Deuses primordiais

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Divindades gregas

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Deuses primordiais

Os deuses primordiais da mitologia grega, também chamados Protogonos ou Protogenos (em grego Πρωτόγονος, Prôtógonos, ou Πρωτόγενος, Prôtógenos, "nascido primeiro", "primordial") eram as divindades que nasceram em primeiro lugar, que surgiram no momento da criação, e cujas formas constituem a estrutura básica do universo.

Os antigos gregos dispunham de várias teogonias diferentes, e ainda que estas apresentassem algumas personagens comuns, é difícil elaborar uma lista única de divindades primordiais para a mitologia grega, pois essas divindades, assim como o papel de cada uma, varia de uma fonte para outra.

Fontes mitológicas[editar | editar código-fonte]

Hesíodo - A fonte mais famosa a este respeito é inquestionavelmente a Teogonia, de tal forma que se confunde frequentemente o panteão primordial grego com o descrito na obra. A primeira divindade que se cita na obra é o Caos, seguido por Gaia, Tártaro, Eros, Nix, Érebo, Éter, Hemera, Ponto, Urano e os Óreas.

Homero - A teogonia homérica parece considerar Oceano e Tétis os pais de todos os deuses, vinculando o seu nascimento ao mar.

Álcman – O poeta considera a Titânide Tétis ou Tésis a primeira deusa que "ordena todas as coisas", criadora de Poros ("caminhos") e Tecmor ("objetivos"), e geraram em seguida a Scotos ("trevas"), Marmarugas ("luz"), Melana ("noite") e Amara ("dia"), no monótono e uniforme vazio.

Orfeu - O poeta considera Tésis e Hidros, como os primeiros deuses, pais de Fusis ("natureza"), que mais tarde gerou com Hidros dois deuses, Chronos e Ananque, que juntos geraram um ovo do qual nasceu Fanes, mas sozinho, Chronos também gerou Aer ("ar"), Acmon ("luz") e Scotos ("trevas").

Epiménides - O poeta faz de Ar e de Nix os dois seres primordiais, que se unem para parir o Tártaro. Posteriormente nasceriam dois Titãs, que engendrariam um ovo primordial de onde surgiria uma nova ordem.

Fontes órficas[editar | editar código-fonte]

A poesia órfica tomava geralmente Nix como princípio fundamental. Na obra, Pássaros, de Aristófanes, Nix era, junto com Caos, Érebo e Tártaro, uma divindade primordial, dando depois origem a Eros ao pôr um ovo.

Fontes filosóficas[editar | editar código-fonte]

Os filósofos e pensadores gregos também construíram as suas próprias cosmogonias, com os seus próprios deuses primordiais:

  • Empédocles faz dos princípios fundamentais, Filia ("amor") e Neicos ("conflito"), que construíram o universo a partir dos quatro elementos com os seus poderes de amor e conflito.

Os primordiais[editar | editar código-fonte]

  • Caos (Χάος): a primeira fase do Universo, sendo talvez o vazio, o vácuo, ou mesmo a explosão que deu origem a todas as coisas;
  • Nix (Νύξ): a noite;
  • Érebo (Ἔρεβος): a escuridão, as trevas;
  • Gaia (Γαῖα): a Terra;
  • Urano (Οὐρανός): o Céu;
  • Éter (Αἰθήρ): a luz, o céu superior (atmosfera, o espaço sideral), o ar;
  • Hemera (Ἡμέρα): o dia;
  • Tálassa (Θάλασσα): o mar Mediterrâneo, o mar costeiro;
  • Pontos (Πόντος): o furioso alto-mar;
  • Tártaro (Τάρταρος): o inferno, o submundo, o abismo sombrio;
  • Óreas (Oὔρεα): as montanhas;
  • Nesoi (Nῆσοι): as ilhas;
  • Ananque (Ἀνάγκη): a necessidade, o destino, o fato, a precisão;
  • Aeon (Αἰών): o tempo eterno, a imortalidade;
  • Calígena: a névoa primordial;
  • Fanes (Φάνης): a criação;
  • Eros (Ἔρως): o amor, a junção (para alguns é filho de Afrodite, e não é primordial);
  • Ofíon (Ὀφίων): a serpente dos ventos, do ar em movimento;
  • Eurínome (Εὐρυνόμη): as planícies marinhas;
  • Fusis (ϕύσις): a matéria (para alguns não é primordial, pois muitos gregos não cultuavam-na como viva ou como podendo se manifestar);
  • Hidros (Ὑδρος): as águas primordiais;
  • Tésis (Θέσις): a criação;

Genealogia de Hesíodo[editar | editar código-fonte]

Fonte: Abril Coleções[1]

Caos
Nyx
Érebo
Gaia
Tártaro
Eros
Nereu
Ponto
Óreas
Urano
Éter
Hemera
Hipnos
Oniro
Moros
Tânato
Éris
Legenda

Deuses Primordiais

Deuses Olímpicos

Deuses Infernais

Monstros

Titãs

Referências

  1. Mitologia Grega - Deuses, Heróis e Mitos. 80 p. Abril Coleções, Ed. Abril, São Paulo, abril de 2013. ISBN 978-85-364-1646-5