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Carnaval do Rio de Janeiro: diferenças entre revisões

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Toda uma série de brincadeiras reunidas sob o termo [[Entrudo]] podiam ser encontradas nas ruas e nas casas senhoriais da cidade.
Toda uma série de brincadeiras reunidas sob o termo [[Entrudo]] podiam ser encontradas nas ruas e nas casas senhoriais da cidade.


Após a [[Independência do Brasil]], a elite carioca decide se afastar do passado lusitano e incrementar a aproximação com as novas potências capitalistas. A cidade e a cultura parisienses serão os parâmetros a guiar as modas e modos a serem importados.
Após a [[Independência do Brasil]], a elite carioca decide se afastar do passado lusitano e incrementar a aproximação com as novas potências capitalistas. A cidade e a cultura parisienses serão os parâmetros a guiar as modas e msggtxmjjjixkkixkkdos.


Atualmente, seu carnaval é oficialmente considerado o maior do mundo, pelo [[Guinness Book]], com aproximadamente 2 milhões de pessoas por dia nos blocos de rua.<ref>[http://www.guinnessworldrecords.com/records-11000/largest-carnival/ Largest Carnival] ''Guinness World Records''.</ref><ref>{{citar web|URL=http://www.riodejaneiroaqui.com/portugues/rio-carnaval.html|título=Carnaval no Rio de Janeiro|autor=Rio de Janeiro aqui|acessodata=09/11/2013}}</ref>
Atualmente, seu carnaval é oficialmente considerado o maior do mundo, pelo [[Guinness Book]], com aproximadamente 2 milhões de pessoas por dia nos blocos de rua.<ref>[http://www.guinnessworldrecords.com/records-11000/largest-carnival/ Largest Carnival] ''Guinness World Records''.</ref><ref>{{citar web|URL=http://www.riodejaneiroaqui.com/portugues/rio-carnaval.html|título=Carnaval no Rio de Janeiro|autor=Rio de Janeiro aqui|acessodata=09/11/2013}}</ref>

Revisão das 22h12min de 29 de maio de 2014

  • Durante todo o período colonial as diversões que aconteciam na cidade do Rio de Janeiro durante o carnaval não diferenciam daqueles presentes em outros centros urbanos brasileiros.

Toda uma série de brincadeiras reunidas sob o termo Entrudo podiam ser encontradas nas ruas e nas casas senhoriais da cidade.

Após a Independência do Brasil, a elite carioca decide se afastar do passado lusitano e incrementar a aproximação com as novas potências capitalistas. A cidade e a cultura parisienses serão os parâmetros a guiar as modas e msggtxmjjjixkkixkkdos.

Atualmente, seu carnaval é oficialmente considerado o maior do mundo, pelo Guinness Book, com aproximadamente 2 milhões de pessoas por dia nos blocos de rua.[1][2]

Os bailes

O carnaval da capital francesa será um dos elementos de influência, fazendo com que a folia do Rio de Janeiro rapidamente apresente bailes mascarados aos moldes parisienses. Inicialmente promovidos ou incentivados pelas Sociedades Dançantes que existiam na cidade (como a Constante Polka, por exemplo) esses bailes acabariam por ser suplantados pelos bailes públicos, como o famoso baile público do Teatro São Januário promovido por Clara Delmastro[3].

O grande sucesso dos bailes acabaria por incentivar outras formas de diversão, como os passeios ou promenades aos moldes do então já quase extinto carnaval romano. A idéia de se deslocar para os bailes em carruagens abertas seduzia a burguesia, que via, aí, uma oportunidade de exibir suas ricas fantasias ao povo e "civilizar" o carnaval de feição 'entruda'[3].

O povo carioca assistia deslumbrado a esses cortejos sem, entretanto, se furtar a saudar com seus limões de cheiro os elegantes mascarados. A tensão decorrente desse embate carnavalesco faria com que a elite procurasse organizar cada vez mais seus passeios através da reunião de uma grande número de carruagens e da presença ostensiva de policiamento incorporado aos desfiles[3].

As sociedades carnavalescas

Aos poucos essas promenades acabariam por adquirir uma certa independência em relação aos bailes até que, em 1855, um grupo de cidadãos notáveis organizaria aquele que ficou conhecido como o primeiro passeio de uma sociedade carnavalesca por uma cidade brasileira: o desfile do Congresso das Sumidades Carnavalescas.O sucesso desse evento abriria as portas para o surgimento de dezenas de sociedades carnavalescas que, em poucos anos, já disputariam entre si o exíguo espaço do centro da cidade durante os dias de carnaval[4].

O carnaval das ruas

Entretanto, o fabuloso carnaval proposto pela burguesia não reinaria sozinho nas ruas do Rio de Janeiro. Paralelamente ao movimento de implantação de uma festa civilizada, outras diversões tomavam forma na cidade. O entrudo, com sua alegria desorganizada e espontânea não era a única diversão carnavalesca popular. Muitos grupos negros de Congadas (ou Congos) e Cucumbis aproveitavam-se da relativa liberalidade reinante para conseguir autorização policial para se apresentarem. Além disso, outros grupos, reunindo a população carente de negros libertos e pequenos comerciantes portugueses (mais tarde conhecidos como Zé Pereiras), sentiram-se incentivados a passear pelas ruas[5].

A mistura desses diferentes grupos acabaria por forçar uma espécie de diálogo entre eles. Em pouco tempo as influências mútuas se fazem notar através da adoção pelo carnaval popular, das fantasias e da organização características da folia burguesa. As sociedades carnavalescas por sua vez, passaram a incorporar boa parte dos ritmos e sonoridades típicos das brincadeiras populares. O resultado de tudo isso é que as ruas do Rio de Janeiro veriam surgir toda uma variedade de grupos, representando todos os tipos de interinfluências possíveis. É essa multiplicidade de formas carnavalescas, essa liberdade organizacional dos grupos que faria surgir uma identidade própria ao carnaval carioca. Uma identidade forjada nas ruas, entre diálogos e tensões.

Essa forma de classificação perduraria até os anos 1930, quando o prefeito/interventor do Rio de Janeiro, Pedro Ernesto, oficializaria a festa carioca. A partir daí, os concursos promovidos pelos jornais, os textos jornalísticos publicados na imprensa e as obras dos primeiros folcloristas acabariam por separar as brincadeiras populares em categorias estanques, cada qual com uma história e um formato próprios, tais como blocos, ranchos, cordões, Zé Pereiras, corso e sociedades[6]. Coroando esse movimento é publicado, em 1958 o livro História do carnaval carioca, da pesquisadora Eneida de Moraes que estabelece o texto fundador da folia carioca, e, por extensão, brasileira[7].

Escolas de samba

Ver artigo principal: Desfile das escolas de samba do Rio de Janeiro
Ver também: Lista de escolas de samba e blocos carnavalescos do Rio de Janeiro

No final dos anos 1920 o Brasil buscava criar uma identidade capaz de diferenciá-lo dentro da nova ordem mundial estabelecida após a Primeira Grande Guerra. O conceito de negritude se destacava mundialmente valorizando as produções culturais negras como a Arte africana e o jazz. A festa carnavalesca e o novo ritmo de base negra recém surgido, o samba, seriam as bases para a formulação de um sentido de brasilidade. A valorização do samba e da negritude acabariam aumentando o interesse da intelectualidade nos novos "grupos de samba" que surgiam nos morros cariocas. Esse grupos passaria a se apresentar "no asfalto", ou seja, longe dos guetos dos morros, sendo chamados de escolas de samba.

Tratados, inicialmente, como uma espécie de curiosidade "folclórica", esses grupos foram, pouco a pouco, cativando a sociedade carioca com seu ritmo marcado, com a sonoridade inesperada de suas cabrochas e com os temas populares de suas letras.

Mantidas por décadas como elementos secundário da folia carnavalesca carioca, as escolas de samba adquiririam grande proeminência a partir da década de 1950, com a incorporação da classe média aos desfiles, consequência da aproximação entre as escolas e intelectuais de esquerda. A partir daí elas galgariam os degraus do sucesso até se tornarem o grande evento carnavalesco nacional.

O carnaval carioca contemporâneo

Estandarte do bloco carnavalesco Simpatia é Quase Amor, Carnaval de rua do Rio de Janeiro, 2007.

O Carnaval de rua dos blocos e bandas

Ver artigo principal: Blocos carnavalescos do Rio de Janeiro
O Monobloco invade a Avenida Atlântica em Copacabana durante o carnaval do Rio de Janeiro de 2007.

A partir das duas semanas anteriores ao carnaval, as ruas do Rio de Janeiro, são tomadas por um grande número de blocos e bandas que carregam á milhares de mulas e fazem da cidade um grande baile popular sem cordas e aberto a quem quiser chegar. O carnaval de rua da cidade figura desde 2004 no Guinness book como o maior carnaval de rua do mundo, atraindo cerca de 2 milhões de foliões a cada dia[8].

O carnaval dos bailes e clubes

Durante o carnaval diversos bailes são realizados nos clubes da cidade, alguns mais voltados para a classe alta, outros para as classes mais baixas[3]. A prefeitura da cidade também realiza bailes populares, abertos ao público em determinadas áreas tradicionais da cidade, como a Cinelândia e em bairros do subúrbio como Madureira. Também é famoso o baile do Gala Gay[9], na terça-feira de carnaval, voltada para a comunidade GLS e o do Copacabana Palace, que recebe muitas celebridades[3][10].

Os ensaios das Escolas de Samba

Apesar de iniciado "oficialmente" na sexta-feira gorda, o carnaval de rua carioca começa já em dezembro quando as escolas de samba da cidade passam a realizar os chamados "ensaios técnicos" no Sambódromo. Verdadeiros desfiles onde o canto, a evolução e o ritmo são os elementos principais, esses eventos vêm atraindo a população da cidade e arredores que enche as arquibancadas, torce e canta com suas escolas. Uma verdadeira festa popular que captura cada vez mais o interesse dos turistas desejosos de assistir e participar de um carnaval essencialmente popular. em 2013, os ensaios até então misturados com as escolas do Grupo Especial e acesso. passam a ser separados, por grupo[11]. se repetindo em 2014[12].

Palcos dos desfiles
Centro do Rio Campinho Bonsucesso
Sambódromo da Marquês de Sapucaí Avenida Rio Branco Estrada Intendente Magalhães Rua Cardoso de Moraes

Corte real

Rei-momo

Ver artigo principal: Rei Momo#Rei Momo no Rio de Janeiro

Rainha do carnaval

A Rainha do Carnaval do Rio de Janeiro é a passista que tem o dever de cortejar a folia, junto com o Rei Momo, na referida cidade. onde fazem parte, a 1ª e 2ª princesas, diferente de algumas cidades, na cidade do Rio de Janeiro. as Rainhas do Carnaval não veem de uma determinada escola de samba. Nestes mesmos concursos as princesas são geralmente as segundas e terceiras colocadas, podendo ser 1ª Princesa e 2ª Princesa, respectivamente. Algumas delas após o reinado se tornam rainhas ou madrinhas de bateria.

Galeria

Ver também

Leitura recomendada

  • ARAÚJO, Hiram. Carnaval: seis milênios de história. Rio de Janeiro: Gryphus, 2003.
  • AUGRAS, Monique. O Brasil do samba-enredo. Rio de Janeiro: Editora Fundação Getúlio Vargas, 1998.
  • CABRAL, Sérgio. As escolas de samba do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Lumiar, 1996.
  • COUTINHO, Eduardo Granja. Os cronistas de Momo: imprensa e carnaval na Primeira República. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2006.
  • CUNHA, Maria Clementina Pereira. Ecos da folia: uma história social do carnaval carioca entre 1880 e 1920. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
  • FERREIRA, Felipe. O livro de ouro do carnaval brasileiro. Rio de Janeiro: Ediouro, 2005.
  • FERREIRA, Felipe. Inventando carnavais: o surgimento do carnaval carioca no século XIX e outras questões carnavalescas. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2005.
  • KAS, Leonel e LODDY, Nigge. Meu carnaval Brasil. Rio de Janeiro: Editora Aprazível, 2009.
  • MORAES, Eneida de. História do carnaval carioca. Rio de Janeiro: Record, 1987.
  • PEREIRA, Leonardo Affonso de Miranda. O Carnaval das letras. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Cultura, Departamento Geral de Documentação e Informação Cultural, Divisão de Editoração, 1994.
  • QUEIROZ, Maria Isaura Pereira de. Carnaval brasileiro: o vivido e o mito. São Paulo: Brasiliense, 1992.
  • SOIHET, Rachel. A subversão pelo riso: estudos sobre o carnaval carioca da Belle Époque ao tempo de Vargas. Rio de Janeiro: Editora Fundação Getúlio Vargas, 1998.

Referências

  1. ↑ Largest Carnival Guinness World Records.
  2. ↑ Rio de Janeiro aqui. «Carnaval no Rio de Janeiro». Consultado em 9 de novembro de 2013 
  3. ↑ a b c d e Rio de Janeiro aqui. «Bailes de Carnaval no Rio de Janeiro». Consultado em 9 de novembro de 2013 
  4. ↑ Rio de Janeiro aqui. «As Grandes Sociedades Carnavalescas». Consultado em 9 de novembro de 2013 
  5. ↑ Carnaxe. «Zé Pereira anima carnaval carioca». Consultado em 9 de novembro de 2013 
  6. ↑ Scripta Nova. «ESCOLAS DE SAMBA, IDENTIDADE NACIONAL E O DIREITO À CIDADE». Consultado em 9 de novembro de 2013 
  7. ↑ Centro de Referência do Carnaval. «HISTÓRIA DO CARNAVAL CARIOCA de Eneida de Moraes». Consultado em 9 de novembro de 2013 
  8. ↑ Rio de Janeiro aqui. «Blocos e Bandas Carnavalescas no Rio de Janeiro». Consultado em 9 de novembro de 2013 
  9. ↑ Rio Carnaval. «Gala Gay - Baile do Rio Scala». Consultado em 9 de novembro de 2013 
  10. ↑ G1 (22 de fevereiro de 2009). «Natália Guimarães brinca com tamanho da coroa: 'Está à altura de uma rainha'». Consultado em 9 de novembro de 2013 
  11. ↑ SRZD-Carnaval (12 de novembro de 2012). «Confira o calendário completo dos ensaios técnicos para o Carnaval 2013». 20h44. Consultado em 9 de novembro de 2013 
  12. ↑ Carnavalesco (30 de outubro de 2013). «Ensaios técnicos do Grupo Especial no Sambódromo só em fevereiro». 18:43. Consultado em 9 de novembro de 2013 
  13. ↑ Terra (20 de fevereiro de 2004). «Rei Momo magro inicia reinado no Rio de Janeiro». Consultado em 19 de setembro de 2013 
  14. ↑ «Rainha Priscila Uma médica a serviço do samba». OBatuque.com. Consultado em 19 de novembro de 2013. Cópia arquivada em 1 de fevereiro de 2009  line feed character character in |título= at position 16 (ajuda)
  15. ↑ a b IG. «Ana Paula Evangelista: sambista internacional». Consultado em 19 de setembro de 2013 
  16. ↑ SóSamba (2 de dezembro de 2005). «Alex é Rei Momo pela oitava vez e Rainha é bi». Consultado em 19 de novembro de 2013 
  17. ↑ China Daily (5 de fevereiro de 2005). «'Lord of Misrule' kicks off Brazil's Rio carnival» (em inglês). 9:56. Consultado em 19 de novembro de 2013 
  18. ↑ G1 (11 de novembro de 2006). «RIO CONHECE OS NOVOS REI MOMO E RAINHA DO CARNAVAL 2007». 04h35. Consultado em 14 de setembro de 2013 
  19. ↑ SRZD-Carnaval (27 de outubro de 2007). «Rio já tem Rei Momo e nova Rainha do carnaval». 19h00. Consultado em 14 de setembro de 2013 
  20. ↑ G1 (29 de setembro de 2008). «Rio conhece os novos Rei Momo e Rainha do Carnaval 2009». 04h35. Consultado em 14 de setembro de 2013 
  21. ↑ Terra (12 de outubro de 2009). «Rio escolhe princesas e rainha do Carnaval de 2010». Consultado em 14 de setembro de 2013 
  22. ↑ UOL (18 de janeiro de 2011). «Após desistência de mais uma princesa, Rio apresenta nova corte do Carnaval». 19h31. Consultado em 14 de setembro de 2013 
  23. ↑ G1 (21 de novembro de 2011). «De tamborim nas mãos, dançarina é eleita Rainha do carnaval carioca 2012». 12h36. Consultado em 14 de setembro de 2013 
  24. ↑ G1 (4 de novembro de 2012). «Rei Momo e Rainha do Carnaval 2013 são eleitos na Cidade do Samba». 07h45. Consultado em 14 de setembro de 2013 
  25. ↑ Carnavalesco (4 de novembro de 2012). «Conheça o rei momo, rainha e princesas do Carnaval 2013». Consultado em 14 de setembro de 2013 
  26. ↑ SRZD-Carnaval (9 de novembro de 2013). «Carnaval de 2014 já tem sua Corte Oficial». 00h07. Consultado em 9 de novembro de 2013 
  27. ↑ G1 (9 de novembro de 2013). «Rainha e Rei Momo do carnaval 2014 do Rio são eleitos». 00h15. Consultado em 9 de novembro de 2013 
  28. ↑ G1 (9 de novembro de 2013). «'Em êxtase', Rainha do Carnaval do Rio 2014 comemora coroação». 8h59. Consultado em 9 de novembro de 2013 

Ligações externas

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