiterou o decreto do papa Pio V de 1569, que proibia os judeus de viverem nos estados papais fora das cidades de Roma, Ancona e Avignon. O principal efeito do touro foi despejar judeus que haviam retornado às áreas dos Estados Papais (principalmente Úmbria ) após 1586 (após a expulsão em 1569) e expulsar comunidades judaicas de cidades comoBolonha (incorporada sob domínio papal desde 1569). [11] O touro também alegou que judeus nos Estados papais haviam se envolvido em usura e explorado a hospitalidade dos antecessores de Clemente VIII "que, para levá-los das trevas ao conhecimento da verdadeira fé, consideravam oportuno usar a clemência. de piedade cristã para com eles "(aludindo a Christiana pietas ). [12] Com o touro Cum Hebraeorum malitia, alguns dias depois, Clemente VIII também proibiu a leitura do Talmude .[13]

Vida e morte posteriores[editar | editar código-fonte]

Estátua do Papa Clemente VIII na Basílica de Santa Maria Maggior

Clemente VIII foi atingido pela gota e foi forçado a passar grande parte de sua vida posterior imobilizado na cama. De repente, ele ficou doente em 10 de fevereiro de 1605 e sua condição deteriorou-se rapidamente nas próximas semanas. Ele morreu em 3 de março de 1605, por volta da meia-noite, deixando uma reputação de prudência, munificência, crueldade e capacidade de negociar. Clemente foi enterrado na Basílica de São Pedro, e mais tarde o Papa Paulo V (1605–21) mandou construir um mausoléu na Capela Borghese de Santa Maria Maggiore, para onde os restos foram transferidos em 1646.

Seu reinado é especialmente distinguido pelo número e beleza de suas medalhas. Clemente VIII fundou o Collegio Clementino para a educação dos filhos das classes mais ricas e aumentou o número de faculdades nacionais em Roma, abrindo o Pontifícia Universidade Escocesa para o treinamento de missionários na Escócia.[3]

Café[editar | editar código-fonte]

Ver artigo principal: História do café

Os aficionados do café costumam afirmar que a disseminação de sua popularidade entre os católicos se deve à influência do papa Clemente VIII. Seus conselheiros foram pressionados a denunciar o café. No entanto, ao provar o café, o Papa Clemente VIII declarou que: "A bebida de Satanás é tão deliciosa que seria uma pena deixar que os infiéis tivessem uso exclusivo dela". [14] Clement alegadamente abençoou o feijão porque parecia melhor para as pessoas do que as bebidas alcoólicas.[15] O ano frequentemente citado é 1600. Não está claro se essa é uma história verdadeira, mas pode ter sido divertida na época.[16]

Referências

  1. «Clement VIII». w2.vatican.va 
  2. See John Paul II, ap. con. Pastor Bonus art. 121, 80 Acta Apostolicae Sedis 841 (1988) (noting that the Apostolic Signatura is the supreme tribunal).
  3. a b c d e f g h i Este artigo incorpora texto da Catholic Encyclopedia, publicação de 1913 em domínio público.
  4. “Pope Clement VIII,” Italian Baroque Art, Duke University
  5. Metzger, Bruce M. (1977). The Early Versions of the New Testament. Oxford: Clarendon Press. 349 páginas  Parâmetro desconhecido |url-status= ignorado (ajuda)
  6. «Vulgata Clementina». vulsearch.sourceforge.net. Consultado em 17 de setembro de 2019 
  7. Scrivener, Frederick Henry Ambrose; Edward Miller (1894). A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament. 2 4 ed. London: George Bell & Sons. p. 65  Parâmetro desconhecido |title-link= ignorado (ajuda)
  8. a b Pelikan, Jaroslav Jan (1996). «1 : Sacred Philology ; Catalog of Exhibition [Item 1.14]». The reformation of the Bible, the Bible of the Reformation. New Haven: Yale University Press. pp. 14, 98  Parâmetro desconhecido |url-status= ignorado (ajuda); Verifique o valor de |url-access=registration (ajuda)
  9. Gerace, Antonio (2016). «Francis Lucas 'of Bruges' and Textual Criticism of the Vulgate before and after the Sixto-Clementine (1592)». Journal of Early Modern Christianity. 3 (2): 201-237. doi:10.1515/jemc-2016-0008 – via KULeuven 
  10. Houghton, H. A. G. (2016). The Latin New Testament: A Guide to Its Early History, Texts, and Manuscripts (em inglês). [S.l.]: Oxford University Press. pp. 132–133. ISBN 9780198744733 
  11. Foa, Anna; Grover, Andrea (2000). The Jews of Europe After the Black Death. [S.l.]: University of California Press. p. 117. ISBN 978-0520087651 
  12. Fragnito, Gigliola; Mozzarelli, Cesare; Oresko, Robert (6 de setembro de 2001). Church, Censorship and Culture in Early Modern Italy. [S.l.: s.n.] p. 182–183. ISBN 9780521661720 
  13. S. Wendehorst, "Katholische Kirche und Juden in der Frühen Neuzeit" 1.3 "Zensur des Talmud", following Willchad Paul Eckert, "Catholizmus zwischen 1580 und 1848" in Karl Heinrich Rengstorf and Siegfried Kortzfleisch, eds. Kirche und Sinagoge II (Stuttgart, 1970) p. 232.
  14. Cole, Adam. "Drink Coffee? Off With Your Head!", Salt, NPR, January 17, 2012
  15. Wallin, Nils-Bertil. "Coffee: A Long Way From Ethiopia", Yale Global, November 5, 2002 Arquivado em abril 1, 2016[Erro data trocada], no Wayback Machine.
  16. «Archived copy». Consultado em 8 de junho de 2010. Cópia arquivada em 1 de junho de 2010  Parâmetro desconhecido |url-status= ignorado (ajuda) Coffee Facts and Statistics
Precedido por
Inocêncio IX
Emblem of the Papacy SE.svg
Papa

231.º
Sucedido por
Leão XI


Ícone de esboço Este artigo sobre um papa é um esboço. Você pode ajudar a Wikipédia expandindo-o.