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Heterossexualidade

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 Nota: Não confundir com Heterorromanticidade, nem com Heterossocialidade, nem com Heterossexualização.
Parte da série sobre
Orientação sexual
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Heterossexualidade é atração romântica e/ou sexual entre pessoas do sexo ou gênero oposto. Como orientação sexual, a heterossexualidade é "um padrão duradouro de atração emocional, romântica e/ou sexual" entre pessoas do sexo oposto; "também se refere ao senso de identidade de uma pessoa com base nessas atrações, comportamentos relacionados e participação em uma comunidade de outras pessoas que compartilham essas atrações."[1][2]

Junto com a bissexualidade e a homossexualidade, a heterossexualidade é uma das três categorias principais de orientação sexual.[1] Em todas as culturas, a maioria das pessoas é heterossexual e a atividade heterossexual é, de longe, o tipo mais comum de atividade sexual.[3][4]

Os cientistas não sabem a causa exata das orientações sexuais, mas teorizam que elas são causadas por uma interação complexa de influências genéticas, hormonais e ambientais,[5][6][7] e não as veem como uma escolha.[5][6][8] Embora nenhuma teoria sobre a causa da orientação sexual tenha obtido amplo apoio, os cientistas defendem teorias de base biológica.[5] Há consideravelmente mais evidências que apoiam as causas biológicas não sociais da orientação sexual do que as sociais, especialmente para os homens.[3][9][10]

Os termos "heterossexual" ou "heterossexualidade" é geralmente aplicado a humanos, mas o comportamento heterossexual é observado em todos os outros mamíferos e em outros animais, pois é necessário para a reprodução sexuada.

Etimologia

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"Hétero" vem da palavra grega ἕτερος [héteros],[11] que significa "diferente" e se reúne com a palavra proveniente do latim para o sexo. O termo "heterossexual" foi cunhado pouco depois por Karl Maria Kertbeny e se opõe ao termo "homossexual", também criado por ele. Foi publicado pela primeira vez em 1869.[12] A palavra foi pela primeira vez enumerada no Merriam-Webster's New International Dictionary como um termo médico para "mórbida paixão sexual por um do sexo oposto", mas, em 1934, passou a significar "manifestação de paixão por um do sexo oposto;".[13]

Estudos acadêmicos

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Um casal heterossexual dando as mãos

Heterossexualidade, como quaisquer formas de identidade, é muito subjetivo. Na sociedade ocidental, geralmente se considera como heterossexual o indivíduo que direciona quer todos ou a grande maioria dos seus desejos e/ou a estimulação sexual a pessoas do sexo oposto. Em outras culturas de forma preconceituosa, um homem heterossexual pode se envolver em relação homossexual desde que ele mantenha o comportamento highsexual com o papel tradicionalmente atribuído ao seu sexo durante a relação e a seu gênero durante o decorrer do relacionamento ou, ainda ocorre o heterossexualismo é atribuído ao homem mesmo que ele assuma papel ativo ou papel g-zero-y durante uma relação homossexual/erótica. Enquanto atividade social, desde que mantenha uma relação com uma mulher na sua vida familiar; nesse caso a heterossexualidade é vista como um estilo de vida[14] e não como uma orientação sexual, já que a orientação tenderia à bissexualidade.

Uma concessão cultural semelhante a esta tem sido historicamente rara entre as mulheres, mas, recentemente, foram toleradas mais do que seu equivalente masculino, em grande parte devido à sua ligação a algumas escolas do feminismo.

Teoria dos hormônios pré-natais

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Estrutura do receptor de andrógeno (desenho animado arco-íris) complexado com testosterona (bastões brancos).[15]
A testosterona contribui na masculinização do cérebro
O estradiol também estimula os receptores de andrógenos.

A neurobiologia da masculinização do cérebro é bastante bem compreendida. Estradiol e a testosterona, que é catalisada pela enzima 5α-diidrotestosterona redutase, atua sobre receptores androgênicos no cérebro para masculinizá-lo. Se há poucos receptores androgênicos (pessoas com síndrome de insensibilidade androgênica) ou demasiado androgênicos (fêmeas com hiperplasia adrenal congênita), pode ocorrer efeitos físicos e psicológicos.[16] Foi sugerido que ambos os sexos, masculino e feminino, heterossexuais são resultados da variação deste processo.[12] Nestes estudos, a heterossexualidade das mulheres está ligada a uma maior quantidade de masculinização do que é encontrado em mulheres homossexuais, embora quando se lida com a heterossexualidade masculina exista resultados apoio em maior e menor grau a masculinização dos homossexuais masculinos.

Em animais

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Bonobos durante a cópula no zoológico de Jacksonville.
Ver artigos principais: Sexualidade animal e Cópula
Ver também: Homossexualidade no reino animal

A reprodução sexual no mundo animal é facilitada pela atividade sexual do sexo oposto, embora também haja animais que se reproduzem assexuadamente, incluindo protozoários e invertebrados inferiores.[17]

O sexo reprodutivo não requer necessariamente uma orientação heterossexual, uma vez que a orientação se refere a um padrão duradouro de atração sexual e emocional de longo prazo, levando muitas vezes a vínculos sociais de longo prazo, enquanto o sexo reprodutivo requer apenas o ato básico da relação sexual apenas para fértil o óvulo. esperma, geralmente feito apenas uma vez.[18][19][20]

Demografia

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Em sua revisão de literatura de 2016, Bailey et al. declararam que "esperam que em todas as culturas a grande maioria dos indivíduos seja predisposta sexualmente exclusivamente ao sexo oposto (ou seja, heterossexual)" e que não há evidências convincentes de que os dados demográficos da orientação sexual tenham variado muito ao longo do tempo ou no local.[3][9][10]

De acordo com vários estudos importantes, 89% a 98% das pessoas tiveram apenas contato heterossexual durante a vida;[21][22][23][24] mas essa porcentagem cai para 79-84% quando atração e algum comportamento homossexual são relatados.[24]

Bailey et al., afirmaram que em pesquisas recentes no mundo ocidental, cerca de 93% dos homens e 87% das mulheres se identificam como exclusivamente heterossexuais e cerca de 4% dos homens e 10% das mulheres como principalmente heterossexuais.[3]

Na cultura humana

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Visão social

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Uma família nuclear norte-americana composta por mãe, pai e filhos, 1955

Um casal heterossexual, um homem e uma mulher em um relacionamento íntimo, formam o núcleo de uma família nuclear.[25] Não houve necessidade real de cunhar um termo como "heterossexual" até que houvesse algo para contrastar e comparar com tal conceito. Jonathan Ned Katz data a definição de heterossexualidade, como é usada hoje, do final do século XIX.[26] De acordo com Katz, na era vitoriana, o sexo era visto como um meio de alcançar a reprodução e não se acreditava que as relações entre os sexos fossem abertamente sexuais. O corpo era pensado como uma ferramenta para a procriação, "a energia humana, embora fosse um sistema fechado e severamente limitado, deveria ser usada na produção de crianças e no trabalho, não desperdiçada em prazeres libidinosos".[26] Ideias modernas de sexualidade e o erotismo começaram a se desenvolver nos Estados Unidos e na Alemanha no final do século XIX. A economia em mudança e a "transformação da família de produtor em consumidor"[26] resultaram em valores variáveis. A ética de trabalho vitoriana mudou, o prazer tornou-se mais valorizado e isso permitiu que as ideias da sexualidade humana mudassem. A cultura do consumismo criou um mercado para o erótico, o prazer tornou-se comoditizado. Ao mesmo tempo, os médicos começaram a adquirir mais poder e influência. Eles desenvolveram o modelo médico do "amor normal", no qual homens e mulheres saudáveis ​​desfrutavam do sexo como parte de um "novo ideal de relações entre homem e mulher que incluía um erotismo essencial, necessário e normal".[26] Esse ideal de "norma sexual" também tinha uma contraparte: quem a não cumprisse. A oposição básica dos sexos era a base para a atração sexual "normal e saudável".[26]

Visão religiosa

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A tradição judaico-cristã tem várias escrituras relacionadas à heterossexualidade. O Gênesis afirma que Deus criou a mulher porque "não é bom que o homem esteja sozinho; eu farei dela uma ajuda para ele". (Gen 2:18) Gênesis então contém um mandamento afirmando: "Portanto, um homem deixará seu pai e sua mãe, e se apegará a sua esposa; e eles serão uma só carne" (Gen 2:24). Na Primeira Epístola aos Coríntios, os cristãos são aconselhados:

Muitas religiões abraâmicas acreditam que Adão e Eva são o primeiro casal humano e os ancestrais de toda a humanidade.
No hinduísmo, o Shivalingam (pênis de Shiva) e Yoni (ventre de Shakti) são frequentemente adorados como um símbolo heterossexual do poder divino.
A respeito das coisas que vocês me escreveram, é bom que o homem não se case. Mas em vista da imoralidade sexual, cada homem deve ter a sua própria esposa, e cada mulher o seu próprio marido. O homem deve cumprir as suas obrigações de marido para com a sua esposa, assim como a mulher deve cumprir as suas obrigações de esposa para com o marido. A esposa não é dona do seu próprio corpo, pois ele pertence ao seu marido. Da mesma maneira, o marido não é dono do seu próprio corpo, pois ele pertence à sua esposa. Não se recusem a dar os seus corpos um ao outro, a não ser que concordem em fazer isso por algum tempo, para se dedicarem à oração. Mas depois devem ter relações normais, para que Satanás não os tente devido à falta de domínio próprio. Digo isto a vocês como uma permissão e não como uma ordem.[27]

Na maioria das vezes, as tradições religiosas no mundo reservam o casamento para as uniões heterossexuais, mas há exceções, incluindo certas tradições budistas, hindus, unitário-universalistas, da Igrejas da Comunidade Metropolitana e algumas dioceses anglicanas e algumas congregações de quaker, da Igreja Unida do Canadá e de judeus reformados e conservadores.[28][29]

Quase todas as religiões acreditam que o sexo legal entre um homem e uma mulher é permitido, mas há alguns que acreditam que isto é um pecado, como os shakers, a Harmony Society e a Comunidade Ephrata. Essas religiões tendem a ver todas as relações sexuais como pecaminosas e promovem o celibato. Algumas religiões exigem o celibato para certos papéis, como padres católicos; no entanto, a Igreja Católica também vê o casamento heterossexual como sagrado e necessário.[30]

Heteronormatividade

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Ver artigos principais: Heteronormatividade, Heterossexismo, Terapia de reorientação sexual, Movimento ex-gay, Homofobia e Machismo
Membro da Igreja Batista de Westboro com placas homofóbicas.

A heteronormatividade denota ou se relaciona a uma visão de mundo que promove a heterossexualidade como a orientação sexual normal ou preferível para as pessoas e pode atribuir papéis de gênero estritos a homens e mulheres. O termo foi popularizado por Michael Warner em 1991.[31] Muitos estudiosos de gênero e sexualidade argumentam que a heterossexualidade compulsória (ou obrigatória), uma reafirmação contínua e repetida de normas heterossexuais, é uma faceta do heterossexismo.[32] A heterossexualidade obrigatória é a ideia de que a heterossexualidade feminina é assumida e imposta por uma sociedade patriarcal. A heterossexualidade é então vista como uma inclinação ou obrigação natural de ambos os sexos. Consequentemente, qualquer pessoa que difira da norma heterossexual é considerada desviante ou abominável.[33]

O heterossexismo é uma forma de preconceito ou discriminação em favor da sexualidade e dos relacionamentos do sexo oposto. Pode incluir uma suposição de que todos são heterossexuais e pode envolver um nível variado de discriminação contra gays, lésbicas, bissexuais, heteroflexíveis ou indivíduos trans.

O "orgulho hétero" é um slogan que surgiu no final da década de 1980 e no início da década de 1990 e foi usado principalmente por grupos conservadores sociais como uma postura e estratégia política.[34] O termo é descrito como uma resposta ao orgulho gay adotado por vários grupos LGBT no início da década de 1970.[35][36][37]

Ver também

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Referências

  1. ↑ a b «Sexual orientation, homosexuality and bisexuality». American Psychological Association. Consultado em 10 de agosto de 2013. Cópia arquivada em 8 de agosto de 2013 
  2. ↑ «APA California Amicus Brief» (PDF). Courtinfo.ca.gov. Consultado em 11 de outubro de 2013 
  3. ↑ a b c d Bailey, J. Michael; Vasey, Paul; Diamond, Lisa; Breedlove, S. Marc; Vilain, Eric; Epprecht, Marc (2016). «Sexual Orientation, Controversy, and Science». Psychological Science in the Public Interest. 17 (2): 45–101. PMID 27113562. doi:10.1177/1529100616637616 
  4. ↑ «Human sexual activity - Sociosexual activity». Encyclopædia Britannica (em inglês). Consultado em 21 de dezembro de 2019 
  5. ↑ a b c Frankowski BL; American Academy of Pediatrics Committee on Adolescence (Junho de 2004). «Sexual orientation and adolescents». Pediatrics. 113 (6): 1827–32. PMID 15173519. doi:10.1542/peds.113.6.1827 
  6. ↑ a b Lamanna, Mary Ann; Riedmann, Agnes; Stewart, Susan D (2014). Marriages, Families, and Relationships: Making Choices in a Diverse Society. [S.l.]: Cengage Learning. p. 82. ISBN 978-1-305-17689-8. Consultado em 11 de fevereiro de 2016 
  7. ↑ Gail Wiscarz Stuart (2014). Principles and Practice of Psychiatric Nursing. [S.l.]: Elsevier Health Sciences. p. 502. ISBN 978-0-323-29412-6. Consultado em 11 de fevereiro de 2016 
  8. ↑ Gloria Kersey-Matusiak (2012). Delivering Culturally Competent Nursing Care. [S.l.]: Springer Publishing Company. p. 169. ISBN 978-0-8261-9381-0. Consultado em 10 de fevereiro de 2016 
  9. ↑ a b LeVay, Simon (2017). Gay, Straight, and the Reason Why: The Science of Sexual Orientation. [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 9780199752966 
  10. ↑ a b Balthazart, Jacques (2012). The Biology of Homosexuality. [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 9780199838820 
  11. ↑ «Roberts, Edward A. A comprehensive etymological dictionary of the Spanish language with families of words based on Indo-european roots». 2014. Consultado em 13 de setembro de 2016 
  12. ↑ a b Wilson, G. and Rahman, Q., (2005). Born Gay. Chapter 5. London: Peter Owen Publishers
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  14. ↑ Frank, Katherine (1 de agosto de 2008). «`Not Gay, but Not Homophobic': Male Sexuality and Homophobia in the `Lifestyle'». Sexualities (em inglês). 11 (4): 435–454. ISSN 1363-4607. doi:10.1177/1363460708091743 [ligação inativa]
  15. ↑ PDB 2AM9; Pereira de Jésus-Tran K, Côté PL, Cantin L, Blanchet J, Labrie F, Breton R (Maio de 2006). «Comparison of crystal structures of human androgen receptor ligand-binding domain complexed with various agonists reveals molecular determinants responsible for binding affinity». Protein Sci. 15 (5): 987–99. PMC 2242507Acessível livremente. PMID 16641486. doi:10.1110/ps.051905906 
  16. ↑ Vilain, E. (2000). Genetics of Sexual Development. Annual Review of Sex Research, 11
  17. ↑ The Columbia Encyclopedia (Colum. Univ. Press, 5th ed. 1993 (ISBN 0-395-62438-X)), entry Reproduction.
  18. ↑ «Archived copy». Consultado em 24 de janeiro de 2016. Cópia arquivada em 22 de dezembro de 2011 
  19. ↑ «Can Pregnancy Occur | Pregnancy Myths on How Pregnancy Occurs». Americanpregnancy.org. Consultado em 7 de julho de 2016 
  20. ↑ Lawyers Guide to Forensic Medicine SBN 978-1-85941-159-9 By Bernard Knight - Page 188 "Pregnancy is well known to occur from such external ejaculation ..."
  21. ↑ Laumann, E. O., Gagnon, J. H., Michael, R. T., & Michaels, S. (1994). The social organization of sexuality: Sexual practices in the United States. Chicago: University of Chicago Press.[falta página]
  22. ↑ Wellings, K., Field, J., Johnson, A., & Wadsworth, J. (1994). Sexual behavior in Britain: The national survey of sexual attitudes and lifestyles. London, UK: Penguin Books.[falta página]
  23. ↑ Bogaert AF (Setembro de 2004). «The prevalence of male homosexuality: the effect of fraternal birth order and variations in family size». Journal of Theoretical Biology. 230 (1): 33–7. PMID 15275997. doi:10.1016/j.jtbi.2004.04.035 
  24. ↑ a b Hope, Debra A, ed. (2009). «Contemporary Perspectives on Lesbian, Gay, and Bisexual Identities». Nebraska Symposium on Motivation. 54. ISBN 978-0-387-09555-4. doi:10.1007/978-0-387-09556-1 
  25. ↑ "... the core of a family is a heterosexual couple who have children that they raise to adulthood - the so-called nuclear family." Encyclopedia of family health
  26. ↑ a b c d e Katz, Jonathan Ned (março de 1990). «The Invention of Heterosexuality» (PDF). Socialist Review (20): 7–34. Consultado em 5 de dezembro de 2016 
  27. ↑ «1 Corinthians 7; NIV - Concerning Married Life - Now for the». Bible Gateway. Consultado em 11 de outubro de 2013 
  28. ↑ «World Religions and Same Sex Marriage» (PDF). Columbus School of Law. 20 de junho de 2007. Consultado em 1 de abril de 2018. Cópia arquivada (PDF) em 20 de junho de 2007 
  29. ↑ Affirming Congregations and Ministries of the United Church of Canada Arquivado em 2012-02-24 no Wayback Machine
  30. ↑ [1] Arquivado em 2015-02-01 no Wayback Machine
  31. ↑ Warner, Michael (1991), "Introduction: Fear of a Queer Planet". Social Text; 9 (4 [29]): 3–17
  32. ↑ Rich, Adrienne (1980), "Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence". "Signs"; Pages 631-660.
  33. ↑ Rich, Adrienne (1980). Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence. [S.l.]: Onlywomen Press Ltd. p. 32. ISBN 0-906500-07-9 
  34. ↑ «Making colleges and universities safe for gay and lesbian students: Report and recommendations of the Governor's Commission on Gay and Lesbian Youth» (PDF). Massachusetts. Governor's Commission on Gay and Lesbian Youth , p.20. "A relatively recent tactic used in the backlash opposing les/bi/gay/trans campus visibility is the so-called "heterosexual pride" strategy".
  35. ↑ Eliason, Michele; Schope, Robert (2007). «Shifting Sands or Solid Foundation? Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender Identity Formation». The Health of Sexual Minorities. 1: 3–26. doi:10.1007/97803873133441 
  36. ↑ Eliason, Michele. Who cares?: institutional barriers to health care for lesbian, gay, and bisexual persons, p.55 (1996)
  37. ↑ Zorn, Eric (14 de novembro de 2010). «When pride turns shameful». Chicago Tribune 

Ligações externas

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